11898-1 (585190), страница 12
Текст из файла (страница 12)
Мучаясь от сознания несовершенства актерского труда, видя много слабостей, просчетов и болезненных проявлений в современном театральном искусстве, особое беспокойство Анненков испытывал и продолжает испытывать по поводу сценической взаимосвязи партнеров, считая недостаточно глубокие партнерские взаимоотношения на сцене самой большой проблемой сегодняшнего театра. На эту тему он выступал особенно часто и наиболее темпераментно, стараясь привлечь внимание к этому серьезному недостатку нынешней сцены.
Сам Анненков, как свидетельствуют его многочисленные коллеги по сцене, партнер необыкновенно чуткий, внимательный и проявляющий особую ответственность к коллективному театральному творчеству. Его реакции на действия сценических партнеров живы, непосредственны и точны. На репетициях он не боится экспериментировать, в спектаклях готов к импровизации. Б.А. Бабочкин утверждал, что “как партнер Анненков идеален. Он всегда “в ударе”, полной творческой сосредоточенности, будь это на утреннем или вечернем спектакле, на премьере или двухсотом представлении”. Для Анненкова - подлинное творческое взаимодействие партнеров состоит не только в постоянной профессиональной готовности каждого к живому и точному действию на сцене, но и в особом, заинтересованном отношении к тем, кто находится рядом, в умении “поддержать” игру партнера, существовать в роли, не заслоняя собой других актеров, действовать на сцене совместно, думая не о себе, а об общей задаче.
Всегда волновал Анненкова и уровень актерского мастерства сценической речи. Недостаточное владение техникой слова, неправильное произношение, невнятная дикция, упрощенная, скучная, замусоренная речь, с его точки зрения, - большая беда, с которой необходимо бороться, не жалея времени и усилий. Для Анненкова, в совершенстве владеющего и сценической, и разговорной речью, навсегда восхищенного богатством и красотой великого русского языка, отдавшего слову, произносимому со сцены всю свою творческую жизнь, слышать в жизни, с экрана ТВ, и со сцены дурную дикцию, убогие современные тексты, вульгарный молодежный сленг, искаженную, бедную, неграмотную речь - мука и невыносимое наказание. Считая, что слове заключается наша национальная сущность, Анненков уверен, что все мы обязаны дорожить этим великим богатством, дарованным Богом. Но особая ответственность в сохранении грамотной, красивой, образной речи лежит на людях, выступающих перед большой аудиторией, в частности на артистах сцены.
Крайнее беспокойство актера вызывает также невзыскательность многих коллективов, которые приспосабливаются к падающим запросам, и в своей работе ориентируются на определенную, отнюдь не лучшую часть публики. Его возмущают театры, возглавляемые людьми, не зовущими зрителей к прекрасному, доброму, светлому, вечному, но идущими на поводу у толпы, строящими свою репертуарную политику на основе конъюнктурных и коммерческих расчетов, забывая о высоком предназначении художника сцены.
Умевший в молодости восторгаться, как никто другой, с годами Анненков стал требовательнее относиться и различным проявлениям искусства, и к жизни, и к людям. Теперь он глубже и острее осознает человеческую неоднозначность, строже судит о нравственной и профессиональной несостоятельности многих. Но при этом не потерял веру в значительность миссии человека на земле, не усомнился в величии его духа и нравственной силе, в неисчерпаемом богатстве его возможностей влиять на окружающий мир.
С течением времени искусство Анненкова обретало новый масштаб и особую содержательность, стало мудрее, значительнее. Изменился, стал строже исполнительский стиль актера, иной стала форма выражения и тональность звучания создаваемых им образов. Но осталось неизменным его желание познать прежде непознанное, открыть еще неоткрытое, сказать еще невысказанное о жизни, о творчестве, о судьбе. И все чаще одолевают мысли о том, что остается после человека на земле, о смысле бытия, о вечности, о Боге.
В 1992 году в спектакле “Царь Иудейский” - первом сценическом воплощении стихотворной философской притчи К.Р. (великого князя Константина Романова) Анненков сыграл Иосифа Аримафейского, в страстных, вдохновенных монологах которого выразил и свою веру в Христа, и свою веру в человека, в его высокоземное предназначение.
Верой в разум, силу духа и нравственное величие человека, способного к раскаянию, духовному возрождению и самосовершенствованию пронизан и образ другого сценического героя Анненкова последнего десятилетия. В трагедии А.К.Толстого “Царь Борис”, поставленной режиссером В.М.Бейлисом в 1993 году, он играет монаха брата Левкия, бывшего когда-то в миру всесильным боярином Луп-Клешниным, дядькой покойного царя Федора Иоанновича. Причастный к страшному деянию детоубийства, герой Анненкова, осознав величину и тяжесть смертного своего греха, принимает схиму, дни и ночи проводит в молитвах, искренне раскаиваясь в преступлении, которого сам себе не прощает. Но не прощает он его и Годунову, пришедшему к брату Левкию с просьбой снять с его души тяжесть, отпустить ужасный грех. Зная, что очиститься можно только чистосердечно раскаявшись, герой Анненкова долго уговаривает грешного царя Бориса искупить свою вину, покаяться перед Богом и испросить прощение за содеянное у своего народа.
В суровом одеянии схимника, с веригами на шее, стоя на коленях, взывает Левикй-Анненков к совести Бориса. Но не столько молит, сколько властно требует он у грешного Годунова покаяния, оставаясь непреклонным к преступившему нравственные нормы царю. И такую неуступчивость к преступлениям власти, такую силу воли и стойкость проявляет этот одряхлевший телом, но не духом старик, что нам открывается настоящее величие, достоинство и подлинная слава Человека. И кажется, будто великий Творец устами Левкия-Анненкова призывает и нас очиститься от всего наносного, суетного, раскаяться, пока не поздно в грехах, ошибках, заблуждениях, возвысить свой разум и душу, укрепить, укрепить Величие и силу человека, обладающего чистой совестью, честно исполняющего свой долг, верного своему жизненному призванию, Анненков проявляет нам и в роли все на свете видавшего и все понимающего преданного слуги Фирса, которого играет теперь в спектакле “Вишневый сад”, вместо прежнего своего чеховского героя Леонида Гаева. И ту душевную теплоту, то искренне участие и беспредельную любовь, которые проявлял когда-то Фирс-Ильинский к нему, бывшему тогда барином Гаевым, он, став теперь Фирсом, дарит сам, ухаживая с трогательной заботой и любовью, на знающей границ, за новым Гаевым - В.К.Бабятинским.
Чеховский Фирс в исполнении Анненкова совсем не похож на его Веденея из “Холопов”. Тот тоже был предан госпоже и стремился исполнить свой долг до конца, но во всем его поведении было больше лакейской услужливости и холопского преклонения перед сильными мира, нежели искренней любви к княжне. Фирс же ходит за своим барином, как за малым ребенком вовсе не из страха перед ним или рабского желания угодить, но потому, что считает себя ответственным за все, что происходит с человеком, которого он нянчил и растил с самого рождения и которого любит, как только может любить отец своего родного сына. В Фирсе Анненкова - спокойное, тихое, несуетное достоинство человека, никогда не нарушавшего своего долга, верного самому себе, ни разу в жизни не изменившего нравственному закону. Фирс Анненкова - это воплощенная совесть народная. Это олицетворение великой мудрости человека высокой души и чистого сердца, человека, способного сострадать и сочувствовать, готового прощать и любить. Эту роль артист играет с таким потаенным знанием человеческой психологии, с такой горькой мудростью и пронзительной печалью, что, глядя на него, начинает щемить сердце.
Когда-то актер Анненков, чрезвычайно плотно занятый в репертуаре, играл кроме текущих спектаклей по 2-3, а в ранний период своей творческой карьеры даже по 4-5 премьер за сезон. Сегодня народный артист СССР, Герой Социалистического Труда, трижды лауреат Государственных премий, профессор Николай Александрович Анненков выходит на сцену Малого театра в двух спектаклях - “Вишневый сад” и “Царь Борис” в ролях мудрого, всепрощающего Фирса и не менее мудрого, но непреклонного брата Левкия. Весь свой талант и мастерство, свой, почти вековой жизненный опыт, свои знания и свою веру вкладывает артист в эти классические образы.
Анненков выходит сегодня на сцену не для того, чтобы в очередной раз поразить нас своим высочайшим профессионализмом, подтвердить артистизмом своего исполнения классических ролей триумф школы Малого театра. Но чтобы открыть зрителю нечто такое о Мире, о Жизни, о Человеке, что известно только ему, художнику, философу, артисту, человеку, обладающему особой зрелостью души и мудростью сердца.
Основные даты жизни и творческой деятельности
Родился в с. Инжавино Инжавинского района Тамбовской области 21 сентября 1899 г.
1899-1910 гг.
Жил в доме родителей в Инжавино. Проходил начальное обучение у местной учительницы.
1910 г.
Поступил в реальное училище в г. Тамбове. В первый раз вместе с отцом приехал в Москву.
1917 г.
Окончил реальное училище в г. Тамбове. Все лето готовился к поступлению в институт. Поступил в Московский институт путей сообщения. В сентябре взял академический отпуск и вернулся домой. Впервые выступил в любительском спектакле в народном доме в Инжавино.
1918 г.
С апреля по декабрь работает агентом уездного продовольственного комитета. В декабре вступает в ряды Красной Армии. Зачислен в 1-й Ртищевский полк (г. Кирсанов) на должность заведующего оперативным столом.
1920 г.
Служит культработником в кавалерийском полку (г. Кирсанов). Участвует в полковой самодеятельности.
1921 г.
Служит культработником в пехотном полку в Москве. Выступал в спектаклях на сцене клуба ГВУ.
1922 г.
Продолжал служить в армии и выступать на сцене клуба ГВУ под псевдонимом Хатунский.
Демобилизовался.
Поступил в Высшие театральные мастерские при Малом театре.
15 сентября. Зачислен в Малый театр на должность артиста подготовительного кадра.
1922 г.
13 сентября. (ввод) Выход. “Ревизор Н.В. Гоголя.
16 ноября. (ввод) Выход. “Воевода” (“Сон на Волге” А.Н. Островского).
21 декабря (премьера) Роль с танцами. “Снегурочка” А.Н. Островского.
Выход. “Мария Стюарт” ф. Шиллера.
1923 г.
17 октября. (премьера) Офицер “Железная стена”Б.К. Рынды-Алексеева.
1924 г.
Окончил Высшие театральные мастерские при Малом театре.
10 апреля. (премьера) Шестой гражданин. “Юлий Цезарь” В. Шекспир.
30 апреля. (премьера) Крестьянин. “Медвежья свадьба” А.В. Луначарского
Вася. “Не так живи, как хочется” А.Н.Островского.
7 сентября. (ввод) “Горе от ума” А.С.Грибоедова.
9 сентября. (ввод) Выход. “Бедность не порок” А.Н.Островского.
10 сентября. (ввод) Гвардейский офицер. “Мария Стюарт” Ф.Шиллера.
11 сентября. Пуговицын. “Ревизор” Н.В.Гоголя.
14 сентября. Второй крестьянин. “Волки и овцы” А.Н.Островского.
19 сентября. (ввод) Выход. “Стакан воды” Э.Скриба.
24 сентября. (ввод) Вестник “Юлий Цезарь” В.Шекспира.
27 сентября (премьера) Иоэль. “Уриэль Акоста” К.Гуцкова.
14 октября. (премьера) Выход. “Волчьи души” Д.Лондона
15 октября “Венецианский купец” У.Шекспира
26 октября (ввод) Выход. Митя. “Бедность не порок” А.Н.Островского.
28 октября (премьера) Выход (Бредис) “Сто лет Малому театру” И.С.Платона.
13 ноября (премьера) Выход. “Матрос” Т.Соважа и Э.Делюрье.
1925 г.
27 января. (премьера) выход. “Иван Козырь и Татьяна Русских” Д.П.Смолина.
31 марта. (премьера) Немец, телохранитель дожа. “Заговор Фиеско” Ф.Шиллера.
1 сентября. Переведен на должность артиста основного состава Малого театра.
27 сентября. (ввод) Швилев. “Железная стена” Б.К.Рынды-Алексеева.
20 октября (премьера). Некшинский. “Аракчеевщина” И.С.Платона.
29 декабря (премьера) Ирумсин. “Загмук” А.Г.Глебова.
1926 г.
3 апреля. (премьера) Генри. “Лево руля!” В.Н.Билль-Белоцерковского.
24 сентября. (ввод) Иоанн Иоаннович. “Семь жен Ивана Грозного” Д.П.Смолина.
5 октября. (премьера) Жадов. “Доходное место” А.Н.Островского.
22 декабря. (премьера) Офицер. “Любовь Яровая” К.А.Тренева.
1927 г.
25 марта. (премьера) Юриан. “Бархат и лохмотья” А.В.Луначарского и Э.Щтуккена.
16 апреля. (ввод) Лябихов. “Амур в лапоточках” П.С.Сухотина.
21 сентября. (ввод) Швандя. “Любовь Яровая” К.А.Тренева.
5 ноября. (премьера) Поручик Абрам Иванович. З-1 член Реввоенкома. “1917-й! Н.Н.Суханова, И.С.Платона.
27 ноября. (ввод) Митя. “Бедность не порок А.Н.Островского.
1928 г.
2 мая. (ввод) Нелькин. “Свадьба Кречинского” А.В.Сухово-Кобылина.
7 ноября. (ввод) Шнырь. “Сигнал” С.И.Поливанова и Л.Прозоровского.
1929 г.
28 февраля. (премьера) Федотов. “Огненный мост” Б.С.Ромашова.
14 марта. (ввод) Иван Малыш. “Аракчеевщина” И.С.Платона.
10 сентября. (ввод) Таза. “Альбина Мегурская” Н.Н.Шаповаленко.
1930 г.
3 марта. (премьера) Молчалин. “Горе от ума” А.С.Грибоедова.