129846 (578280), страница 3
Текст из файла (страница 3)
не в идеологической всеядности ( это замена рабства на худшее - быть слугой многих господ), а в свободе. В свободе совести, в частности. Но у нас теперь такая профессия, что мы в ответе за то, будет ли человек в своей душе искать Эдипа или Христа. Это и значит, что психология становится культурно – исторической.
Список литературы
-
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества
М.:Искусство, 1979
2. Василюк Ф.Е. К проблеме единства общей психологии//
Вопр.филос. 1986. №10 с.76-86
-
Василюк Ф.Е.От психологической практики к психотех - нической теории // Моск.психотерапевтический журн. 1992 №1. С.15-32.
-
Выготский Л.С. Исторический смысл психологического кризиса// Собр.соч.: В 6 т. Т.1.М.: Педагогика,1982
-
Леонтьев А.Н. Опосредованное запоминание у детей с недостаточным или болезненно измененным интеллектом// Вопр.дефектол.1928.№4. С.15-277.
-
Леонтьев А.Н. Развитие памяти. М.: Учпедгиз, 1931.
-
Маркс К. Тезисы о Фейербахе//Маркс.К.,Энгельс Ф. Соч. 2-е изд.Т.3. С.3-4
-
Мюнстерберг Г. Основы психотехники. М.: Рус.книжник,1924.
-
Пузырей А.А. Культурно-историческая теория Л.С.Выготского и современная психология.М.: Изд-во МГУ,1986.
-
Степин В.С. Становление научной теории. Минск,1976.