Автореферат (1147927), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Данные этих опросов были привлечены для того, чтобысопоставить результаты нашего исследования с общереспубликанскими показателями.Собственноеисследованиеавторапроведенопосредствомметодабиорафического интервью в 2010 - 2012 годах. Общее число информантов составило 4232 Ядов, В.А. Социальная идентификация в кризисном обществе / В.А. Ядов // Социологический журнал.1994. № 1.
С. 35 – 52.33 Знанецкий Ф. Мемуары как объект исследования // Социологические исследования. 1989. № 1. С. 106 110.34Шюц А. Структура повседневного мышления // Социологические исследования. 1988. № 2. С. 129 - 137.35Мещеркина Е.Ю. Жизненный пусть и биография: преемственность социологических категорий (анализзарубежных концепций) // Социологические исследования. 2002. №7.
С. 61 - 67.36Семенова В.В., Мещеркина Е.В. Биографический метод в социологии: история, методология, практика.М., Институт социологии РАН, 1996. 147 с.37Белановский С.А. Индивидуальное глубокое интервью. М.: Никколо-Медиа. 320 с.9человека. В исследовании приняли участие жители двух населенных пунктов Ижемскогорайона Республики Коми – с. Ижма и д. Гам. Отбор информантов производился методомснежного кома, то есть каждый предыдущий респондент рекомендовал последующего.Подобный выбор для сбора интервью был обусловлен пространственными и временнымиограничениями исследования.
Анализ полученных интервью укладывается в схемуанализа жизненных траекторий, которая позволила выделить определенные жизненныетипы трансформации социальной идентичности. При этом основными методами анализавыступили конструирующий метод, метод примеров и типологический метод.Совмещение исследовательских методов позволило описать как внешнююсторону явления, для чего и были собраны количественные данные, так и внутреннеесодержание процесса трансформации социальной идентичности в поликультурномрегионе.Научная новизна исследования состоит в следующем:-обоснованоиспользованиеструктуралистскогоиконструктивистскогоподходов в социологическом анализе меняющейся социальной идентичности вполикультурном регионе;-данаавторскаямножественного конструкта,трактовкапонятиявключающегосоциальнойв себяидентичностигражданский(лояльностькакиответственность за судьбу страны), региональный (референтность, гетерогенность идинамичность), национальный и этнический (биэтническая и маргинальная этническая)типы идентичности;- определена роль социальных практик и символов в процессе трансформациисоциальной идентичности;- охарактеризованы объективные факторы формирования и утверждениягражданской, региональной, и этнической идентичности населения Республики Коми:культурно-историческиепредпосылки,укорененностьнаселения,географическиеграницы, стабильность административно-территориального деления, политический исоциально-экономический факторы;- выявлены проявления социальных размежеваний город-село, русские-коми,местные-пришлые, север-юг, которые в значительной мере сказываются на субъективномвосприятии объекта исследования социальных групп, проживающих в регионе и своейсобственной общности и служат фундаментом для консолидации последней;10- определены сценарии трансформации социальной идентичности жителейИжемского района Республики Коми, первый из которых ориентирован на гражданскуюидентичностьв советской форме, подвергшуюся реидентификации этническуюидентичность (ижемец-коми-ижемец) и крайне слабо акцентированную региональную;второй характеризуется двойственной коми-ижемской этнической идентичностью,устойчивой гражданской (российской) идентичностью и слабой региональной; третийотличается наличием устойчивойижемской этнической идентичности, при этомрегиональная и гражданская идентичности носят негативный окрас;- представлены структурные особенности и векторы в процессе трансформациимножественной социальной идентичности локальной группы коми-ижемцев, которыезаключаются вцелом в актуализации локальной этнической идентичности каксоциально-экономического ресурса.Объемиструктура диссертации.Структурадиссертационнойработыобусловлена поставленными целью и задачами и включает в себя введение, две главы,заключение, список использованной литературы и приложение, в котором приведеныполевыедокументы:таблицасприведеннымисоциально-демографическимихарактеристиками информантов и транскрипт интервью.Основные положения, выносимые на защиту:1.
Социальная идентичность находится в центре внимание целого рядаконцепций: бихевиоризма, символического интеракционизма, социальной драматургии,социального конструктивизма, структурализма. Каждый из тих теоретических подходовимеет свои преимущества и недостатки, но при этом можно обнаружить общиетенденции теоретического осмысления концепта идентичности. Эту общую основуможно обнаружить практически во всех интерпретациях концепта социальнойидентичности:сторонникиструктурногофункционализмаиспользовалиееприменительно к концептам ролей и референтных групп; последователи символическогоинтеракционизма, первоначально говорившие о самости, также постепенно перешли киспользованию понятия идентичности; в рамках концепции социальной драматургии,предложенной И. Гофманом, центральное место занимала презентация себя другим; аБергер и Лукман придали понятию обобщенную теоретическую форму, базируясь нахарактерномдлянихлогическомобъединениифеноменологической позиций.11конструктивистскойиДля анализа процессов трансформации социальной идентичности наиболеепродуктивны подходы Гидденса, Бурдье, Бергера и Лукмана.
в которых социальнаяидентичностьпредстает не как нечто естественное, а как нечто конструируемоесоциальными процессами, и вместе с тем идентичность через социальную структуру,изменяя ее, может оказывать влияние на социальные процессы и закреплять в обществеприсущие ей установки. На наш взгляд, именно данный подход точнее всего отражаетсовременную ситуацию, в том числе, периода социально-экономических перемен, ипомогает на эмпирическом уровне изучить наиболее неоднозначные и противоречивыепроцессы самоидентификации людей и групп, живущих в эпоху таких перемен.
В связи стем, что одной из характерных черт общества постмодерна является возросшее числосоциальных групп, современный индивид, будучи участником большого количестваобщностей, становится носителем многообразия социальных идентичностей и ролей; ииногда гармоничное сосуществование идентичностей одного индивида становится весьмапроблематичным.2. Социальная идентичность является множественным образованием, то естьиндивид является носителем множества видов социальной идентичности, выделяемым наоснове этнической, региональной, гражданской и других видов принадлежности.3.Социальныеидентичностипроявляютсявситуацииповседневноговзаимодействия, так называемых социальных практиках, под которыми мы понимаемповседневные практические действия с использованием артефактов и алгоритмов,направленные на достижение желаемого результата.Социальная реальность представлена не только категорией социальных практик,но и другими составляющими, среди которых, в рамках нашего исследования, следуетвыделитьсимволы.Символможнопредставитькакнекийрепрезентантвсоциокультурном пространстве объектов данной социальной реальности, которыйнаходит выражение в умозрительных конструктах и физических объектах.4.
В Республике Коми сложился ряд социально-экономических и культурноисторических условий, которые определили специфику формирования идентичностинаселения региона. К таким факторам относятся: отсутствие стратегии формированиятак называемого бренда республики и закрепившийся за ней стереотип промышленносырьевого региона; малая доля уроженцев на фоне одного из самых высоких показателеймиграционного оттока, в результате которого исчезают деревни, села и малые города;отсутствие эффективной системы транспортной инфраструктуры, которая могла бы на12постоянной основе обеспечивать социально-экономические контакты внутри региона нафоне наличия более тесных культурные и экономических связей и более удобнойинфраструктуры некоторых районов республики с соседними регионами; наличиеконтраста в социально-экономическом развитии между отдельными территориямиреспублики; крайне низкая степень вовлеченности коренного населения в процессыэкономического и промышленного освоениятерритории на протяжении несколькихдесятилетий.5.
Эмпирический анализ трансформации социальной идентичности населенияИжемского района республики, проведенным методом биографического интервью,позволяет сделать следующие выводы.респондентовсовокупностиВо-первых, наличие общей для всехсоциальныхресурсовижизненныхобстоятельств,проявляющейся в сходстве биографий в дотрансформационный период и самоописанииличных характеристик, привело к выбору единой идентификационной стратегии какреакции на общественные трансформации.Это проявилось в том, что на основетипологического анализа интервью, нами были выделены три группы информантов сразными идентификационнымилиниями иоднородные по возрастному показателювнутри групп.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
