Диссертация (1147929), страница 33
Текст из файла (страница 33)
Как складывались в этот период Ваши отношения со сверстниками?Удалось ли Вам найти в новой среде друзей?14. Какие отличия Вы можете назвать между укладом жизни в своей и тойместности, образом жизни людей?15. Как бы Вы могли охарактеризовать людей и уклад жизни тойместности в целом?Блок 3. Начало трудовой деятельности и трудовая биография16. Вспомните, пожалуйста, свое первое место работы. Кем и где Вытогда работали, по какой специальности и в какой должности?17. Каким образом поступили на работу по распределению илисамостоятельно?18. Чем были вызваны Ваш выбор и приоритеты в профессиональнойдеятельности?17219.
Как складывались отношения в коллективе между людьми разнойнациональности, между местными и приезжими?20. Если бы Вам коротко пришлось рассказать о себе, что бы Вы сказали,кто Вы такой?21. Встречая в жизни разных людей, с одними мы легко находим общийязык, понимаем их, можем назвать «своими». Другие, напротив, хотя и живутрядом, далеки от нас, всегда остаются чужаками. Если говорить о Вас, кого бы Выотнесли к своим, к тем, о ком вы могли бы сказать «Это – мы».Блок4.
Семья22. Как долго Вы состоите в браке? Расскажите историю Вашегознакомства, откуда родом ваш супруг/супруга?23. Укажите Вашу национальность и национальность супруга/супруги?24. На каком языке вы разговариваете дома?25. Знакомы ли Вы с культурой, традициями и обычаями этническойгруппы к которой принадлежит Ваш(а) супруг/супруга?Как Вы к нимотноситесь?26. Какие отношения у Вас складываются с родственниками мужа/жены?27.
Сколько у Вас детей? В рамках какой культуры Вы их воспитываете?28. Случаются ли в Вашей семье конфликты, вызванные национальнымиразличиями?29. Как Вы в целом относитеськ межэтническим бракам? Для Васприемлемо, если бы кто-то из ваших детей связал свою судьбу с представителемдругой национальности?Блок5. Планы на дальнейшую жизнь30.Теперь давайте поговорим о ваших планах на будущее. Планируете лиВы в дальнейшем связать свою судьбу с районом, республикой или все-такихотите выехать за пределы. Куда именно? Чем Вы можете объясните такоежелание?17331. Если бы у Вас была возможность выбирать, где жить, то Вы выбралибы эту страну, республику, этот район? Скажите, какие плюсы и минусы Вылично видите в жизни в России, Республике Коми, в Вашем районе?32.
Какие, на ваш взгляд, перспективы ожидают место вашегожительства, республику Коми в целом?33. Очень ли важно для Вас ощущать свою принадлежность к России?34. Какую судьбу Вы хотели бы для своих детей: чтобы они остались вродном селе или же выехали за его пределы?174Приложение 6Пример транскрипта интервьюИнформант: мужчина, 47 летЗдравствуйте, я прошу рассказать Вас о Вашей жизни. Вся информация,которую Вы мне передадите, будет использоваться анонимно.
Лучше если Выначнете с момента Вашего рождения, когда Вы были ребенком и расскажитезатем обо всем, что с Вами происходило в жизни. Вспомните Ваше детство,период жизни до окончания школы. Где Вы родились?- Моя мать из Брыкаланска, здесь есть село такое в Ижемском районе,отец мой из Гама, недалеко тоже здесь. Как они встретились, я не будурассказывать, но мать уехала меня рожать к себе на родину в Брыкаланск. Ну и я,получается, родился в Брыкаланске и меня привезли сюда девятнадцатого числа,19 декабря. Был страшный мороз, самолетик ЯК-2, два пассажира, один пилот, нокак привезли меня, конечно, я не помню, но назвали меня Николаем, потому что19 декабря … . И вот как бы родился я в Брыкаланске, вырос я в Гаме, и все летоканикулы проводил у бабушки, конечно, там.
И когда спрашивают про родину,получается у меня две таких маленьких родины. Ну, рос я также как и все тогдаросли. Садик, естественно. Нас в семье было пятеро. Папа был водителем вколхозе, совхозе. Сначала, то есть колхоз был, а потом совхоз, укрупняли все этохозяйство. Мать работала поваром. Годы веселые, конечно, были. В садике детейтогда много было.
Люди рожали, не боялись. Не знаю, почему детей во всехсемьях было много, пять, шесть, семь человек, то есть была уверенность какая-тов завтрашнем дне. Хоть тяжело жили, но стабильно.А кто по национальности ваши родители?- Они ижемцы.Авсемьевашейкакие-тоособенныетрадиции,праздникиподдерживались или все было как у всех?- Это был как раз советский период, примерно я помню, потому чтобабушка, она втихоря крестилась, дед пока был живой образа были, то есть он небоялся никого, все это … не знаю, насколько глубоко верующие были, потому что175у нас здесь одна вера, а там другая вера, я всегда себя считал язычником… онаочень переплелась, все эти языческие верования в лешего, водяного, это до сихпор есть, и очень много примет таких, и вот православная вера вплелась оченьорганично сюда, и насколько глубока она… до революции, видимо, была в людяхзаложена, потому что строили церкви сами общинами.
Если видели церковьПреображенскую, развалили, пытаемся восстановить. А эти религиозныепраздники, вот я помню, бабушка, они как бы блюли, пост, еще что-то, но я тогдане понимал, особо не вникал в детстве. Ну-ка перекрестись – не буду, конфеткудам – о давай хоть сто раз за конфетку.На каком языке вы общались в семье?- На нашем, ижемском. Я до пятого класса вообще не разговаривал порусски. То есть как собака понимал, но не говорил. Где-то с класса первоговторого понимал русский язык и так помню с класса пятого-шестого начализъясняться. В школе учили также как и сейчас.
Считается школа спреподаванием языка как национального. Учителя-то местные все: если непонимает, то по-ижемски объясняют. А дисциплины вообще ведутся на русскомязыке, есть отдельная дисциплина коми язык. И еще один коми язык какиностранныйидетдополнительно,потомучтотакназываемыйкомилитературный язык припечорский, сыктывкарский диалект и ижемский оченьсильно они отличаются. Это совершенно два разных языка.
Детям дается трудом.Но это не плохо, потому что к десятому классу дети понимают литературныйязык, могут общаться с южными коми, а то южные коми нас не понимают, многораз переспрашивают.Какие наиболее яркие впечатления о районе того периода у вас остались?- Такие яркие впечатления, я школу закончил в 1979 году, может,появлениетелевизора, когда сбегали с уроков и смотрели, телевизор рябил,может быть, связанное что-то с лыжами, потому что мы все тогда занимались,потому что особых развлечений не было. С пятого по десятый класс, если тынормальный, у тебя есть лыжи и у тебя неплохие результаты, каста такая была, на176них ровнялись, это не то, что сейчас. Если ты лыжник, спортсмен, значит ты нечмо, а … .А в тот период, как вам кажется, жители района чем-то отличались отдругих жителей республики.
Попробуйте вспомнить?- Я бы не скал, что тогда сильно отличались. Ижемцы-то всегдаотличались, но как-то ярко тогда нет. Ижемцев еще до революции называлисеверными евреями. И есть, конечно, такие черты - осторожность, скрытность,поэтому очень высок, наверное, у нас процент суицидов. Держит, держит, держитв себе, а потом уже не может держать и уходит из жизни.А как дальше складывалась ваша жизнь, какое образование вы получили,где учились?- У меня высшее педагогическое, учился я в КГПИ.А тогда какое впечатление на вас произвела новая обстановка вСыктывкаре?- Да особо никакого. Ну чего, оторвались от родителей, общагская жизнь,новые знакомые, собралась компания с одного факультета, все в общежитиижили.
Люди все деревенские там были, городские они сами были по себе. Менясразу пригласили выступать в институте в эстрадно-драматический театр, тожетам была своя контора, отдельная. Ставили спектакли, после первого показа ихзапрещали. Режиссер был, он в драмтеатре еще работает, он такие смелые дляначала 1980-х годов спектакли ставил.Расскажите тогда о вашем первом месте работы?- Ой, первое место … за дебош, за пьянство, за разврат нас послали вПермскую губернию.
Тогда в советское время, сегодня только вспоминали, этобыло какое-то … живут коми, их сюда пустили. Вследствие распределения, мытуда попали, не помню сколько человек. Почему-то в 1984 году я закончилинститут, в это время такая сложилась напряженная ситуация в Перми, какой-тодоговор был заключен и часть наших студентов отправляли туда. Никто ехатьестественно туда не хотел, потому что там северных не было, еще чего-то, адеревни были еще глуше.
Вы, наверное сами заметили, что у нас на севере177деревни отличаются в лучшую сторону, тут жизнь теплится, а туда распределялитех, кто не отличался особой лояльностью к руководству. И меня распределили вдеревню за Соликамском на Северном Урале. И когда я туда приехал, они меняобсудили с ног до головы на коми-язьвенском диалекте, потому что они комиязьвенцы, и когда я сказал, что я все понимаю, после этого они приняли меня, каксвоего человека.То есть, вы хотите сказать, что не чувствовали там никакого барьера?- Нет, так сказать нельзя, что я там был в доску свой и влился вдеревенский коллектив, нет, я все-таки был учителем.
Учитель в деревне, аособенно в такой глухой деревне, это лицо местной интеллигенции. Я там кромегеографии вел труды, физкультуру, так вот бабушки мне принесли сточить настанке веретено, а я понятия не имел. Я сам учился у своих старшеклассников,они мне показали, как на станке работают, и когда я сточил первое веретенохорошее, я тогда для бабушек стал своим человеком, то есть они на праздникиприносили мне пиво домашнее в бидончиках, молоко, чтобы не помер с голоду.Если плавно перейти, там работала молодая учительница, тоже приехала.Откуда она приехала?Она местная из Соликамска.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
