Философия Аристотеля (553419), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Отсюда в древнем мире Индии складываются философские школы:
1) Веданта – санкхья. Обсуждаются понятия «Брахма», «Абсолют», изучается физическое состояние человека.
2) Йога – ньяя – школы, которые познают физическое тело человека, совершенствуют его и заставляют это тело подчиняться духу.
3) Вайшешиха – мамиманса.
Они все изучали проблемы 1) В каком соотношении находятся ум и материя? 2) Можно ли сказать, что реальные вещи доступны познанию человека?
Таким образом перед нами 3 картины мира, которые опосредованно влияют на мировоззрение различных эпосов.
Мистицизм в средние века.
С 5-4 вв. до н.э. в др. Греции из мифологических образов возникли две дух. формы: Богословие и натурфилософия. В православии богословие является основным содержанием веры. Богословие - это «Слава Богу».
В этой форме идет опорачеловека на иррациональное.
-
Когда наступает кризис античности и падает Свящ. Римск. империя, то отцы церкви – патристика - начинают вырабатывать определенные догмы. Это Символы (веры), т.е. во что вы верите.
Отцом патристики считается Квинт Т. , в символы веры вошли его:
-
концепция о триединстве Бога
-
К истине можно прийти через сердце, т.е. только через веру, разум уходит на второй план.
«После Евангелие мы не должны задавать вопросы», т.е. ответы на все вопросы только в священном писании. Поэтому именно Тертул. резко выступил против натурфилос. школ античности… 2-я крупная фигура патристики - Августин Блаженный. Именно он считается идеологом христианства, и особо почитаем в православии.
Что он создал? (Основные его концепции)
-
Креационизм- создание. Концепция о том, что Бог создал мир из ничего по своему желанию
-
Провиденционизм- от слова провидение, т.е. все в мире зависит от воли Бога.
-
Богооправдание- Августин впервые сформулировал, почему в мире присутствует зло.
-
Эсхатология – наука о конце света.
Книга «Два града», рассуждение о развитии мира.
Августин считал, что, так как человек создание Божие, то он обладает не только телом, но и духом. У него есть образец- жизнь Иисуса Христа, поэтому равняются на эту личность и духовно совершенствуются. Августин считает церковь наставником и
учителем человека. По Август. именно в церкви происходит общение человека с высшей силой. И именно здесь он строит свое будущее, духовное преображение, что и есть спасение.
Итог патристики: 4-11 вв., когда христ. церковь не была разделена, и когда складывается мировая религия, которая держится на следующих положениях:
-
Вера – основа религии, задача человека возвышать дух и умерщвлять свою плоть.
-
Феномен русской иконы
К истине можно прийти через веру. Этот процесс имеет ступени:
1) Процесс очищения (молитвой, напр.)
2) Посещение богослужения
3) Благодать: может опуститься в церкви или нет. Если опускается- значит, приходит откровение.
Именно в этот момент возникает множество школ, направление школ , орденов –христианство. Именно в католичестве в рез-те размышления над этими проблемами складывается теология - разумное объяснение ответов на вопросы.
Самая яркая фигура- Фома Аквинский- главный теоретик католицизма.
Он считал, что к истине можно прийти двояким путем (концепция двойственной истины).
К истине можно прийти через веру и через философию. Вера раскрывает духовный мир, а философия физич. мир.
Так как Бог создал мир, то он не может быть безобразным, и физич. мир так же прекрасен, как и духовный. «А какая дисциплина тебе поможет понять творение Бога?» Эта дисциплина- математика. Через математику можно понять красоту творения физического мира. Сразу после этой концепции в Европе в 13-14 вв. создавались первые университеты, где помимо богословия преподавались грамматика, математика и т.д.
6
Иванов Всеволод 10 - 102