Автореферат (1148744), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Светская пресса освещает различные аспекты, проблемы,применительно к новогодней теме, что существенно расширяет понятие оНовом годе и Рождестве как о праздниках.5.Материалырелигиознойпрессы,посвящённыеНовому годуиРождеству, помимо того что погружают читателей в праздничную атмосферу,рассказывают об особенностях того или иного праздника, ещё и отражаютнравственную составляющую праздников – сохранение традиций православия, втом числе, семейных.
В религиозной прессе в основном отражаются особенностипразднования Рождества. Это связано с тем, что в православии Новый год непразднуют широко, так как он приходится на рождественский пост.6.Речевая составляющая праздника нацелена на формирование базовыхнравственных ценностей общества.7.В досуговой сфере тема празднования Нового года и Рождестваявляется значительной по объёму, как в светской, так и в религиозной прессе; онарасширяет и углубляет само понятие «досуговая сфера журналистики».Практическаязначимость.Разработаннаяметодикаанализажурналистского текста, посвященного празднику как социально значимому12событию может быть использована в практике работы средств массовойинформации для корректировки речевой стратегии публикующихся материалов врамках данной тематики.
Результаты настоящего исследования могут бытьиспользованывпрактикепреподаванияфункциональнойстилистики,литературного редактирования, поэтики журналистского текста на факультетахжурналистики и филологических факультетах.Апробация работы.Основные положения работы были обсуждены и одобрены на заседаниикафедры речевой коммуникации СПбГУ, а также представлены на ежегодныхмежвузовских научно-практических конференциях Международного институтабизнес-образования города Мурманска в период с 2011 по 2014 годы.Структура работы.
Диссертационное исследование состоит из введения,трёх глав, включающих одиннадцать параграфов, заключения, списка литературы,содержащего описание свыше двухсот наименований, списка источников.Мы предлагаем разделение практических глав именно по видам печати –светская и религиозная, а не по праздникам – Новый год и Рождество, так какзачастую эти праздники описываются в одном тексте и представлены в схожихсмысловых контекстах: Рождество включено в новогодние праздники.ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕДИССЕРТАЦИОННОГО ИССЛЕДОВАНИЯВо введении обосновывается выбор темы исследования, раскрываютсяактуальность, научная новизна; определяются объект, предмет и методыисследования;излагаютсятеоретическиеиметодологическиеосновыисследования, формулируются цели и задачи работы, приводятся выносимые назащиту положения; определяются теоретическая и практическая значимостьработы, излагаются сведения об апробации основных результатов исследования.Первая глава «Праздник как событие и его речевая разработка вСМИ» посвящена выявлению основных аспектов изучения праздника, анализу13различных подходов к изучению праздника как исторического явления, каксоциального и коммуникативного события, рассмотрению речевой составляющейпраздников Новый год и Рождество.В первом разделе «Праздник как социально-коммуникативный феномен»автор выделяет несколько основных аспектов изучения праздника: философский,антропологический,коммуникативный.исторический,Именноссоциально-психологическийкоммуникативнойточкизренияипраздникрассматривается и как форма досуга.Изучая праздник как явление в речевой практике СМИ, автор обращаетвнимание на то, что в публицистических текстах достаточно подробно излагаетсяистория возникновения праздников Новый год и Рождество.
Историческийаспект праздника представлен как составляющая, доступная любому читателю(обывателю), имеет поучительный характер, выполняет функцию нравственноговоспитания, прививает определённые идеалы и ценности, такие как семейныетрадиции, религиозное воспитание, культура дарения подарков и т.п.В результате рассмотрения праздника как события в социальной жизниобщества, автор пришёл к выводу, что в материалах прессы праздники Новый годи Рождество имеют высокий социальный статус, и внешние формы проявленияпразднования, которые находят отражение в журналистских материалах,достаточно разнообразны.
К праздникам готовятся, они имеют бытовую сторону,идеологическую и нравственную составляющие, сопровождаются различнымимероприятиями, в том числе и официального уровня.Рассматривая праздники Новый год и Рождество как коммуникативныесобытия, автор подчёркивает, что праздники имеют устойчивые традиции иявляются весьма значимыми для социума, реализуются в таких речевыхсоставляющих, как Рождественская служба, проповедь, колядование, гадание,молитва, поздравление.
Каждая из представленных речевых составляющих имеетсвою специфику, но все они включены в общий диалог праздничной речи.В завершение раздела рассматривается структура праздника как социальнойкатегории, которая в значительной степени влияет на формирование структуры14категории праздника как коммуникативной категории. Новый год и Рождествовсегда предстают как статусные речевые (коммуникативные) события в речевойпрактике общества, и в том числе в речевой практике СМИ. В этой связирассматривается состав участников праздника как коммуникативного события иотмечается, что различные участники имеют различный коммуникативныйстатус.
Если говорить о таком коммуникативном событии, как Новый год, тосамым высоким коммуникативным статусом обладают представители власти.Среди них наиболее высокий коммуникативный статус имеет ПрезидентРоссийской Федерации, а если говорить о таком коммуникативном событии, какРождество, то самый высокий коммуникативный статус имеет Патриарх каклицо,стоящеерегиональном,воглавеуровнеРусскойнаиболееПравославнойвысокийЦеркви.Накоммуникативныйместном,статусприпраздновании Нового года имеют губернаторы, возглавляющие области, и мэры,стоящие во главе муниципальных образований. При праздновании Рождествапрактически равный им коммуникативный статус имеет ряд церковных иерархов,занимающих более низкие ступени в церковной иерархии, чем Патриарх.Достаточновысокимкоммуникативнымстатусомобладаютминистры,заместители министров, депутаты Городской думы.
Однако их коммуникативнаяактивность направлена внутрь отдельных коммуникативных групп и сообществ(так, например, министры, как правило, поздравляют сотрудников своегоминистерства). Высокий коммуникативный статус, но ниже, чем у указанныхвыше лиц, имеют руководители, президенты и директора различных организаций.Сами СМИ являются не только участником коммуникативного события, но и тойкоммуникативной средой, в которой это коммуникативное событие развивается.Праздник как коммуникативное событие не только включает в себя речевоепредставительство всех социальных групп, но и имеет национальную ирелигиозную специфику с включением исторического аспекта.Во втором разделе первой главы «Речевая разработка содержания вгазетномижурнальномтексте»авторобращаетвниманиенавзаимообусловленность типа издания и выбора темы.
Информация в каждом из15типов изданий подаётся по-разному, соответственно, и к выбору темы «праздникиНовый год и Рождество» подход дифференцирован. Издания разных типовтяготеют к освещению различных аспектов Нового года и Рождества. Авторотмечает, что отнесение какого-либо издания к тому или иному типу являетсядостаточно условным, так как в каждом отдельном типе совмещаются чертынесколькихтиповизданий.Изучивработы,посвящённыетипологиипериодических изданий, автор делает вывод о том, что большая часть изданий,освещающих тему «праздники Новый год и Рождество» относится к досуговойпрессе (научно-популярные, религиозные и культурно-просветительские), хотябольшее количество материалов, освещающих тему Нового года и Рождества,опубликованы в СМИ, которые к досуговым не относятся (общественнополитические).Анализпоказал,чтожанроваяприродаматериалов,посвящённыхпразднованию Нового года и Рождества, довольно разнообразна.
Крометрадиционных журналистских жанров, таких как корреспонденция, заметка,опрос, рекомендация, статья, комментарий, очерк, фельетон,на страницахжурналов представлены и литературные (рассказ), и религиозные (проповедь), ижанры из сферы PR-деятельности (поздравление). Автор отмечает, чтотрадиционные журналистские жанры в равной мере присутствуют и в светской, ив религиозной прессе, как и жанр поздравление. Что касается жанров рассказ ипроповедь, то в рамках исследуемых нами материалов, они присутствуют толькона страницах религиозных средств массовой информации.Рассматривая речевую композицию жанра, автор проводит анализ речевыхдействий участников события «праздники Новый год и Рождество» и опираетсяна понимание термина речевой композиции жанра – последовательностиречевых действий (с точки зрения пишущего) или последовательности речевыхформ (с точки зрения читателя).
Автор опирается на учение о первичных ивторичных жанрах М.М. Бахтина1 и говорит о том, что в современнойинтерпретации первичные речевые жанры соответствуют тому, что сейчас1Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. С. 428-472.16принято называть композиционно-речевыми формами или просто речевымиформами. Анализ показал, что содержание текстов, посвящённых Новому году иРождеству, представлено определёнными жанрами журналистики, литературы,PR-деятельности: репортаж, комментарий, статья, очерк, рассказ, поздравлениеи др., которые, в свою очередь, состоят из следующих речевых форм: описаниеположениядел,событийноеповествование,практическоерассуждение,предметное описание, изобразительное повествование, сообщение информации идр.Вторая глава «Речевая разработка темы “праздники Новый год иРождество” в светской печати» носит эмпирический характер и основана нарезультатах анализа публикаций в газетах «Известия» и «Коммерсант», вжурналах «Итоги» и «Наука и религия».В разделе 2.1.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
