Автореферат (1149045), страница 6
Текст из файла (страница 6)
По своей сутинаправленная на повышение уровня благосостояния граждан и их социальнуюзащищенность, семейная политика в скандинавский странах подкрепилаиндивидуалистические и материалистические притязания общества испособствовала ослаблению традиционных семейных связей.В третьем параграфе – «Миграционная политика Скандинавскихстран как фактор трансформации современного скандинавскогообщества» – анализируются результаты миграционной политики и ее влияниена скандинавское общество и мировоззрение скандинавского человека.С начала 1990-х гг.
социал-демократическое правительствоскандинавских стран начало осуществлять активную политику привлечениямигрантов. Миграционная стратегия, получившая название «политикаоткрытых границ» была разработана для решения двух основных задач: 1)дефицита квалифицированной рабочей силы в условиях растущей22промышленности; 2) «оздоровление» нации, путем генетической ассимиляции– в целях решения проблемы наследственных генетических заболеваний,вызванных многовековой изолированностью скандинавского этноса.Для законодательного урегулирования данного вопроса в 2006 г.
вШвеции было создано Управление по делам миграции. Трудоустроенныемигрантыполучилигосударственныельготы,былиобеспеченыгосударственным жильем, после четырех лет проживания рабочие, беженцы иих семьи получали вид на жительство и гражданские права. За последние двагода (2013-2014) количество прибывших в скандинавские страны мигрантовувеличилось более чем в пять раз.Сейчас уровень рождаемости в Швеции и Норвегии значительно возроси приблизился к показателям стран Африки и Ближнего Востока.
Происходитэто в основном за счет естественного прироста иммиграционного населения, восновном из Ирака и стран бывшей Югославии. Исследования показывают, чтоесли существующая тенденция продолжится, то этнические шведы, в течениеодного-двух поколений станут меньшинством. Таким образом, миграционная«экспансия» в Швецию и Европу приводит к тому, что местное населениеподвергается всё большей физической ассимиляции и вырождению.Проанализировав общественное мнение Швеции и Норвегии повопросам миграционной политики в Скандинавии, можно сделать вывод, чтоправительство проводит миграционную политику, не учитывающую интересынарода. Такая политика подразумевает вытеснение этнических скандинавов,эскалацию национального и расового вопросов в Швеции и Норвегии. Крометого, так называемая трудовая иммиграция означает дополнительное бремя наэкономику скандинавских государств.
Это становится очевидно, еслипроследить развитие шведской промышленности за последние сорок лет.Данные процессы неизбежно обостряют ситуацию по национальномувопросу в странах Скандинавии. В Швеции ежегодно учащаются случаиотрытого противостояния иммигрантам из Ближнего Востока – в Стокгольме в2012 году было совершено около 20 правонарушений, отнесенных к категорииэкстремистских по национальному признаку, а в 2013 году этот показательвозрос на 40%. Правые партии и общественные организации Скандинавиипредлагают свое решение данной острой социально-политической проблеме.По их мнению, необходимо немедленно остановить массовую иммиграцию исейчас же прекратить «мультикультурный эксперимент над обществом».Проведенное исследование позволяет сделать вывод, что насовременном этапе под влиянием миграционной политики, происходиттрансформация мировоззрения скандинавского человека, основными чертамикоторого была философия терпимости, послушания и нравственности.
В23условияхкритикимиграционнойполитики,проводимойсоциалдемократическими партиями, формируется скандинавское общество агрессии инетерпимости, некоторые исследователи даже применяют термин «неонацизм»по отношению к антимиграционным настроениям в скандинавских странах.Становится очевидным, что государство всеобщего благосостояния несправляется со «сверхзадачей» обеспечения всеобщего благосостоянияскандинавских стран в условиях искусственно созданного многонациональногообщества, заметны явные перегибы в попытке решить кадровые и генетическиепроблемы.В заключении обобщаются основные результаты и выводы, полученныев диссертационном исследовании, основной из которых – политика всеобщегоблагосостояния, поднявшая скандинавский регион на принципиально новый,один из самых высоких в мире уровней жизни, на современном этапепретерпевает кризис и обращает свои принципы в негативные для общества ииндивида последствия.Форсирование развития индивидуализма в Скандинавии спровоцировалоценностныйконфликтмеждуколлективизмомполитикивсеобщегоблагосостояния и усиливающимся индивидуализмом в ценностях и поведенииграждан, что способствует возникновению целого ряда проблем – падениеценностей коллективизма и взаимопомощи, новые формы агрессивногосамовыражения, рост суицидальных наклонностей, нарушение связей поколений идр.К социально-политической группе проблем исследование относитследующие: снижение интереса общества к социальной политике региона,эскалация феминистического движения как одна из причин разрушениятрадиционного института семьи в странах Скандинавии, а также сложнаямиграционная ситуация в регионе, ущемляющая права этнических скандинавов.Данные вопросы активно обсуждаются на общественном и государственномуровнях в Швеции, Норвегии и Дании, и являются наиболее острыми всовременном скандинавском обществе.Анализируя специфику проблем скандинавского общества, мы делаемвывод об их взаимосвязи, что позволяет выделить их в комплекс проблем.Мировоззренческий индивидуализм, свойственный протестантской этике,противоречит концепции государства всеобщего благосостояния, что генерируетчастные проблемы социально-политического характера.
В свою очередь,поощряемые государством свободы в областях, ранее являвшимисяконсервативными, инспирируют еще большую индивидуализацию скандинавскогообщества.24Таким образом, проблемы современного скандинавского общества,выявленные в данной работе, образуют замкнутую цепь. Стабилизация ситуации вданном регионе нам представляется возможной в случае комплексногореформирования всех общественных институтов, в которых на современномэтапе проявляются кризисные черты.Основные положения диссертационного исследования отражены вследующих публикациях:1. Лащенко, П.В.Концепциягосударствавсеобщегоблагосостояния в отечественной и зарубежной науке и его реализация напримере шведской экономической модели / П.В.
Лащенко //Политематический сетевой электронный научный журнал Кубанскогогосударственного аграрного университета [Электронный ресурс]. –Краснодар: КубГАУ, 2013. – №09(093). С. 1072 – 1084.2. Лащенко, П. В. Проблемные вопросы современной норвежскойфилософии: достижения и дилеммы / П.В. Лащенко // Политематическийсетевой электронный научный журнал Кубанского государственногоаграрного университета [Электронный ресурс]. – Краснодар: КубГАУ,2014. – №02(096). С. 17 – 32.3.
Лащенко, П. В. Трансформация современной философииобщежития в Скандинавских странах / П. В. Лащенко // Научноеобозрение: гуманитарные исследования. – М.: Наука образования. – № 9,2014. – С. 88-96.4. Лащенко, П. В. Проблемные аспекты современногоскандинавского общества / П. В.
Лащенко // Научно-аналитическийжурнал «Управление мегаполисом». – М.: Контент-Пресс, 2014. – №5(октябрь 2014) – С. 135-139.5. Лащенко, П. В. Особенности становления социального государствав Скандинавии / П.В. Лащенко // Научно-практический журнал «Вестникгуманитарного образования». – М.: ИНГН, 2012. – № 11. – С. 72-86.6. Лащенко, П.
В. Миграционная политика Скандинавских стран какфактор трансформации современного скандинавского общества / П. В. Лащенко// Научно-практический журнал «Молодой ученый» – Казань: Издательство«Молодой ученый», 2014. – № 15 (74). – С. 361 – 368.7. Лащенко, П. В. Феномен индивидуализма в современномскандинавском обществе / П. В. Лащенко// Современные научные исследованияи инновации.
– М, 2014. - № 5 (май). – С. 11-27..
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
