Автореферат (1173438), страница 2
Текст из файла (страница 2)
УТертуллиана в момент создания Богом мира, осуществляется идеалбожественного слова в облике человека, через описание им мира какхозяйства. Иоанн Златоуст выскажет идею об абсолютной бедности человека,богатство которого состоит лишь в изрекаемых им словах в молитве опомощи к Богу. Отсутствие вожделеющего желания, по мысли Златоуста иесть истина подлинного богатства. Аврелий Августин выскажет мысль охозяйстве как об испытании для всего человечества, которое из бедныхвыявит самых праведных, а из самых богатых – самых грешных.
Лактанцийутверждает, что накопление – это не принцип хозяйства, а условиегреховности человека на земле, а подлинное хозяйство состоит в идеалеабсолютной справедливости. Св. Василий Великий укажет на преходящийхарактер богатства, вечностью из которого обладает только Бог.В эпоху Возрождения немецкий философ и мистик Якоб Беме5 создалсофиологическое учение о теогонии, которое станет основой построениярелигиозно-метафизических взглядов С.Н.
Булгакова на природу хозяйства.Антропологическая проблематика, ставшая базовой для С.Н. Булгакова,активноразвиваласьвученияхпредставителейметафизическогос.; Григорий Нисский. Избранные творения / святитель Григорий Нисский. - 2-е изд. - Москва: Изд-воСретенского монастыря, 2010. – 383 с.; Иоанн Дамаскин. Полное собрание творений св.
Иоанна Дамаскина:Пер. с греч. Т. 1. Имп. С.-Петерб. духов. акад., 1913.; Григорий Палама. Беседы (омилии)святителя Григория Паламы: Пер. с греч. - М.: Паломник, 1993. – 254 с.; Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии/ Святитель Иоанн Златоуст. – М.: Приход храма Святаго Духа сошествия, 2008 (Чехов (Моск. обл.):Чеховский полиграфкомбинат). – 223 с.; Тертуллиан, Квинт Септимий Флоренс. Апология / Тертуллиан. –Москва: Изд-во АСТ ; СПб. : Северо-Запад Пресс, 2004.
– 423 с.; Лактанций. О творении Божием/ Лактанций ; пер. с лат., вступ. ст., коммент. и указ. В. М. Тюленева. - Изд. 2-е, испр. - Москва : Даръ ;Санкт-Петербург : Изд-во Олега Абышко, 2014. – 252 с.; Августин Аврелий. Беседы души с Богом/ Блаженный Августин. – Москва : Фонд содействия образованию XXI в. : Паломник, 2006 (М.: ТипографияАО "Молодая гвардия"). – 159 с.5Беме, Якоб.
Аврора, или Утренняя заря в восхождении: [Пер. с нем.] / Якоб Беме. - Репринт.воспроизведение. – М.: Гуманус: Политиздат, 1990. – 413 с.7рационализма6: Р. Декарта, Б. Спинозы, Г.В. Лейбница, И. Канта, И.Г. Фихте,Ф. Шеллинга, Г.В.Ф. Гегеля.В философском учении А. Шопенгауэра7 идея свободы воли являетсяонтологически движущим принципом мироздания и предстает единственноистиннымспособомпознанияиллюзорногомира,находящегосяввоображаемом плане человеческого сознания. В эпоху формированияклассическойполитическойэкономиинаибольшуюмасштабностьисследования антропологической проблематики приобрела в трудах такихфилософов как А. Смит8, Л.
Фейербах9 и К. Маркс10. В период XX столетияантропологические проблемы в контексте хозяйства приобретут широкийисследовательский резонанс в трудах таких именитых мыслителей11 как М.Вебер, В. Зомбарт, О. Шпенглер, Г. Шмоллер, Г. Зиммель, Людвиг фонМизес и Фридрих Хайек.В философии Ф. Ницше12 идея воли станет фундаментальнымдвижущим фактором всех мировых стихий к власти, а человек становится ее6Декарт, Рене.
Рассуждение о методе [Текст]. - Санкт-Петербург: Азбука: Азбука-Аттикус, 2018. – 315 с.;Спиноза, Б. Сочинения: В 2 т. Т. II. – 2-е изд., стер. – СПб.: Наука, 2006. – 630 с.;Лейбниц, Готфрид Вильгельм. Т. 1. Сочинения : в 4 т. - Москва : Мысль, 1982. - 636 с.; Кант, И. Критикапрактического разума [Текст]: [перевод с немецкого: 6+] / Иммануил Кант. - Москва: Эксмо, 2015.
– С. 222.;Кант, И. Критика чистого разума / Иммануил Кант. – Санкт-Петербург: Наука, 2008. – 606 с.; Фихте, И.Г.Сочинения в 2-х томах. Издательство: Мифрил, Санкт-Петербург; т.1 – 687, т.2 – 798 с.; Шеллинг Ф. В. Й.Сочинения в 2 т.: Пер. с нем. Т. 2 / Сост., ред., авт. вступ. ст. А. В.
Гулыга. — М.: Мысль, 1987. – 637 с.;Гегель, Г.В.Ф. Система наук. Часть первая. Феноменология духа / Г.В.Ф. Гегель; пер. Г. Шпета. - Изд. 3-е. Санкт-Петербург: Наука, 2015. – С. 443.7Шопенгауэр, А. Собрание сочинений: мир как воля и представление; О четверояком корне законадостаточного основания / Артур Шопенгауэр; [пер. с нем.]. – М.: Престиж Бук, 2011. – С. 1032.8Смит, Адам. Исследование о природе и причинах богатства народов: [перевод с английского] / Адам Смит.– Москва: Эксмо, 2009. – 956 с.9Фейербах, Людвиг.
Сущность христианства; Основы философии будущего: [Пер. с нем] / ЛюдвигФейербах. – Рига: Звайгзне, 1983. – 214 с.10Маркс, К. Капитал. Критика политической экономии. (Пер. И. И. Скворцова-Степанова.) Т. I. Кн. I.Процесс производства капитала. М., Политиздат, 1978. – С. 907.11Вебер, Макс. Протестантская этика и дух капитализма [Текст] / Макс Вебер; [пер. с нем. М.
И. Левиной]. –Москва: Бизнеском, 2013. – 321 с.; Зомбарт, В. Буржуа: Этюды по истории духовного развитиясовременного экономического человека; Художественная промышленность и культура / Пер. с. нем. – М.:ТЕРРА – Книжный клуб, 2009. – С. 576.; Шпенглер, Освальд. Закат Европы / О. Шпенглер.
– Ростов н/Д:Феникс, 1998. – 637 с.; Шмоллер, Густав Фридрих. Справедливость в народном хозяйстве; Разделение труда[Текст] / Г. Шмоллер; пер. с нем. В. М. Нечаева. – Изд. 2-е. – Москва: ЛИБРОКОМ, 2012. – 216 с.;Зиммель, Г. Избранное: Проблемы социологии [Электронный ресурс]. – СПб.: Центр гуманитарныхинициатив, 2015. – 416 с.; Мизес, Людвиг фон Социализм: экономический и социологический анализ / Л.Фон Мизес; пер.
с англ. Б. Пинскера; науч. ред. Р. Левита. – Москва; Челябинск: Социум, 2016. – С. 598.;Хайек, Ф. Дорога к рабству / Фридрих Хайек; пер. с англ. М. Гнедовского – М.: АСТ: Астрель, 2010. – С.317.12Ницше, Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей / Пер. с нем. Е. Герцык и др. – М.: Культурнаяреволюция, 2005. – 880 с.8венцом.ТворческоепредставлениеохозяйствеС.Н.Булгаковасформировалось и под влиянием интуитивизма А. Бергсона13. Важное местов исследовании и осознании антропологических проблем хозяйства занимаетфеноменологическая методология, в лице ее основных представителей: Э.Гуссерль14,М.Хайдеггер15,Ж-П.Сартр16.ВсерединеXXвекаэкзистенциальную проблему хозяйства поднимет в своем философскомтворчестве А.
Камю17. В конце 1950-х – 1960-х годах антропологическиепроблемы хозяйства прозвучат в постмодернистском дискурсе Ж. Батая, Ж.Делеза, Ф. Гваттари, Ж. Лакана и Ж. Бодрийяра18.Отечественная философская традиция характеризуется тем, чтоосновные ее представители дают глубокий религиозно-метафизическийанализ антропологических проблем хозяйства на аксиологическом игносеологическомуровне.Сферупроблемфилософиихозяйстваразрабатывали такие представители отечественной мысли, как митрополитИларион, Иосиф Волоцкий, А.С.
Хомяков, Вл. Соловьев, П.А. Флоренский,Н.Ф. Федоров, Н.А. Бердяев, И.А. Ильин, С.Л. Франк, П.И. Новгородцев,Б.П. Струве, С.Н. Трубецкой, Е.Н. Трубецкой, А.А. Богданов, В.Ф. Эрн, Г.В.Флоровский,13Л.П.Карсавин19идр.СфилософскимтворчествомБергсон, Анри. Творческая эволюция : Материя и память : [Пер. с фр.] / Анри Бергсон. - Минск : Харвест,1999. - 1407 с14Гуссерль, Эдмунд. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология [Текст]: введение вфеноменологическую философию / Эдмунд Гуссерль; пер. с нем.
Д. В. Кузницына. – Санкт-Петербург:Наука, 2013. – 493 с.15Хайдеггер, М. Бытие и время / Пер. с нем. В.В. Бибихина. – М.: Академический Проект, 2011. – С. 460.;Хайдеггер, М. Время и бытие: Статьи и выступления: Пер. с нем. – М.: Республика, 1993. – С. 447.16Сартр, Ж-П. Дневники странной войны, сентябрь 1939-март 1940 / Жан-Поль Сартр; Предисл. и примеч.А.Э. Сартр; Пер. с фр. О. Волчек и С. Фокина. - СПб.: Владимир Даль, 2002. – С.
812.; Сартр, Ж.-П. Бытие иничто. Опыт феноменологической онтологии. М.: Республика, 2000. – 638 с.17Камю, А. Бунтующий человек. Философия, Политика. Искусство: Пер. с фр. – М.: Политиздат, 1990. – С.415.18Батай, Ж. «Проклятая часть»: Сакральная социология: Пер. с фр. / Сост. С.Н. Зенкин. – М.: Ладомир, 2006.– С. 742.; Батай, Ж. Сумма атеологии : Философия и мистика.
Пер. с фр. / Сост. С.М. Зенкин. – М.: ВРС,2016. – С. 556.; Делёз, Ж., Гваттари, Ф. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения / Ж. Делез, Ф. Гваттари; пер.с франц. и послесл. Д. Кралечкина; науч. ред. В. Кузнецов. — Екатеринбург: У-Фактория, 2007. — 672 с.;Лакан, Ж. Психозы (Семинары, Книга III (1955/56)). Пер. с фр.
/ А. Черноглазова. М.: Издательство''Гнозис’’, Издательство “Логос”. 2014). – С. 432.; Лакан, Ж. Тревога (Семинар, книга X (1962/)). Пер. с фр./А. Черноглазова. М.: Издательство «Гнозис», Издательство «Логос». 2010). – С. 424.; Бодрийяр, Ж.Общество потребления. Его мифы и структуры / Пер. с фр., послесл. и примеч. Е. А. Самарской. – М.:Культурная революция; Республика, 2006. – С. 269.19Иларион (митр. Киевский; XI в.). Слово о Законе и Благодати [Текст] / митрополит Иларион ; [Дерягин В.Я., сост., вступ. ст., пер.]. - Изд. 2-е.
- Москва : Ин-т русской цивилизации : Родная страна, 2016. - 169 с.;Иосиф Волоцкий. Просветитель : [Перевод] / Преподобный Иосиф Волоцкий. - М. : [Сортавала] : Спасо-9С.Н.Булгакова были связаны такие отечественные мыслители как Н.О.Лосский, А.Ф. Лосев, Л.И. Шестов, а также А.А. Богданов и А.В.Луначарский20.Философское творчество С.Н.Булгакова включает в себя множествоантропологических проблем, которые и сегодня требуют более полноценногои углубленного изучения.
Но наиболее востребованной оказываетсяантропологическая проблематика, посвященная философскому анализухозяйства, чем и обусловлена данная исследовательская работа. Охватить иполностьюнаучнопроанализироватьвсютворческуюспецификуфилософской мысли русского философа и мыслителя, представляется дажесегодня задачей многосложной. Тем не менее, высокая актуальностьфилософских воззрений С.Н. Булгакова о хозяйстве обусловливает широкийкруг внимания со стороны отечественных исследователей. Так, в числекрупнейших историков философии, уделявших внимание булгаковскойантропологии, следует отметить В.В.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
