диссертация (1169275), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Всегов организации в 194 странах состоят около 120 тыс. человек172. ОбщинаСвятого Эгидия, основанная на принципах Второго Ватиканского Собора,проповедует идеи солидарности, молитвы и экуменического диалога инасчитывает около 60 тыс. верующих в 70 странах мира173.Ставясвоимиофициальнымиприоритетамидуховныецели,вышеупомянутые организации активно участвуют в диалоге с гражданскимиобществами, а также политической и экономической жизни стран. Например,членамиорганизации«Причастиеиосвобождение»былаоснованаассоциация предпринимателей «Compagnia delle Opere». Согласно уставу,главной ее задачей является «способствовать утверждению и защитедостойного положения человека в обществе и в профессиональнойдеятельности, содействовать созданию рыночных механизмов и подходов,обеспечивающих понимание и уважение личности во всех ее аспектах,измерениях и на всех жизненных этапах»174. Сегодня ассоциация состоит из56 отделений, из которых 16 находятся за пределами Италии, и объединяет170Официальный сайт братства.
URL: http://ru.clonline.org/Данные за 2015 г. с официального сайта конгрегации. URL: http://www.legionariosdecristo.org/172Официальный сайт движения «Фоколяры». URL: http://www.focolare.org/chi-siamo/domande-frequenti/173Официальный сайт общины Святого Эгидия. URL: http://www.santegidio.org/pageID/2/langID/it/lacomunit%C3%A0.html174СайтроссийскогопредставительстваАссоциации«CompagniadelleOpere».URL:http://www.interservicerussia.com/ru/cdo.html17163более 34 000 предприятий. В России организация инкорпорирована вмаркетинговое агентство «Интерсервис», предоставляющее услуги поинтернационализации бизнеса. В рамках организации «Фоколяров» работаетпроект «Economy of Comunion» (Экономика единения).
Он объединяетпредпринимателей, работников, управляющих, потребителей, граждан,ученых, экономистов – всех тех, кто стремится к достижению экономическойкультуры на базе единства, взаимности, умению «отдавать» и помогатьближнему. Проект ставит перед собой задачу предложить обществуальтернативную экономическую модель, отличную от доминирующейсегодня капиталистической. Община Святого Эгидия, в свою очередь,широко занимается политической деятельностью в роли посредника (вчастности, во внутриполитических кризисах в Мозамбике, Алжире,Гватемалы и на Балканах).Анализ инициатив Папы Франциска позволяет предположить, чтопонтифик четко понимает важность данных институтов и отводит им иногдадаже официальную роль в распространении доктрины Католической церкви.Именно так в 2014 году Понтифик направил 414 семей из церковногодвижения «Неокатехуменальный Путь»175 в миссию для распространенияверы в Азии (Китай, Индия, Вьетнам, Монголия).1.5.
Посредническая политика Святого ПрестолаСвятого Престола традиционно выступает в роли эффективногомедиатора международных разногласий, обладающего уникальным опытомпосредничества (за последние два столетия при его участии было разрешеноболее 15 международных конфликтов). Миссия международного арбитра ипосредника была на протяжении веков одним из наиболее используемыхинструментовеговнешнейполитикинатерриторииИталииимеждународном уровне. Представляется целесообразным привести наиболее175Движение Римско-католической церкви, основанное в 1964 году в Испании под влиянием идей ВторогоВатиканского Собора как ответ на секуляризацию общества.64известные примеры посреднической деятельности Святого Престола:1.
Первый восходит к франко-прусской войне 1870 года.2. Далее,урегулированиеспорамеждуГерманиейиИспаниейотносительно принадлежности Каролинских островов в 1870 г.3. Устранение конфликта между Великобританией и Португалией повопросам границ Конго в 1890 г.4. Посредничество между Перу и Эквадором в споре за определениеграниц двух государств в 1893 г.5. Участие в переговорном процессе между Великобританией иВенесуэлой по вопросам границ Гайаны в 1894 г.6. Посредничество между Гаити и Доминиканской Республикой в 1895 г.7.
Обращение Папы к Императору Эфиопии Менелику II относительносодержания итальянских военнопленных.8. Вмешательство Папы Римского, позволившее избежать войны междуИспанией и США из-за кубинского вопроса в 1898 г.9. Урегулирование спора между Аргентиной и Чили по вопросам границс 1900 по 1903 гг.10.
Договор между Колумбией и Перу, определивший обязанноститретейскогосудьиПапеРимскомувурегулированиивнутриполитических разногласий в 1905 г.11. Посредничество в споре о принадлежности золотых запасов междуБразилией и Перу с 1909 по 1910 гг.12. Урегулирование разногласий между Аргентиной, Бразилией и Чили в1914 г.13. ПосредничествоврешениипограничногоконфликтамеждуАргентиной и Чили в проливе Бигл, разделяющего главный островархипелага Огненная Земля и лежащие к югу от него острова Осте с1978 по 1984 гг.Особеннояркимпримером,которыйможноотнестик65вышеперечисленным, является Кубинский кризис, даже несмотря на то, чтороль Святого Престола в его разрешении нечасто фигурирует в научнойлитературе.Понтификат Иоанна XXIII ознаменовал начало диалога Католическойцеркви с некатолическими странами, в особенности теми, которые входили вОВД.Понтификвиделбольшиеперспективывнешнеполитическойдеятельности на Востоке.
Будучи с 1925 по 1934 гг. апостольским нунцием вСофии, Папа Ронкалли четко осознавал, что это жизненно необходимо дляКатолической церкви, которая много теряет, закрываясь от православногомира. Апеллируя к идеям философа Вячеслава Иванова, он считал что Запади Восток - это два легких Вселенской церкви, без одного из которых она неможет дышать свободно. Именно совместно, объединенная общими идеями,Церковь может полноценно выполнять свою пастырскую миссию иреализовывать свои духовные интересы.Это объясняет радикальное изменение позиции внешней политикиСвятого Престола в отношении стран коммунистического лагеря. Папа, ссамого начала своего понтификата, отказался от политики обвинениякоммунизма и поставил своей задачей установить диалог с государствами,считавшимися на западе самыми опасными врагами гуманистическогообщества.
Напоминая в своем первом выступлении на Престоле СвятогоПетра о том, что все Папы с именем Иоанн правили недолго, АнджелоРонкаллисделалсвойдовольнонепродолжительныйпонтификатпереломным этапом в истории Католической церкви176.25 октября 1962 г. Папа адресовал всем народам земного шарарадиосообщение с призывом к миру во всем мире. Это выступлениетранслировалось по Радио Ватикана во всех странах. Далее Понтификнаправил письмо Председателю Совета министров СССР Н.С.Хрущеву, вкотором Папа побуждал Советский Союз наглядно продемонстрировать176Папа Иоанн XXIII правил с 1958 по 1963 гг. (прим. автора).66интерес в сохранении мира.
Более того, данное обращение было дажеопубликовано в передовом советском издании “Правда”. С аналогичнымпризывомПонтификнеоднократнообращалсяикамериканскомупрезиденту.Возможно, это обращение Понтифика не оказалось значительным дляжителей Советского союза, однако стало первым официальным сообщениемВатикана, опубликованным в советской печати.Знаменательнымпримеромуспешногопосредничествапапскойдипломатии стало разрешение пограничного конфликта между Аргентиной иЧили относительно пролива Бигл177 (хорошо бы сделать сноску на мою книгупо дипломатии Ватикана, где описаны приемы папской дипломатии вразрешении этого конфликта).Переговоры по разграничению двух государств продолжались болеевека, сменяясь одним за другим мирными договорами и их пересмотрами.
В1959 году новый кризис побудил обе стороны принять окончательноерешение по данному вопросу. В 1977 году независимым арбитром длярешения спора была назначена Королева Великобритании Елизавета II,решением которой спорные островные территории оставались за Чили.Аргентина осталась неудовлетворенной подобным решением и в 1978 годуего опротестовала. Чили под руководством Аугусто Пиночета началапроводить подготовку войск.
Аргентинское правительство запланировалоначало бомбардировок на 22 декабря 1978 г. и военное вторжение натерриторию Чили.За три часа до начала военной операции Военная хунта Аргентинысогласилась принять посредничество Святого Престола, вариант которогобыл предложен президентом страны генералом Видела. Только чтоизбранный конклавом Иоанн Павел II отправил кардинала Антонио Саморе с177Зонова Т.В.
Дипломатия Ватикана в контексте эволюции европейской политической системы. М.:Московский государственный институт международных отношений (университет); Российскаяполитическая энциклопедия (РОССПЭН), 2000. – 200 с., с. 154.67целью найти мирное решения конфликта для двух государств. 8 января 1979года представители Аргентины и Чили подписали документ, который вверялрешение данного спора Святому Престолу. В 1980 году Понтификпредложил аргентинскому правительству признать права Чили на 3 островапролива Бигл. Аргентина ответила отказом. Решение, предложенноеВатиканом,значительноповлиялонаобщественноемнениевгосударстве.
В 1984 году, когда на смену военному правительству в странепришли демократические силы, всенародный плебисцит проголосовал запринятия предложения Святого Престола (с результатом 80%). Вековыеразногласия были прекращены заключением мирного договора. Чтонемаловажно отметить, посредничество Святого Престола заключалось всерьезном топографическом изучении вопроса (что на первый взглядпокажется весьма необычным методом для внешнеполитического ведомстваВатикана, не занимающегося картографией).
Понтификом была созданаспециальная комиссия по установлению мира, подробно изучавшая проблемуна протяжении нескольких лет, прежде чем было вынесено вышеуказанноепредложение. Именно поэтому голос населения был отдан именно СвятомуПрестолу, как посреднику в конфликте, обладающему высоким уровнемдоверия.Другим ярким примером посреднической политики является визитПапы Римского Франциска на Святую Землю (24-26 мая 2014 г.).
Францисксовершил данный визит в ознаменование годовщины визита в Святую землюПавла VI в 1964 г. Впоследствии Франциск пригласил в Ватикан президентаИзраиля Шимона Переса и президента Палестины Махмуда Аббаса и призвалк примирению на Ближнем Востоке178. Это стало первой встречей навысоком уровне между двумя лидерами после очередного провала178In Vaticano l'abbraccio tra Abu Mazen e Shimon Peres.
Il Papa: la Chiesa deve sorprendere // Il Mattino.08.06.2014.URL: https://www.ilmattino.it/home/papa_francesco_abu_mazen_shimon_peres_abbraccio_vaticano_preghiera_israele_palestina-448498.html68переговоров о мире. В то же время инициатива Бергольо о проведениисовместной молитвы лидеров Палестины и Израиля, безусловно, являетсяодним из самых смелых политических жестов с начала понтификата.Одной из последних заслуг дипломатии посредничества СвятогоПрестола можно назвать восстановление дипломатических отношений междуКубой и США в декабре 2014 г. Как Барак Обама, так и кубинский лидерРауль Кастро признали большой вклад Папы Франциска в урегулированииболее чем полувекового конфликта. И не случаен тот факт, что в кратчайшийсрок после объявления данного решения по телевизионным каналам,Государственный секретариат Святого Престола опубликовал готовыйдокумент, который выражал большое чувство удовлетворения ЕпископаРима по поводу этого поистине исторического события.
В нем такжеприсутствовало замечание того, что Святой Престол, принимая в Ватикане воктябре 2014 г. делегации обеих стран, предложил последним свою помощь вналаживании конструктивного диалога, в результате чего был достигнутудовлетворительный результат для обеих сторон. Более того, Рауль Кастроотметил: «Я остался поражен мудростью и скромностью Папы… если онпродолжит так свое служение, я вновь стану католиком»179. Данный сюжетпредставляет собой пример «мягкой силы» Франциска в действии –коммунистический лидер всенародно заявляет о своём положительномотношении к Католической церкви.179Raúl Castro, un'ora con il Papa. Poi da Renzi: "Che errore mettere Cuba tra i Paesi terroristi" // LaRepubblica.10.05.2015.69II.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
