42719 (588264), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Nous nous confions en Toi.
Forme-nous pour ton service,
Pour ton règne de justice.
O Jésus, Sauveur propice,
Nous nous consacrons à Toi!
Люди могут обращаться не только к самому Богу, но и к Святым, защищающим их от какого-нибудь несчастья, например, в данном случае от войны. В качестве примера можно привести гимн "Venez, divin Messie":
Ah, désarmez votre courroux.
Nous soupirons à vos genoux.
Seigneur, nous n’espérons qu’en Vous.
Pour nous livrer la guerre
Tous les enfers sont déchaînés.
...
Dans une peine extrême
Gémissent nos coeurs affligés.
Venez, Beauté suprême,
Venez, venez, venez!...
На Рождество во Франции можно услышать гимн "Noël, Jésus est né", в котором люди благодарят Святого Эммануэля, спустившегося с небес, чтобы освободить их от грехов:
Chantons Noel!
Il est Emmanuel.
Dieu est venu parmi nous.
Chantons Noel, Noel,
Car il vient nous sauver tous.
Car Emmanuel, est venu du ciel
Pour nous racheter et nous délivrer de nos péchés.
В гимнах люди могут обращаться к Богу, называя Его по тому действию, которое Он совершает, например, Rédempteur, что с французского означает "искупитель", то есть Бог принял казнь для того, чтобы все человеческие грехи были прощены. Он страдает во имя спасения людей. Все вышесказанное наиболее ярко отражается в гимне "Quel bonheur!":
Quel bonheur! sur notre terre
Est venu le Rédempteur,
Du péché, de la misère
Tout-puissant Libérateur.
Et sa grâce salutaire
Vient s’offrir à tout pécheur.
Et sa grâce salutaire
Vient s’offrir à tout pécheur.
В торжественных религиозных песнопениях восхваляются не только действия Бога, но и Его качества:
Dieu, le Tout-puissant Créateur.
Dieu, le Tout-puissant Créateur,
S’abaisse au rang d’un serviteur
Et pour sauver le genre humain,
Il naît et souffre dans son sein.
Quelle étonnante charité,
Quel tendre amour, quelle bonté!
Va donc au devant de ton Roi,
Pauvre pécheur, il vient à toi,
Doux, patient, humble de coeur,
Il vient pour être ton Sauveur.
Люди всех стран, принявшие христианство, гордятся данной религией, они получают наслаждение оттого, что служат Богу, общаются с Ним в церкви, что рядом всегда есть Существо, которому они могут рассказать все, поделиться и радостями, и горем, поэтому в гимне "Je suis Chrétien" они громко заявляют о том, что они христиане и что преданы Богу:
Je suis chrétien, j’ai Dieu mon père,
Je veux l’aimer et le servir.
Avec sa grace que j’espere,
Pour lui je veux vivre et mourir.
Je suis chrétien, je suis le temple
Du Saint Esprit, du Dieu d’amour,
Le ciel l’adore et le contemple
Mais en mon âme est son séjour.
Je suis chrétien, je suis le frère
De Jésus-Christ, mon Rédempteur;
L’aimer, le servir sur la terre
Fera ma gloire et mon bonheur.
Je suis, ô Sainte Eglise,
Je suis fier d’être votre enfant.
A votre loi, ma foi soumise
Accepte votre enseignement.
В структурном плане гимн можно разделить на четыре части, каждая из которых начинается со слов "Je suis Chrétien"-я христианин, но в третьей и четвертой части человек, исполняющий гимн, добавляет, что он не только христианин, но и Брат Иисуса Христа, и его Сын; после этих слов лицо, обращающееся к Богу, объясняет, что значит для него Всевышний, какую роль Он играет в его жизни.
Чтобы доказать свою преданность Богу, люди исполняют гимн "le symbole des Apôtres", где перечисляется то, во что они верят:
Je crois en Dieu, le Père tout-puissant,
Créateur du ciel et de la terre.
Et en Jésus Christ, son Fils unique, notre Seigneur,
Qui a été conçu du Saint-Esprit,
Est né de la Vierge Marie.
...
Je crois en l’Esprit Saint,
A la Sainte Eglise catholique,
A la communion des saints,
A la rémission de péchés,
A la résurrection de la chair,
A la vie éternelle. Amen.
Итак, гимны также способствуют раскрытию роли Бога в жизни людей. Но если в молитвах человек просит защитить себя или кого-нибудь из близких, то в гимнах говорится о защите всего общества данного государства, то есть индивид выступает от лица множества. Тем не менее, среди торжественных песнопений самыми распространенными являются те, которые посвящены восхвалению Всевышнего, в них выражается благодарность Богу.
Концепт "Dieu" в художественных произведениях
Художественные произведения, в которых данный концепт находит свое отражение, можно разделить на три большие группы в зависимости от того, какую функцию в них выполняет слово "Dieu" или словосочетания с этим словом. К первой группе относятся восклицательные предложения, где мы встречаем прямое, непосредственное обращение человека к Богу; ко второй группе относятся предложения, в которых только упоминается о Боге, но нет обращения к Нему, чаще всего эти предложения носят повествовательный характер, и третья группа включает в себя предложения, где слово "Dieu" употребляется в роли междометия, как правило, в данном случае выражения, образованные с этим словом, буквально не переводятся. Рассмотрим поподробнее каждую из этих групп.
В ходе исследования было выявлено, что в большинстве предложений, содержащих прямое обращение к Богу, люди выражают Ему благодарность. Во французском языке для передачи данного чувства используется выражение "Dieu merci-спасибо Боже":
Dieu merci! Je pourrais prendre dans cette éculle mon café tous les matins durant le reste de mes jours [Balzac: 18].
Dieu merci! Il ne l’approchait plus, l’amour lui paraissant, de tous les exercices, le plus dangereux pour son coeur [Mauriac: 47].
A en croire madame de la Trave rien n’avait transpiré encore, Dieu merci [Mauriac: 47].
Но переводчики считают, что лучшим русским эквивалентом словосочетания "Dieu merci" является словосочетание "Слава Богу":
Dans une famille aussi nombreuse que la nôtre les mariages ne manquent pas, Dieu merci! ni les interrements [Mauriac: 91].
J’ai été sur le point de me fâcher. Je n’en fis rien, Dieu merci [Mauriac: 213].
Dieu merci! Elle ne devait pas rentrer avant plusieures moins [Mauriac: 68].
Dieu merci, son estomac ne la tourmentait plus [Williams: 72].
Dieu merci, Annie était encore trop petite pour en saisir le sens [Williams: 154].
Человек, чтобы отблагодарить Бога, употребляет иногда не просто словосочетание "Dieu merci", но и развернутые предложения, в которых уточняется, за что он благодарить Всевышнего:
J’étouffais mes pas et invisible, dans le jardin noire, je regardait ce groupe suppliant: Prosternée devant Vous ô mon Dieu Récitait Isa, Je Vous rends grâce de ce que Vous m’avez donné un coeur capable de Vous connaître et de Vous aimer [Mauriac: 209].
Обычно люди обращаются к Богу тогда, когда они находятся в затруднительном положении. Они просят Всевышнего дать им совет, например, как преодолеть все трудности, умоляют Бога помочь им. В таких предложениях для выражения экспрессивности используются повторы, как правило, люди повторяют несколько раз слово "Dieu", желая, чтобы Бог их услышал:
J’ai mis 60 ans à composer ce vieillard mourant de haine. Je suis ce que je suis; il faudrait devenir un autre. O, Dieu, si Vous existiez! [Mauriac: 196].
Ma bien-aimée.combien d’années l’avait-il abondonnée, sans une seule fois penser à elle et aux pepits? Mon Dieu, mon Dieu, qu’ai-je fait! [Wurmser: 186].
Родители, обращаясь к Богу, просят о защите детей:
O, Dieu garde mes enfants! [Bazin: 28].
В предложениях, где выражается просьба, глагол чаще всего используется в сослагательном наклонении:
Mon Dieu, faites qu’il veuille de moi! Aidez-moi à lui dire je suis [Williams: 139].
Люди обращаются к Богу, если у них тяжело на сердце, они вынуждены с кем-то поделиться своим горем, просят Бога освободить их от такого страдания:
Mon Dieu, j’ai la tête en feu, jai dans la crâne quelque chose qui me brûle [Balzac: 200].
Ah! mon Dieu! J’expire. Coupez-moi la tête, laissez-moi seulement le coeur [Balzac: 237].
Quoi faire, où aller,mon Dieu? [Balzac: 245].
Иногда страдания бывают невыносимыми, и человек предпочитает умереть, он просит Бога, как можно скорее забрать его из этого мира и освободить от мучений:
Mon Dieu, c’est mon tour, prenez-moi! Mon Dieu, prenez mon homme, prenez les autres, par pitié, pour en finir! [Zola: 401].
Бога можно попросить о предотвращении какого-либо действия:
Ah! Dieu! Mon Dieu! Pourvu qu’il n’arrive rien [Zola: 285].
Mon Dieu! Mon Dieu! jamais ça ne devait être,jamais. Vous avez juré [Zola: 360].
Фразы "Dieu" и "Mon Dieu" человек может произнести с разной интонацией, с разным выражением лица, то есть данные фразы могут передавать разные чувства, например,
негодование:
Tu te rappelles de quel accent elle criait: "Mon Dieu je ne suis qu’une enfant… et elle se reprenait: non, je peux encore souffrir" [Mauriac: 150].
Oh! Mon Dieu…quelle bêtise n’ai-je pas commise! soupira-t-elle en portant la main à son front [Williams: 62].
жалость:
Oh! mon Dieu! soupira-t-il en l’enfermant aussitôt dans ses bras. Une petite fille, née prématurément. la nuit où mon mari est mort [Williams: 67].
Oh! mon Dieu, ma pauvre Cat! Ma soeur a toujours été faible [Williams: 291].
страх:
Mon Dieu! Pourvu que ce ne soit pas une mauvaise nouvelle [Maupassant: 116].
удивление:
Dit-il des bêtises, mon Dieu! Peut-on dire des bêtises pareilles! [Zola: 179].
Не всегда человек с положительными эмоциями обращается к Богу, иногда он на Него сердится, как правило, тогда, когда в жизни человека что-то не ладится, случается какое-то несчастье, в таком случае он задает вопрос Всевышнему: За что? Почему Он так к нему не справедлив:
Nom de Dieu! Pourquoi as-tu fait ça [Zola: 418].
Nom de Dieu! c’est à ce rendez-vous que tu nous fais venir, mais pourquoi! [Zola: 329].
Mon Dieu, pourquoi privez-vous de travait ceux que vous avez condamnés à gagner leure pain à la sueure de leure front. Que peuvent nos aumônes? [Wurmser: 206].
Высказывание говорящего может быть оформлено в виде повествовательного предложения, где нет прямого обращения к Богу, а только упоминание. В таких высказываниях отражается роль Бога в жизни человека. Например, страх перед наказанием удерживает человека от совершения поступков, имеющих негативный оттенок:
Il ne croient plus au péril d’une éducation comme celle qu’a reçue Thérèse; un monstr, sans doute; tout de même on a beau dire: si elle avait cru en Dieu... la peur est le commencement de la sagesse [Mauriac: 71-72].
L’intérêt de la famille a toujours dicté toutes mes décisions. J’ai consenti, pour l’honneur de famille à tromper la justice de mon pays. Dieu me jugera [Mauriac: 207].
Часто люди говорят о своем отношении к Богу, прежде всего о преданности и уважении:
C’était moins vraisemblable que le professeur Arnoz travaillait pour l’amour de Dieu et des hommes: si je n’ai pas appelé, c’est que nous demeurions persuadés qu’il s’agissait d’une simple grippe "qui c’était portée sur l’investin [Mauriac: 150] ;
о власти и всемогуществе Всевышнего. Люди осознают значимость Бога в их жизни:
Le Bon Dieu peut me faire souffrir qu’il lui plaîre [Balzac: 189].
Je marchais emportant en moi l’image de cette Isa inconnue, en proie à des passantes que Dieu seul avait eu pouvoir de mâter [Mauriac: 205].
Бог оберегает людей от болезни, несчастья. Это подтверждается следующими фразами:
Ensuite, nous pourrons si Dieu le veut tenter de sortir du port [Williams: 207].
Jean, Dieu ne permet pas que l’on joue avec sa santé [Bazin: 252].
Прощение Бога для человека играет важную роль. Он понимает, если Всевышний его не простит, он будет страдать всю жизнь, но Бог-это доброе Существо, Он прощает всех, главное только, осознать свой грех и раскаяться в нем. Поэтому очень часто можно слышать, как люди, чтобы успокоить своих близких, говорят: "Бог простит, а если Бог простит, то остальные последуют его примеру":
Cet enfant est d’une remarquable franchise. Allez Marcel! Le Bon Dieu, votre père et moi, nous vous pardonnons [Bazin: 45].
Calé dans le coin droit, côté face, du compartiment, je fume une cigarette en lisant, Dieu me pardonne, en lisant "Le Populaire" [Bazin: 116].
Иногда данные высказывания могут принимать предупреждающий или угрожающий характер:
Tu viens de me donner un coup de hache sur la tête, Dieu te pardonne, mon enfant! Tu ne sais pas combien je t’aime! [Balzac: 198].
C’est très mal, ce que tu as fais, ma fille et le bon Dieu ne te pardonnera pas de sitot. Pense à l’enfer qui t’attend si tu ne gardes pas desormais une bonne conduite [Maupassant: 104].
Люди понимают, что Бог является создателем всего живого и неживого на земле, поэтому каждый день верующие благодарят Бога за все то, что Он для них делает, и стараются призвать к этому других людей:
Allons! Dépêchez-vous, paresseux! Remercions le Bon Dieu qui nous donne encore cette journée pour le servi, c’est le jour de charger votre chemise, Brasse-Bouillon. Au nom du Père et du fils. Tâchez de la garder propre. Quand on va aux waters, on s’essuie convenablement Notre Père qui êtes aux cieux... [Bazin: 34].
Je remercie Dieu qui a voulu que ces lignes de notre père me justifient [Mauriac: 218].
В большинстве французских выражений благодарность передается через словосочетание "grâce à Dieu"-благодаря Богу, за которым следует результат Его деяний:
Grâce à Dieu, la réputation de transporteur rapide et sûr n’avait jamais été remise en question et le jour où il avait vendu le Swan [Williams: 239].
Grâce à Dieu, Robert était là pour lui apporter tout le reconfort nécessaire [Williams: 305].
Как было уже сказано, Бог - вездесущ, Он знает все, даже то, что человек сам о себе не знает. Всевышний смотрит с Небес за всем тем, что происходит на земле. Все мы под его присмотрим, поэтому Он прекрасно видит, кому нужно помочь, кто уже достаточно выстрадал, а кому - то еще необходимо осознать свой грех и замолить его:
Dieu sait que c’est épovantable ce qu’elle a fait [Mauriac: 89].
Dieu sait que je ne me doutais de rien, mais "pauvre cheri" dans sa bouche n’avait surprise [Mauriac: 83].
Dieu sait que les voitures ne manquaient pas à Luchon! Il fallait être une Fondaudège pour y avoir amené son équipage [Mauriac: 111].
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
