Диссертация (1173518), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Н. Толстой отметил, что «форма романа <…> проходит»1: «...что-то не то.Форма ли эта художественная изжита, <…> или я отживаю?» 2. Корифей крупныхэпическихполотен,кконцужизниТолстойрешаетотказатьсяотхудожественного вымысла: «Теперь совсем не могу писать беллетристики» 3,Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений: В 90 т. Юбилейное издание (1828‒1928). Серия 2: Дневники. М.; Л.:Гос.
изд-во, 1928 – 1964. Т. 46–58. Т. 52: Дневники и записные книжки, 1891 – 1894. 1952. С. 93.2Цит. по: Опульская Л. Д. Лев Николаевич Толстой: Материалы к биографии с 1892 по 1899 год / АН СССР.Институт мировой литературы им. А. М. Горького. М.: Наука, 1998. С. 58.3Цит. по: Ковалев В. А. Некоторые проблемы поэтики Л. Н. Толстого // Очерки по стилистике русского языка илитературному редактированию. М.: Издательство Московского университета, 1961.
С. 89.113«совестно писать неправду, что было то, чего не было»4. Позже А. А. Ахматовапо-своему подтвердила наблюдение Толстого, записав в одной из рабочихтетрадей: «Невозможностьбеллетристики(роман,повесть,расскази вособ<енности> стих<отворение> в прозе)»5. Свое итоговое лиро-эпическоепроизведение поэтесса называет «Поэмой без героя», подчеркивая тем самымотказ от создания вымышленных литературных персонажей 6. Ахматовой ближехудожественнаяпроза,представляющаясобой«нечтосреднеемеждузап<исными> книжками, дневниками… т.
е. то, что так изящно делали мои милыесовременники. (“Шум времени”, “Охранная грамота”)»7. Помимо упомянутыхАхматовой работ О. Э. Мандельштама и Б. Л. Пастернака к разновидностямбиографических и очерковых жанровобращались многие выдающиеся поэтыначала ХХ века, в том числе З. Н. Гиппиус, Д. И. Мережковский, А. Белый,В. Ф. Ходасевич, М.
А. Волошин, М. И. Цветаева.Подводя итоги литературного развития ХХ столетия, А. С. Кушнерконстатировал, что «эпические времена сменились лирическими. Этот процессначался не сегодня, но приобрел гигантское ускорение на наших глазах» 8.Л. Я. Гинзбургвкачествехарактернойчертыпереломныхкультурно-исторических периодов выделила «кризис вымысла»: «На наших глазах стираетсягрань между документальностью и художественностью, автор выходит из-закулис и ведет прямой разговор с читателем, оставаясь при этом художником поспособу мышления, характеру взгляда на мир»9.
На эту же логику творческогоразвития во времена «стремительных и кардинальных перемен» указываетТолстой Л. Н. Полное собрание сочинений: В 90 т. Т. 52. С. 93.Ахматова А. А. Собрание сочинений: В 8 т. Т. 2 ‒ в двух книгах. Т. 7‒8 ‒ дополнительные. М.: Эллис Лак, 1998‒ 2005. Т. 5. 2001.
С. 217–218.6См.: Моторин А. В. «Колючий веночек» Анны Ахматовой // Судьбы русской духовной традиции в отечественнойлитературе и искусстве XX века ‒ начала XXI века. 1917 ‒ 2017: В 3 т. СПб.: ИД «Петрополис». Т. 2. 1935 – 1965.2017. С. 181.7Ахматова А. А. Собрание сочинений: В 8 т. Т. 5. С. 217–218.8Кушнер А. С., Панченко А. М. Диалог с послесловием // Литературная газета. 1990. 21 марта. № 12 (5286).
С. 3.9Гинзбург Л. Я. Кризис вымысла // Литературная газета. 4 июля 1990. № 27 (5301). С. 5.4514А. И. Солженицын: «Сегодня в России просвещенный читательский интереспереместился к литературе факта: мемуары, биографии, документальная проза» 10.М. М. Бахтин, последовательно разработавший проблему соотношения«автора и героя в эстетической деятельности» 11, указал на органическое единствожанров биографии и автобиографии в лирической прозе 12.Исходяизтерминологии исследователя, синкретический биографический жанр можноопределить как особую форму, в которой писатель может «объективировать себясамого и свою жизнь художественно» 13 (Бахтин обращается лишь к той формебиографии, которая «может служить для самообъективации» 14, выступаяодновременно и автобиографией 15).
«Биографическая художественная ценность»,полагает исследователь, наименее «трансгредиентна» (вненаходима, внеположна)самосознанию, «поэтому автор в биографии наиболее близок к герою ее, <…> ивозможно персональное совпадение героя и автора за пределами художественногоцелого.
Биографическая ценность может организовывать не только рассказ ожизни другого, но <…> может быть формой осознания, видения и высказываниясобственной жизни»16.Лирическая биографическая проза (в частности, автобиографическая)стремится не к фотографическому снимку с жизни, но к субъективномувоссозданию наиболее существенных для художника моментов действительности.Автор не дает синхронического взгляда на биографию: он раскрываетиерархические связи между разрозненными, отобранными для повествованияСолженицын А. И. Написано кровью: [интервью журналу «Der Spiegel»] // Профиль.
2007. 23 июля. № 28 (536).С. 81.11Бахтин М. М. Собрание сочинений: В 7 т. М.: Издательство русские словари языки славянской культуры, 1997 –2012. Т. 1. 2003. С. 69.12Понятие «эстетического» занимает особое, систематизирующее место в теории М. М. Бахтина и трактуетсяисследователем как «антропологическая предпосылка всякого <...> и в особенности художественного мышления»;«“эстетическое” детерминирует сознание и мысль, <...> дает им жизнь, исторический вектор, направление» (см.:Бахтин М. М. Собрание сочинений: В 7 т. Т.
1. С. 520).13Бахтин М. М. Собрание сочинений: В 7 т. Т. 1. С. 216.14Там же.15Подобные биографии содержат «художественно-биографическое задание», а не «чисто научно-историческое»как в «научной форме биографии культурного деятеля». Автобиографию в качестве «сообщения сведений о себе,<…> не осуществляющего художественно-биографических ценностей и преследующего какие-либо объективныеили практические цели», Бахтин также исключает из области исследования художественной литературы (см.:Бахтин М. М.
Собрание сочинений: В 7 т. Т. 1. С. 216).16Бахтин М. М. Собрание сочинений: В 7 т. Т. 1. С. 216‒217.1015фактами, фиксируя «переход из одного состояния в другое» как некую«“формулу” жизни»17.Определение особенностей лирического начала в биографических жанрах свытекающим отсюда решением вопроса о сути художественной правдыоказывается ключевым для понимания логики развития литературы ХХ ‒ началаХХI века.1.1. Взаимосвязь биографических и автобиографических очерковв творчестве Б. Л. Пастернака и М. И. ЦветаевойПереломные исторические рубежи начала ХХ и ХХI веков отмеченыбурным развитием лирических жанров (не только поэзии, но и лирическойпрозы).
«Взаимопроникновение лирического и эпического» в данном виде прозыобусловлено «специфическою ролью <…> субъекта повествования, который, какправило, является композиционным центром произведения» и его единственнымсвязующимзвеном18.Встремлениизапечатлетьдействительныежизниокружающих людей автор раскрывает свое личное отношение к изображенному, врезультате чего биографические очерки оказываются тесно переплетены савтобиографическими воспоминаниями писателя, его мыслями и суждениями.Синтезавтобиографическихибиографическихустановоксталхарактерной чертой творчества многих художников Серебряного века, в томчисле лирических очерков Б. Л.
Пастернака и М. И. Цветаевой.Рейтблат А. Писать поперек. Статьи по биографике, социологии и истории литературы [Электронный ресурс].URL:http://iknigi.net/avtor-abram-reytblat/93801-pisat-poperek-stati-po-biografike-sociologii-i-istorii-literatury-abramreytblat/read/page-14.html (дата обращения: 04.10.2017).18Масловский В. И.
Лирическая проза // Литературный энциклопедический словарь / Под общей редакциейВ. М. Кожевникова, П. А. Николаева. М.: Советская энциклопедия, 1987. С. 184.1716Свой первый «опыт автобиографии» 19 – повесть «Охранную грамоту»(1930) – Пастернак задумывал как очерк, посвященный памяти Р. М. Рильке,«об удивительном лирике и об особом мире, который, как у всякого настоящегопоэта, составляют его произведения» [Цит. по: Пастернак, т. 3, с. 552]. Между темво время работы очерк постепенно переродился в автобиографические отрывки отом, как складывались представления самого Пастернака «об искусстве и в чемони коренятся» [Цит.
по: Пастернак, т. 3, с. 552]. Подобные метаморфозыписатель объяснил тем, что наиболее правомерно жизнь поэта (в исконномгреческом значении «творца, создателя»20) можно отобразить только через жизнилюдей, на которых он оказал влияние: «Ее нельзя найти под его именем и надоискать под чужим, в биографическом столбце его последователей. <…> Областьподсознательного у гения <...> составляет все, что творится с его читателями ичего он не знает.
Я не дарю своих воспоминаний памяти Рильке, ‒ заключаетПастернак. ‒ Наоборот, я сам получил их от него в подарок» [Пастернак, т. 3,с. 158].Незадолго до смерти в очерке «Люди и положения» (1956 – 1957) писательвновь обращается к автобиографическому жанру. Воскрешая на страницахвоспоминаний образы современников, прослеживая их жизненные пути,Пастернак, в конечном счете, раскрывает перед читателем собственную жизнь,показывая хитросплетения его личной судьбы с судьбами окружающих (особоевнимание автор уделяет лицам, намеренно забытым в 1950-е годы: своему отцу ‒художнику Л.
О. Пастернаку, М. И. Цветаевой, грузинским поэтам Т. Ю. Табидзе,П. Д. Яшвили).ЗатрагиваясудьбыМаяковского,Есенина,Цветаевой,Пастернаксталкивается с проблемой добровольного ухода из жизни. «Приходя к мысли осамоубийстве, – размышляет он на страницах очерка, – ставят крест на себе, <…>объявляют себя банкротами, а свои воспоминания недействительными. ЭтиПастернак Б. Л. Полное собрание сочинений: В 11 т. М.: Слово, 2003 – 2005. Т.
3. 2004. С. 295. Далее ссылки наэто издание приводятся в квадратных скобках вслед за выдержками с указанием фамилии автора.20Греческо-русский словарь / Сост. А. Д. Вейсман. Издание пятое. СПб.: Издание автора, 1899. Стб. 1018.1917воспоминания уже не могут дотянуться до человека, спасти и поддержать его<…>, личность кончилась» [Пастернак, т. 3, с. 331]. Данные наблюдения надпсихологией самоубийц были почерпнуты писателем прежде всего из опытасобственной биографии (3 февраля 1932 года он пытался отравиться йодом). ВписьмексестреЖозефинеПастернакследующимобразомописалпредшествующее отравлению состояние: «Я вдруг увидел банкротство всей моейжизни, никем не понятой и в этой смертельной тревоге <…> я увидал на аптечнойполочке флакон с иодом и залпом выпил его» [Пастернак, т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
