Автореферат (1168547), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Гордость Дмитрия иГруши в романе представлены как защитная граница, как реакция нанесправедливое нападение другого, с презрением или непониманиемотносящегосякпроблемамихвнутреннегомира.ГордостьКолиоборачивается его нежеланием быть смешным в глазах Алеши, гордость какметафизическая граница мешает перейти и границу физическую –переступить порог дома Снегиревых. Безликое общество в романе зачастуюнаделяет, объективирует качеством гордости тех, кого не понимает, кто29выходит за рамки «должного» поведения (господа и Лизавета Смердящая,хулители Иова, завистники Зосимы).На примере трех мотивов мы рассмотрели роль непространственнойметафизической границы, при этом если мотив хамства и мотив сторожахарактеризуются нивелированием пространственно-временных отношений засчет отсылки к ветхозаветным и новозаветным событиям, подчеркивающимвневременной статус разворачиваемых в романе действий через связь свертикальнымхронотопом,томотивгордостихарактеризуетсяактуализацией пространственно-временных отношений в их взаимосвязис горизонтальным хронотопом, раскрывающим значение межличностнойграницы и отчуждения в представленной Достоевским современности.В целом метафизическая, внутренняя граница для каждого из героевявляется определяющей при совершении того или иного поступка.
Граница ивыход за собственные пределы семантизируется в зависимости от героя иконкретного эпизода. Выход за пределы разума в романе всегда имеетнегативные последствия, чему подтверждение – история конфликта иревности Федора Павловича и Дмитрия. С другой стороны, герой можетвыходить за свои пределы, что дает ему больше знания об ином, высшеммире, при этом такого героя будут называть «чудаком» (Алеша),«юродивым / юродивой»«помешанным»предвестником(Алеша,(Дмитрийпослепреображения,ЛизаветаСмердящая«гимна»).измененияиБолезньгероя,однакодр.),дажеможетстатьеслигеройизначально закрыт (как Смердяков), то преображения не будет.Заключение обобщает результаты диссертационного исследования. Вчастности, подчеркивается, что хронотопический уровень полифоническогоромана определяет как уровень словесной организации текста с предельнойдиалогичностью слова и его ориентацией на «чужое слово», так и «зонуконтакта» автора и читателя с героем, в которой автор дистанцируется отэкспликации прямой авторской позиции, что приводит к отсутствию30«надкругозорной»точкизренияиравноценностисознанийгероев,равноправия их голосов.В полифонии важна одновременность звучания противоположных, нодополняющих друг друга голосов, в полифоническом романе принципиальноважнымстановитсяодновременноесосуществованиеразноудаленныхсобытий и эпизодов, именно сосуществование, а не последовательное,линейное развитие событий.
За счет такого соединения создается уникальнаяхудожественнаяреальность,позволяющаягероювыбратьмеждугоризонтальным и вертикальным хронотопом и либо укрепить связь свертикальным хронотопом, либо ее не признать или даже разорвать,оставшись на уровне только горизонтального хронотопа.На наш взгляд, особая природа художественного пространстваполифонического романа заключается в том, что это пространствоопределяется не физическими локусами, а свободным выбором позицииконкретногогерояпоотношениюквертикальномухронотопу.Метафизическая граница и «одновременность сосуществования» событий вполифоническом романе играют определяющую роль на рассмотренномнамихронотопическомуровнеинвариантаполифоническогоромана.Непространственные отношения границы человеческого «я», выход героя какценностного центра за собственные пределы влияют как на собственнопространственные отношения, так и на поэтику произведения в целом.В заключении также обозначаются перспективные направления длядальнейшей работы по изучению полифонического романа.31Отдельные положения диссертации представлены в следующих работах,опубликованных в ведущих рецензируемых научных журналах и изданиях,рекомендованных ВАК при Минобрнауки России:1.
Бердникова М.А. «Мальчик у Христа на ёлке Ф.М. Достоевского»:опыт нетрадиционного анализа текста // Вестник РГГУ. Серия «История.Филология. Культурология. Востоковедение». – М.: РГГУ, 2016. – № 5 (14). –С. 78– 88.2. Бердникова М.А. Романы Ф.М. Достоевского «Бесы» и «БратьяКарамазовы»: к вопросу о сопоставлении // Вестник РГГУ. Серия «История.Филология. Культурология. Востоковедение». – М.: РГГУ, 2017.
– № 2. –С. 69–92.3. БердниковаМ.А.ГраницаимотивсторожавроманеФ.М. Достоевского «Братья Карамазовы» // Новый филологический вестник.– М.: Издательство Ипполитова, 2018. – № 4 (47). – С.122 –132.4. Бердникова М.А. «Одновременность сосуществования» событий ввечности в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» // Вестник РГГУ.Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». – М.: РГГУ, 2019.– № 2. – С. 55–67.Другие статьи и материалы докладов:5. БердниковаМ.А.Пространствогероев-наставниковвроманеФ. М. Достоевского «Братья Карамазовы» // Достоевский и современность.Материалы XXXII Международных Старорусских чтений 2017 года.
–Великий Новгород, 2018. – С. 26–34.6. Бердникова М.А. К вопросу о романе-трагедии Ф.М. Достоевского //Его Величество Язык Ее Величества России: Сборник трудов международнойнаучной конференции к 200-летию со дня рождения Ивана СергеевичаТургенева (1818-1883). – Орел: ОГУ им. И.С. Тургенева, 2018. – С. 280–282.32.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
