Германский мастерер и его время (553387), страница 113
Текст из файла (страница 113)
маленького Мартина была сабля, такая длинная, что она волочилась по земле.
Сабля не из жести, а из стали. "Он был настоящим атаманом", - сказал Карл
Фишер, и в его голосе все еще звучало мальчишеское восхищение.
Зимой 1975 года Мартина Хайдеггера в последний раз навестил Петцет.
"Как всегда, я должен был многое ему рассказать; он заинтересованно
расспрашивал меня о людях и вещах, о впечатлениях и работе - его ум был как
всегда ясен, кругозор широк. Когда ближе к вечеру я собрался уходить и
госпожа Хайдеггер уже вышла из комнаты, я, дойдя до двери, вдруг еще раз
обернулся. Старик посмотрел на меня, приподнял руку, и я услышал, как он
тихо сказал: "Да, Петцет, дело идет к концу". Его глаза поприветствовали
меня в последний раз".
В январе 1976 года Хайдеггер попросил своего земляка по Мескирху,
профессора теологии во Фрайбурге Бернхарда Вельте, зайти к нему поговорить -
и признался этому человеку, что хотел бы, когда умрет, быть похороненным на
кладбище в Мескирхе, на их общей родине. Он выразил желание, чтобы его
погребли по церковному обряду и чтобы сам Вельте выступил с надгробным
словом. Суть этого их последнего разговора сводилась к тому, что опыт
переживания близости смерти включает в себя и близость к родине. Как потом
утверждал Вельте, "в комнате витала еще и экхартовская мысль о том, что Бог
подобен Ничто". 24 мая, за два дня до своей смерти, Хайдеггер еще раз
написал Вельте; он поздравлял теолога с присвоением ему звания почетного
гражданина Мескирха. Это приветствие стало последними записанными словами
Мартина Хайдеггера: "Нового почетного гражданина родного для нас обоих
города Мескирха - Бернхарда Вельте - сегодня сердечно приветствует почетный
гражданин с некоторым стажем... Пусть этот праздник чествования будет
радостным и живительным. И пусть вдумчивость будет общим качеством всех его
участников. Ибо необходимо вдумчивое размышление о том, может ли еще - и
если да, то как - в эпоху технизированной однообразной всемирной цивилизации
существовать родина" (D, 187).
26 мая, проснувшись утром с хорошим, бодрым самочувствием, Хайдеггер
вскоре опять заснул и во сне умер.
568
Его похоронили в Мескирхе 28 мая. Вернулся ли он в лоно Церкви? Макс
Мюллер рассказывает, что во время их совместных пеших прогулок, когда
случалось проходить мимо церкви или часовни, Хайдеггер всегда зачерпывал
горсть святой воды и преклонял колени. Однажды Мюллер спросил его, не есть
ли это выражение непоследовательности - ведь он, Хайдеггер, давно отошел от
церковных догм. Хайдеггер на это ответил: "Надо мыслить исторически. В тех
местах, где так много молились, близость Божественного сказывается
совершенно особым образом".
Чем бы закончить эту книгу?
Пожалуй, лучше всего - той фразой, сказанной по поводу смерти Макса
Шелера (в 1928 году), которой Мартин Хайдеггер когда-то начал одну из своих
марбургских лекций:
"И снова путь философии впадает во тьму..."
ХРОНИКА ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА МАРТИНА ХАЙДЕГГЕРА
1889, 26 сентября - Рождение Мартина Хайдеггера, сына Фридриха
Хайдеггера (7.8.1851 - 2.5.1924), бочара и причетника из Мескирха, и Иоганны
Хайдеггер, урожденной Кемпф (21.3.1858 - 21.5.1927).
1903-1906 - Констанцская семинария. Мартин получает стипендию, живет в
католическом интернате ("Доме Конрада") и готовится к карьере священника.
1906-1909 - Архиепископская семинария и гимназия во Фрайбурге.
1909, 30 сентября - Хайдеггер становится послушником в иезуитском
монастыре Тизис под Фельдкирхом (Форарльберг), но уже 13 октября его
отсылают домой из-за болей в сердце.
1909-1911 - Обучение на теологическом факультете Фрайбургского
университета и самостоятельные занятия философией. Хайдеггер печатает
"антимодернистские" статьи в католических журналах.
1911-1913 - Уход с теологического факультета. Кризис. Изучение
философии, гуманитарных и естественных наук во Фрайбургском университете.
Хайдеггер получает стипендию, которую предоставляют с условием специализации
по католической философии. Дружба с Эрнстом Ласловски. Штудирование работ
Гуссерля. Логика как "потусторонняя ценность жизни".
1913 - Получение докторской степени после защиты диссертации "Учение о
суждении в психологизме".
1915 - Защита габилитационной работы "Учение Дунса Скотта о категориях
и значениях".
1915-1918 - Призван на военную службу (условно годен; работает в
ведомстве почтовой цензуры и на метеорологической станции).
1917 - Хайдеггер вступает в брак с Эльфридой Петри.
1919 - Рождение сына Йорга.
1919, январь - Окончательный разрыв с "системой католицизма".
1920 - Рождение сына Германа.
1918-1923 - Мартин Хайдеггер - приват-доцент и ассистент Гуссерля во
Фрайбурге. Дружба с Элизабет Блохман. 1920 - Начало дружбы с Карлом
Ясперсом.
1922 - Хайдеггеровская интерпретация Аристотеля вызывает большой
интерес в Марбурге.
1923 - Лекции по онтологии приносят Хайдеггеру славу "тайного короля
философии".
1923 - Приглашение в Марбург. Строительство "хижины" в Тодтнауберге.
Дружба с Бультманом.
1924 - Начало любовного романа с Ханной Арендт.
1925 - Ханна Арендт уезжает из Марбурга.
1927 - "Бытие и время".
1928 - Приглашение во Фрайбург в качестве преемника Гуссерля.
1929 - Вступительная лекция "Что такое метафизика?". Март. Доклады в
Давосе в рамках Недели высшей школы. Дискуссия с Эрнстом Кассирером.
1929/1930 - Лекционный курс "Основные понятия метафизики".
1930 - Отклонение первого приглашения в Берлин.
1931/1932 - Хайдеггер проводит зимние каникулы в "хижине". И начинает
проявлять симпатии к национал-социализму.
1933 - Избрание ректором. 1 мая: вступление в НСДАП. 27 мая: ректорская
речь. Организация "лагеря науки". Пропагандистские выступления в Лейпциге,
Гейдельберге, Тюбингене. Участие в осуществлении баденской реформы высшей
школы (введение в университете "принципа фюрерства"). Октябрь. Отклонение
второго приглашения в Берлин. Лето. Последняя встреча с Карлом Ясперсом.
1934 - "Трения" на факультете и разногласия с правительственными и
партийными инстанциями; в результате Хайдеггер в апреле уходит с поста
ректора. Лето. Разработка планов создания в Берлине Академии доцентов.
1936 - Переписка с Ясперсом прекращается. Доклад в Цюрихе: "Исток
художественного творения". Доклад в Риме: "Гельдерлин и сущность поэзии". В
Риме Хайдеггер встречается с Карлом Левитом.
1936-1940 - В своих лекциях о Ницше Хайдеггер подвергает критике
"властное мышление" национал-социализма. Гестапо начинает вести за ним
наблюдение.
1936-1938 - Хайдеггер пишет "К делу философии. О событии" - философский
дневник, не предназначенный для печати.
1937 - Хайдеггер отказывается от участия в Международном философском
конгрессе в Париже.
1944 - Ноябрь. Хайдеггер призван в "фольксштурм".
1945 - Январь - февраль. Хайдеггер едет в Мескирх, чтобы привести в
порядок и спрятать свои рукописи.
1945 - Апрель - июнь. Философский факультет перебазируется в замок
Вильденштейн (под Бейроном, у истоков Дуная). Июль. Хайдеггер отчитывается
перед Комиссией по чистке. С ним устанавливают контакт французские офицеры
оккупационных войск, интересующиеся философией. План встречи с Сартром
заканчивается крахом. Переписка с Сартром. Начало дружбы с Жаном Бофре.
1946 - Отзыв Ясперса. Хайдеггеру запрещено преподавать (запрет
продлится до 1949 года). Начало дружбы с Медардом Боссом. В ответ на вопрос
Бофре Хайдеггер пишет "Письмо о гуманизме".
1949 - Декабрь. Четыре доклада в "Бременском клубе" ("Вещь", "Постав",
"Опасность", "Поворот").
1950 - Повторение этих докладов в санатории "Бюлерхеэ" и в баварской
Академии изящных искусств.
7950 - Февраль. Ханна Арендт в гостях у Хайдеггера. Возобновление
переписки и дружбы. Возобновляется и переписка с Карлом Ясперсом.
1951/1952 - Хайдеггер снова начинает читать лекции.
1952 - Второй приезд Ханны Арендт.
1953 - Доклад в Мюнхенской Академии наук: "Вопрос о технике". Начало
послевоенной карьеры Хайдеггера. Дружба с Эрхартом Кестнером.
1955 - Речь "Отрешенность" на юбилейных торжествах в честь Конрадина
Кройцера в Мескирхе. Доклад в Серизиля-Саль.
1957 - Доклад в Экс-эн-Провансе. Знакомство с Рене Шаром.
1959 - Начало цолликонских семинаров с Медардом Боссом.
1959 - 27 сентября Хайдеггеру присваивают звание почетного гражданина
Мескирха.
1962 - Первая поездка в Грецию.
1964 - Адорно публикует памфлет "Жаргон подлинности", содержащий
критику философии Хайдеггера.
1966 - Первый семинар в Леторе. Продолжение этих семинаров в 1968, 1969
и 1973 годах (последний раз - в Церингене).
1966 - Хайдеггер дает интервью еженедельнику "Шпигель" (оно будет
опубликовано после смерти философа).
1967 - Ханна Арендт после большого перерыва вновь приезжает к
Хайдеггеру. С этого времени она будет навещать его каждый год.
1975 - Выходит первый том полного собрания сочинений Хайдеггера.
1976 - 26 мая Хайдеггер умирает; 28 мая его хоронят в Мескирхе.
571
УКАЗАТЕЛЬ ЦИТАТ ИЗ РАБОТ НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ
Глава первая
с. 25
"Может быть..." - цит.: О. Poggeler, Heideggers politisches
Selbstverstandnis, 41
с. 27-28
"Мы знаем..." - С. Grober, Der Altkatholizismus in Mepkirch, 158
с. 30
"Большинство из нас..." - цит.: A. Miiller, Der Scheinwerfer, 11
с. 31
"На Луне..." - цит.: L. Braun, Da-da-dasein
"В нас..." - цит.: A. Muller, Der Scheinwerfer, 32
с. 31-32
"Жизненная мука..." - цит.: A. Miiller, Der Scheinwerfer, 9
с. 32
"она часто говорила..." - цит.: ebenda, 11
с. 34
"Аристотель..." - G. Dehn, Die alte Zeit, die vorigen Jahre.
Lebenserinnerungen, 37
с. 35
"Я лишь позднее..." - ebenda, 38
с. 35-36
"Я с удовольствием..." - цит.: Н. Ott, Martin Heidegger. Unterwegs zu
seiner Biographie, 55
с. 36
"Мы всегда..." - G. Dehn, Die alte Zeit, die vorigen Jahre.
Lebenserinnerungen, 39
с. 38
"Я мог бы..." - цит.: W. Kiefer, Schwabisches und alemannisches Land,
324
"Его одаренность..." - цит.: H. Ott, Martin Heidegger. Unterwegs zu
seiner Biographie, 59
с. 39
"Когда в старших классах..." - цит.: ebenda, 86
Глава вторая
с. 40
"Обязательные лекции..." - Н. Ott, Martin Heidegger. Unterwegs zu
seiner Biographie, 86
с.41
"в своем ослеплении..." - С. Braig, Was soil die Gebildete von dem
Modernismus wissen?, 37
"Историческая истина..." - ebenda
с. 46
"В наши дни..." - цит.: V. Farias, Heidegger und der
Nationalsozialismus, 88
с. 47
"Уже один тот..." - цит.: ebenda, 89
с. 48
"Он видит..." - цит.: ebenda, 88
с. 49
"И если ты..." - цит.: ebenda
"Строгая ледяная логика..." - цит.: ebenda, 86
с. 50
"завершенных и завершающих..." - цит.: ebenda
с. 56
Ницше поставил диагноз... см.: F. Nietzsche, Samtliche Werke Bd. 1, 245
ff.
с. 58
"Стремление улучшить..." - цит.: F.A. Lange, Geschichte des
Materialismus, Bd. 2, 557
c. 62
"Кто захочет..." - ebenda, 897 ff.
с. 65
"Наши заблуждения..." - W. James, Der Wille zum Glauben, 146
с. 66
"Итак, господа..." - цит.: A. Hermann, "Auf eine hohere Stufe des
Daseins erheben", 812
с. 67
"указанием направления..." - P. Natorp, Philosophie und Padagogik, 235
"Первоначально философия..." - ebenda, 237
с. 68
"воплощена..." - H. Rickert, Kulturwissenschaft und Naturwissenschaft,
18
с. 69
"животным, совершающим обмен..." - G. Simmel, Philosophie des Geldes,
385
с. 70
"Вследствие того..." - ebenda, 305
Глава третья
с. 72- 73
"И в моей жизни..." - цит.: Н. Ott, Martin Heidegger. Unterwegs zu
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
