3 лекции (1158946)

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла

Социология, 01 лекция (от 05 сентября)

Предыдущая лекция | Следующая лекция

[править] Социология как наука. Формирование социологического знания

Всегда, когда начинаают рассказывать о социологии как о науке, приводят цитату социологоа Роберта Мертона «Социология — это очень молодая наука об очень древнем предмете изучения». Действительно, порядка 2.5 тысяч лет собирались различные знания об обществе, но они не назывались социологией.

[править] Объект и предмет науки

Объект социологии — социальная реальность, то есть мир социальных отношений и действий людей, из которых складываются различные формы социальной организации. Группы, социальные институты и другие объединения людей.

Объект социологии, проще говоря, это общество. Но здесь необходимо пояснение, так как общество — объект изучения многих наук, и встаёт вопрос, в чём же специфика социологии как науки. Тут много ответов на этот вопрос, но самый чёткий ответ таков: строго говоря, объектом большинства наук является отдельный сегмент общественных отношений. Социология претендует на универсальность, комплексность изучения общества. Социология — наука о целостности общественного организма.

Социология использует целый арсенал методов естественных наук. Действительно, общество столь сложный объект, что его невозможно изучить в рамках одной науки, и необходимо привлекать методы других наук.

Предмет науки — то, что характерно для данной науки. То, что свойственно данной науке. Предмет — система фундаментальных понятий, привязанных к данной дисциплине.

Предмет социологии — общие и специфические социальные закономерности организации функционирования и развития общества.

Тут ключевым словом является «закономерность». Предметом социологии являются не отдельные единовременные события человеческой жизнедеятельности, а устойчивые и повторяющиеся образцы. Смысл данной формулировки в том, что социолога интересуют тенденции в обществе, то есть не отдельные единичные события, а события повторяющиеся, закономерные.

Третий момент, который описывает любую науку — метод социологии. Представление о методе — то, где возможно наибольшее разногласие среди социологов. К методу социологии относится:

• Принцип эмпиризма. Критерием истинности добываемых социологом фактов может служить только их эмпирическая, опытная проверка. Представители позитивизма говорили о том, что социология должна дистанцироваться от философского знания. До этого социология была частью философии.

• Принцип свободы от ценностных суждений. Данный принцип заключается в независимости выводов социолога от каких-либо идеологических или моральных воздействий. Хотя, есть социологические школы, субъективистское направление, и коли человек — развитое существо, он должен оценивать информацию, а не просто обрабатывать её.

Социология изучает традиции, структуры и институты, базисные характеристики человеческого общества, а также влияние групп и организаций на поведение людей. Если расставить в порядке от общего к частному:

• Общество

• Различные социальные группы и институты

• Отдельные личности с их характером взаимодействия

Социология имеет множество междисциплинарных пересечений.

[править] Структура социологического знания

Существует несколько подходов к тому, чтобы структурировать комплекс вопросов, изучаемых социологией.

1. Деление на макросоциологию и микросоциологию

   1. Макросоциология направлена на изучение общих закономерностей развития общества

   2. Микросоциология изучает процессы социального поведения, поступки, мотивы, определяющие характер межличностного взаимодействия и групповых действий.

Представители микросоциологии считают, что сначала надо понять взаимоотношения отдельных личностей, а потом на основании этого выстраивать более общие закономерности. Представители макросоциологии, в частности, марксизма, считали, что все отношения должны выстраиваться на основании общей глобальной теории.

1. Разделение на фундаментальную и прикладную социологию.

   1. Фундаментальная социология направлена на построение и совершенствование теории и методологии, обогащение основ самой социологической науки. Это наука в чистом виде. Общество представляет собой довольно динамично изменяющийся объект, и наш взгляд, обращённый в недавнее прошлое, может выявить кардинальные изменения за, скажем, 50 лет. Это и переход к пост-индустриальному обществу, и изменение полюсов силы. Эти изменения должны быть объяснены. Требуются теории, концепции, объясняющие и в идеале прогнозирующие изменения. Это насущная потребность для государств, думающих о настоящем и будущем.

   2. Прикладная социология направлена на изучение практических вопросов преобразования социальной жизни, выработку практических рекомендаций. Не будет новостью, что социология занимает всё более значительное место в современной жизни. Где бы мы не работали, в любом случае эффективность нашей работы и организации на современном этапе развития общества напрямую зависит от использования данных социологии, которые повышают эффективность работы. Исследования, которые проводятся по поводу различных проблем, или для избежания их в будущем, или просто некоторый мониторинг.

Это две отрасли социологического знания, связанные между собой. Прикладная социология основана на фундаментальной. Прикладная социология обогащает своими данными социологию фундаментальную, но существует и обратная связь, существует методологически выверенный алгоритм проведения социологических исследований, нарушение которого может привести к искажениям. Базу для исследований прикладной социологии представляет фундаментальная социология.

Роберт Мэртон в начале XX века озвучил термин «теория среднего уровня» . Это отдельно стоящая от функциональной и прикладной социологии теория. Почему она так называется? Потому что она, не отрываясь от своих социологических корней, изучает отдельный сегмент социальной реальности со всеми соответствующими принципами. К такой теории среднего уровня можно отнести социологию политики, социологию семьи, социологию управления, социологию личности. Это такие отраслевые дисциплины, узкие дисциплины. Таким образом, предмет социологии начинает расчленяться на отдельные звенья, и каждое звено становится предметом отдельного социологического знания.

[править] Становление социологии

В истории общественной мысли есть учёный, который носит гордое звание родоначальника социологии. Это Огюст Конт (1798—1857). Логично будет называть Конта родоначальником социологии, так как он ввёл социологию как науку. Кроме того, Конт — основатель философского направления под названием «позитивизм».

Очень многие из античных философов, многие из их идей актуальны и сейчас, но первым трудом по общей философии считают труд Платона «Государство». В античности одним из ключевых понятий был «идеал», в том числе и государственного устройства. Прежде всего, нужно этот идеал описать. Платон говорил, что идеальным можно считать общество, поделенное на 3 класса, на класс мудрецов, класс воинов и класс ремесленников. Центральной мыслью была идея о том, что люди не равны изначально. Ещё один философ — Аристотель. Аристотель также предлагал некую систему структурирования общества, и мысль Аристотеля напрямую связана с современными представлениями о структуре общества и со средним классом. У Аристотеля уже тогда существовала идея, что должно быть среднее сословие, которое должно превосходить высшее и нижнее сословия и по численности, и по влиянию. По влиянию оно должно превосходить высшее, так как иначе будет государство в интересах малой группы. Много говорил о частной собственности Аристотель, считая её основой прогресса.

Лишь спустя 2 тысячи лет наука смогла подарить сопоставимые работы об обществе. Это прежде всего работы Макиавелли. Он обращался к идеям Платона и Аристотеля и создал труд о государстве, фактически это труд о различных политтехнологиях, которые использует глава государства. Большое внимание он обращал на приход к власти, утверждая, что можно обещать всё, что угодно, и выполнять дванные обещания не обязательно, так как народ всё равно ничего не понимает. Интересы государства превыше интересов личности.

Есть ещё два учёных, принято считать, что их труды особенным образом предвосхитили формирование социологии как науки, это Томас Гоббс, разработавший теорию общественного договора, а также Джон Локк (конец 17 века), который также разрабатывал теорию общественного договора, но у него отражена исключительно социологическая точка зрения, рассмотрены механизмы возникновения государства. По Гоббсу, естественное состояние общества — война всех против всех, и страх одиночества заставил создать государство на договорной основе. Человек отдаёт часть свобод, в обмен получая чувство защищённости.

Конт — не такой уж большой учёный, но именно у него возникли основные социологические идеи. Конт первым ввёл термин «социология» в обиход. Суть его взглядов. Он был учеником Сен Симона, долго работал с ним, и часть взглядов Конта имеет утопический характер.

Первое, что можно выделить: по Конту, социология должна опираться на методолгию естественных наук, и должна быть отделена от философии, как и любая другая наука спекулятивного плана. Он вообще не любил философию, и выстроил пирамиду наук, где во главе была социология, в связи с её универсальностью, и философии там не было. Иерархия основывалась на использовании методов.

• Основание: абстрактные науки (математика) → логика

• Конкретные науки (геометрия, механика, астрономия) → наблюдение

• Физика → наблюдение + эксперимент

• Химия → наблюдение + эксперимент + классификация

• Биология → наблюдение + эксперимент + классификация + сравнительный метод

• Вершина: социология → наблюдение + эксперимент + классификация + сравнительный метод + исторические методы

Всё это — позитивные науки.

Социолог — наиболее квалифицированный учёный.

[править] Закон трёх стадий

Каждое общество, как и сообщество, проходит 3 стадии.

1. Теологическая. За каждым явлением усматриваются божественные силы

2. Метафизическая. Сущность вещей объясняется абстрактными понятиями (космос, природа, материя), а доминирует философия.

3. Позитивная. Когда главную роль начинают играть позитивные научные знания. Главные позиции в государстве должны занять учёные, и общество должно прийти к модели, когда все процессы имеют объяснение.

Позитивизм — социально-философское направление, которое говорило о том, что главной силой в обществе должно стать научное знание, которое должно объяснить всё, что есть вокруг нас.

Социология, 02 лекция (от 19 сентября)

Предыдущая лекция | Следующая лекция

[править] Формирование основных социологических парадигм

Парадигма — совокупность основных положений и принципов, лежащих в основе той или иной теории, и обладающая специфическим категориальным аппаратом.

В рамках данной научной дисциплины не всё однозначно, существует много дискуссий по поводу места социологии в процессе познания, о возможности применимости различных методов. Поэтому существуют различные школы социологии, и существует деление на базовые направления и на более мелкие школы, течения в рамках социологии.

Так вот. Существует некая фундаментальная классификация социологичесикх парадигм, они делятся на две группы:

• Социологические парадигмы

  • Интерпретивные парадигмы. Они изучают действия отдельных людей и малых групп. Делая акцент на изучении и интерпретацию человеческого поведения на микроуровне. Они предлагают идти от чатсного к общему. Сюда мы относим:

    • Понимающаю социология Макса Веббера

    • Символический интеракционизм Джорджа Мида

    • Теория социального действия

    • Этнометодология

  • Структурные парадигмы. Рассматривают общество и его организацию, развитие и функционирование как единое целое на макроуровне. Сюда относятся:

    • Структурный функционализм

    • Конфликтология

    • Марксизм

Это классификация по характеру методологического подхода. Однако существует ещё одна классификация, достойного нашего внимания. Это классификация по системе структурного понимания общества:

• Парадигма социальных фактов. Сведение социальной реальности к двум группам социальных фактов, или двух конструкций:

  • Социальная структура

  • Социальные институты

Сюда относятся школы:

• Структурный функционализм

• Теория функциологической Питирима Сорокина

• Парадигма социальных дефиниций. Анализ социального поведения людей в соответствии с их пониманием социальной реальности. То есть, ключевым моментом тут является сопоставление человеком его поведения с окружающей длействительностью и соответствующие процессы рефлексии поведения.

  • Симолический интеракционизм

  • Этнометодология

• Парадигма психологического детерминизма. Это рассмотрение социальной реальности сквозь призму конфликта личности и общества. Сюда относят:

  • Фрейдизм

  • Неофрейдизм

  • Фрейдомаксизм

И всё, что связано с.

• Парадигма социального поведения. Представляет (понимание) поведение человека как реакцию на определённые внешние стимулы. В этих теориях особое внимание уделяется процедуре взаимоотношений человека с внешней средой. Сюда относятся школы:

  • Бихевиоризм

  • Теория социального действия

• Парадигма социально-исторического детерминизма. Это понимание социальной реальности, как совокупности отношений между людьми, складывающихся в процессе их совемстной деятельности. Сюда относят:

  • Марксизм. соц.

Возвращаемся к персоналиям. В прошлый раз мы говорили о теории Огюста Конта. На то он основоположник, что его представления лежат вне классификации. Есть ещё один основоположник, чьи идеи в силу своего основополагающего характера находятся над классификацией. Речь идёт об Эмиле Дюркгейме. Работы Дюркгейма занимают особое место, т. к. именно с его работ социология даёт основу для всех социальных наук. Именно с Дюркгеймом появляется понятие о социологическом методе. Какие его основные идеи:

• Идея несводимости социологического объекта к общим природным закономерностям. /* Вообще, все его представления, их совокупность, он называл социологизмом. Это комплекс представлений об обществе и методе его изучения. */ Дюркгейм говорил, что общество не есть сумма людей, это совершенно отдельное явление, имеющее отдельные законы. Причём законы объективно существующие. Дюркгейм сравнивал их с законами физики, которые можно и не знать, но которые от этого не исчезают. То есть, общество — особая реальность со своими законами.

• Что касается метода. В качестве метода Дюркгейм предлагал рационалистическое, строгое, логической объяснение явлений социальной жизни.

  • Дюркгейм вводил новый термин: социология — наука о социальных фактах. Социальный факт — это некоторое явление, совокупность оношений, феномен в обществе, которое, во-первых, отчасти сконструировано людьми, во-вторых, оказывает на индивида непосредственное воздействие. То етсь два факта: объективное существование по отношению к отдельным индивидами и принудительное воздействие на них. Что имеется в виду: любой комплекс социльных отношений в любых институтах — это явление, которое частично сконструировано людьми, и которое влияет на формирование личности, принудительно воздействует на людей. Что должна делать социология — она должна рассматривать факты как вещи, то есть они должны быть строго нраблюдаемы. При изучении социальных фактов необходимо избавиться от всех врождённых идей: идеологических пристрастий и т. д. То есть, по Дюркгейму, общество --- автономная система со своими законами, причём источник законов--- само общество, а не индивиды

• Учение о норме и паталогии в обществе. В частности, Дюркгейм сформулировал понятие "аномии" - состоянике отсутствия норм в обществе, которое бывает в переходные периоды.

• Труд «Самоубийство». Первая масштабная работа по эмпирической социологии. В этой работе сформирована типология самоубийств, рассмотрены причины.

• Наиболее известная работа --- «правила социологического метода»

Идём дальше по истории социологического знания. Марксистская социология.

Карл Маркс --- известный немецкий учёный, родился в 1818, умер в 1883. Его теория является типичным учением структурного характера, которая от неких глобальных выводов переходила к выводам во всех сферах общественной жизни. Что касеется истоков, или течений того времени, которые Маркс вместил в своё понимание общества. Это были диалектика Гегеля, общественно-политическая экономика Смита и социологизм Сен-Симона.

Диалектика. Здесь Маркс продолжает традиции классической немецкой философии. Идея приобретает смысл, когда она сталкивается с противоположной идеей. В результате взаимодействия образуется истина. Эти идеи философского характера, которые заимствовал Маркс. Кроме того, Маркс и Энгельс разделяли идеи Гегеля о этапах развития общества, и эти этапы неизбежны как в развитии общества, так и науки.

Характеристики

Тип файла документ

Документы такого типа открываются такими программами, как Microsoft Office Word на компьютерах Windows, Apple Pages на компьютерах Mac, Open Office - бесплатная альтернатива на различных платформах, в том числе Linux. Наиболее простым и современным решением будут Google документы, так как открываются онлайн без скачивания прямо в браузере на любой платформе. Существуют российские качественные аналоги, например от Яндекса.

Будьте внимательны на мобильных устройствах, так как там используются упрощённый функционал даже в официальном приложении от Microsoft, поэтому для просмотра скачивайте PDF-версию. А если нужно редактировать файл, то используйте оригинальный файл.

Файлы такого типа обычно разбиты на страницы, а текст может быть форматированным (жирный, курсив, выбор шрифта, таблицы и т.п.), а также в него можно добавлять изображения. Формат идеально подходит для рефератов, докладов и РПЗ курсовых проектов, которые необходимо распечатать. Кстати перед печатью также сохраняйте файл в PDF, так как принтер может начудить со шрифтами.

Список файлов лекций