Диссертация (1155260), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Ее редактором стал немецкий пастор Карл Ватсон. Он выступалне только в роли редактора, но и издателя. На первой странице, как правило,публиковались новости о событиях, произошедших и происходящих в другихстранах. Она издавалась вплоть до 1915 года до пяти раз в неделю. Ксередине XIX века газета стала официальным источником информациивластей. Во второй половине XIX века появляются первые редакторылатыши (Янис Закранович, Юлий Вейде, Валдемар Пейтанс и др.). Газетаносила консервативный характер и оставила положительный след в историилатышской культуры и журналистики. «Latviešu Avīze» публиковалаправительственные указы и распоряжения, новости из Москвы и СанктПетербурга, освещала зарубежные и местные события. Тираж газеты от 200изначальных экземпляров вырос до 2,5-3 тыс., а в некоторые периодыдостигал 4 тыс.
экземпляров. Эта газета стала прообразом качественногоиздания.4849Там же. Lpp. 5См.: История Латвийской ССР. Сокращенный курс. / Под. ред. А.А. Дризула. – Рига: Зинатне, 1971. С.18221Согласно Уставу о цензуре 1828 года, следовало организоватькомитеты по внутренней и иностранной цензуре. К 1830 г. цензурныекомитеты работали в Петербурге, Москве, Вильне, Дерпте, а отдельныецензоры в Риге, Одессе и Казани50. На конец XVIII и начало XX вв. в Ригесуществовали следующие цензурные органы: Цензурный комитет (1796-1802гг.), отдельный цензор (1828-1848 гг.), цензура иностранных газет ижурналов Рижской губернской почтовой конторы (1848-1917 гг.), рижскийвременный цензурный комитет (1848-1850 гг.), рижский цензурный комитет(1850-1865 гг.), рижский комитет иностранной цензуры (1865-1915 гг.),отдельный цензор по внутренней цензуре (1865-1915 гг.), инспектортипографий и книжной торговли (1886-1915 гг.), рижский временныйкомитет по делам печати (1915-1917 гг.)51.С 1832 года в Риге некоторое время издавалась другая латышскаягазета – «Tas latviešu ļaužu draugs» («Друг латышских людей»), по своемусодержанию мало чем отличавшаяся от «Latvijas avīze».
Данную газету такжеиздавали немецкие пасторы. Благодаря более интересному и широкомуосвещению зарубежных и местных событий, а также невысокой цене, газетавскоре стала пользоваться популярностью. В ней печатались научнопопулярные статьи, латышская поэзия и проза. «Tas latviešu ļaužu draugs»стала первым латышским изданием, которое было запрещено и закрытовысочайшим указом российской императрицы в 1846 году в связи с мерами,направленными против православия в Латвии, после опубликованной тамстатьи «Tas vecs uzticams mācītājs Leišu zemē un viņa audzēknis Jānis» (Этостарый доверчивый пастор и его ученик Янис).Олатвийскойпоявлениемгазетынациональной«MājasжурналистикеViesis»(«Домашнийможноговорить сгость»),котораяпросуществовала с 1856 по 1910 гг.
Современнные латвийские исследователиупоминают,50чтопоявлениеэтоготипагазетыположилоначалоСм.: Цензоры Российской империи конец XVII- начало XX века, библиографический справочник. –Санкт-Петурбрг, 2013 г. C.2551Там же. C. 414-41522меркантильной журналистике52. Латышские авторы печатали те материалы,которые позволяли заработать издателям. Сначала газета издавалась начетырех, а потом на восьми страницах. Принцип распределения новостейбыл тот же, что и в газете «Latviešu Avīze».
Именно в «Mājas Viesis» сталипечататься отдельные статьи младолатышей – идеологов нарождающейсялатышской буржуазии: Кришьяна Валдемара, Кришьяна Барона, ЮрисаАлунана. Младолытыши боролись за политические и экономические права,но основная их деятельность была сосредоточена на необходимости развитиянациональных культурных отношений. Кроме освещения событий в Латвии,газета сообщала о новостях, происходящих в мире. В 19 номере быланапечатана статья автора Юриса Алунана, посвященная латышскому языку.Начиналась она со слов «Нация – емкое святое слово!...53». Но вскореиздатель газеты во избежание возможных репрессий прекратил публикациюстатей, содержавших критику местных общественных порядков, и газетапревратиласьвкоммерческоеиздание,придерживавшеесянемецкойориентации.В начале XIX в. немецкие власти все чаще стали привлекать клитературной работе латышей.
Первыми журналистами, «газетчиками», вЛатвии стали латышские литераторы, публицисты. В газетах сталипоявляться публикации не только немецких авторов, но и латышскихлитераторов – А. Ливенталса, А. Лейтанса, Я. Ругенса, Э. Динсбергса.Сотрудники из среды коренного населения обладали уже темпреимуществом, что владели латышским языком, а главное, их произведенияпользовались большей популярностью, чем стихи и рассказы, сочинявшиесянемецкимипастораминаискаженномлатышскомязыке.Конечно,произведения этих латышских писателей могли увидеть свет лишь в томслучае, если они получали одобрение немецких пасторов. Так постепенно52Grigulis A., Trejis R.
Latviešu Žurnalistikas vēsture no pirmsākumiem līdz pirmajam pasaules karam. – Rīga,Zvaigzne ABC, 1992. Lpp. 3053Grigulis A., Trejis R. Latviešu Žurnalistikas vēsture no pirmsākumiem līdz pirmajam pasaules karam. – Rīga,Zvaigzne ABC, 1992. Lpp. 3323свою карьеру в журналистике начинали и латыши. Например, Ансис Лейтан(1815–1874) сначала выдвинул свою кандидатуру в качестве переводчиканемецких повестей и романов, спустя время он стал известным журналистоми был назначен редактором национальной газеты «Мājas Viesis», гдепроработал вплоть до своей кончины в 1874 году54.Основнойцельюдеятельностимладолатышейбылоразвитиесамосознания, просвещения и национальной культуры. Они пыталисьвнедрить те духовные ценности, которые сохранились в фольклоре, позже ихнамерения и действия были высоко оценены.
Кришьянс Барон в особенностиподчеркивал, что нужно ценить и понимать значение народных песен.Отсюда также следует, что с начала формирования национальногосамосознаниялатышей, особое внимание былоуделено фольклору,сыгравшему важную роль в формировании и сохранении национальногосамосознания латышского народа. По сей день каждое лето в Латвииотмечается праздник песни.Издание «Pasaule un Daba» («Мир и природа», 1875-1876 гг.), котороевыходило под руководством Биезбардиса, также внесло свою лепту вразвитие национальной журналистики Латвии.
Поскольку до появлениямладолатышей журналистика на латышском языке только зарождалась, тоособоеместоивниманиемладолатышамиуделялосьразвитиюнепосредственно латышского языка. Юрис Алунан, Аусеклис и другиевидные деятели доказывали, что на латышском языке возможно писать оестествознании, философии. Они же, в свою очередь, являлись сочинителямии распространителями таких слов, как «zinātne» (наука), «gudrība»(мудрость), «mācība» (учение). Они считали, что эти слова способствуютпросвещению.Исторические обстоятельства сложились так, что следующим центромдля младолатышей стал Петербург.
Произошло это в связи с тем, чтоКришьянс Валдемарс отправился туда получать образование. Закончив54См.: История Латвийской ССР. Сокращенный курс. / Под. ред. А.А. Дризула. – Рига: Зинатне, 1971. С. 18224университет, он решил основать там латвийскую газету. У Кр. Валдемарсасложились хорошие отношения с цензурным органом в Петербурге и вскореон стал действующим журналистом «Pēterburgas avīze» («Петербургскойгазеты»). Место корреспондента он предложил своему другу, ЮрисуАлунану, но тот по состоянию здоровья не смог присоединиться к выпускугазеты. Редакцию пополнили новые кадры: Ю.
Зваигзнитс, Янис Фпидаминс,втовремяработавшийв Министерстве ЮстициивПетербурге.Сатирические приложения, выходившие вместе с газетой – «Dzirkstele»(«Искра»), позже «Zobgalis» («Зубоскал»), – также отличались своей«открытой» подачей материала. Юрис Алунан, Кришьянс Баронс и другиемладолатыши печатали свои произведения, направленные против дворянстваи церкви, осуждающие давление на национальную культуру Латвии55.Именно «Петербургская газета» показала, что издавать прессу за пределамиЛатвии возможно. И, таким образом, была создана «новая» Петербургскаягазета – появился альманах «Dunduru» («Слепень»).
Инициатором егосоздания был педагог и литератор Петерис Гутманис. «Dunduru» сталзамечательнымлитературнымизданием,гдепечаталисьработыилатышских, и русских авторов.Однако, эта группа людей, ставившая перед собой высокие цели, непросуществовала долго, период их деятельности пришелся на 50-ые и 60-ыегг. После этого к 70-м годам в Латвии сформировались другие общественныеидеи. Отличительная черта для того периода времени – зарождениебуржуазии и пролетариата. В 60-е годы стали появляться первые признакизначительных перемен в журналистике. Начиная с 1 января 1869 года сталовыходить еще одно издание – «Baltijas Vēstnesis» («Прибалтийскийвестник»), который вызвало негативные отклики со стороны журналистов,работавшихдля«LatviešuAvīze».Первойежедневнойвыпускавшейся с 1877 года, стала «Rīgas Lapa» («Рижский листок»).55Там же. С.
240газетой,2570-е и 80-е гг. XIX в. считаются периодом дальнейшего росталатышской литературы и печати. Он характеризуется ростом национальногосамосознания, представления буржуазных ценностей в латышских газетах. В1987 году стала издаваться еще одна газета «Balss» («Голос»). Издателем быладвокат Александр Вебер. Газета выходила два раза в неделю. Дляпривлечения аудитории, в ней печатались специальные приложения. В.Олавс, журналист и преподаватель, решил видоиземнить газету «Balss»,сумев сделать из нее ежедневную.
Впоследствии Олавс был признан лучшиморганизатором газетного дела.Однако этот период в истории латвийской журналистики будетнеполным, если не упомянуть издания, в которых творили Юрис Материс иРихард Томпсон. Оба они были общественными деятелями, которыеподнимали насущные вопросы, волновавшие простых людей и рабочих. Ихпроизведения рассматриваются отдельно от всей остальной историижурналистской деятельности в Латвии.Первыелитературно-общественныежурналысталипоявлятьсязначительно позже. Среди них следует назвать «Pagalms» («Двор»), «Rota»(«Украшение»), «Austrums» («Восток»).
Однако наиболее популярным сталоиздание – «Dienas Lapa» («Ежедневный листок»), на страницах которогоосвещались насущные экономические вопросы. Сначала редактором газетыбыл юрист А. Стерсту, затем Ф. Бергманис, а после Петр Стучка. ПетрСтучка был не только писателем и юристом, но и видным политическимдеятелем, одним из важнейших деятелей латышского общественнополитического движения «Jaunā Strāva» («Новое течение»). Во время егоруководства в газете широко освещались вопросы культуры и общественнойжизни.
Следующим редактором стал Райнис. Начало литературной иобщественно-политической деятельности Райниса (Я. Плиекшанс, 1865 –1929 гг.) совпадает с периодом деятельности латышского просветителя Э.Вейденбаума. Огромное значение в идейном развитии Райниса имело егоучастие в деятельности появившегося «Нового течения» и работа на посту26редактора газеты «Dienas lapa». Именно «Dienas Lapa» впервые печатаетотрывки из «Капитала» К.
Маркса и произведения Ф. Энгельса «ЛюдвигФейербах и конец немецкой классической философии». Она информироваласвоих читателей о рабочем движении за рубежом и идеалах социальнойсправедливости. Вокруг газеты образовался круг активных писателей:Янсонс-Браунс, Ф. Розиньш, Д. Бунджа, Аспазия и другие. Они и былиинициаторами создания «Нового течения». Группа стремилась перейти отреволюционного демократизма к марксизму. Его представители боролись засоциальную справедливость и демократию.
Самой сильной мысльюпредставителей данного направления являлась борьба за национальноеосвобождение. Под руководством Райниса газета стала идейным центром«Jaunā strāva», выразительницей мыслей и настроений национальногодвижения.После разгрома «Нового течения» в 1897 г. Райнис как один изидейных его руководителей и редактор газеты «Dienas lapa» был выслан напять лет в Вятскую губернию56. А позднее его идейные взглядысформировались в единое представление человека как такового – егонеповторимость, и он принял позицию одиночки.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
