Диссертация (1146322), страница 20
Текст из файла (страница 20)
Мордвинов, по его словам, умышленно стремился, чтобыТам же. С. 8.Там же. С. 174.212Там же. С. 6, 7.213Там же. С. 174.21021185тексты будущего календаря служили на пользу всем тихвинским жителям— в том числе малообразованным. Также он планировал в дальнейшемпривлекатькподготовкеследующихвыпусковбольшеечислозаинтересованных людей, которые могли бы присылать ценные сведения омалой родине. В других губерниях календари обычно предназначались дляболее узкого круга читателей — представителей земства.В календаре впервые появился связный, хотя сильно сокращенный,очерк истории и географии края. К нему прилагалась подробная картаТихвинского уезда с указанием почтовых станций, церквей и школ,больниц,кооперативовипрочихважныхобъектов,составленнаяИ. П. Мордвиновым214. Она распространялась и отдельно от календаря, поцене 50 коп., с пересылкою — за 60 коп., через сельскохозяйственный складТихвинского земства или через уездную управу 215.
В данном случаеИ. П. Мордвинов работал и как картограф.Длясправочникачастичновзятыматериалы,собранныеегосоставителем и другими участниками в рамках деятельности ТО НОЛД.Впервые был напечатан подробный список тихвинских погостов, весьмаценный для исследователей старины, вместе с ним приведены и краткиеописания монастырей. Важно отметить, что календарь характеризовалсяавтором как помощник для всех посетителей края: «исследователей,промышленников, туристов, богомольцев» 216.
Географический разделобозначен как необходимый для местной учащейся молодежи, «как канвадля образовательных экскурсий и работ по родиноведению» 217.Кроме всего прочего, выпуск Земского календаря использовалсятакже и для освещения и пропаганды деятельности ТО НОЛД и, пожалуй,календарь вполне мог служить его целям, то есть просвещению населения исохранению местной старины. В справочнике печатались, например,Там же, С. IX.Там же.216Там же. С.
8.217Там же.21421586адресованные обывателям призывы собирать образцы местного фольклора.А вообще предполагалось, что люди откликнутся на самые разные просьбы,связанные со сбережением культурного наследия региона. И. П. Мордвиновписал: «Совсем нет у нас сведений о торговле и промыслах <…>. Оченьнужны материалы по истории нашего края, например, описания старинныхусадеб, могильников, курганов, биографии местных деятелей. Нужныописания народного житья-бытья (о чухарях (вепсах. — Е. С.), остароверах, о карелах, о народных обычаях, занятиях). Нужны описанияприродных богатств края (минералов, растений, особенно лекарственных,животных и пр.), погоды, рек, ключей, озер и т.
п. Очень нужны очерки изжизни школ и кооперативов. Были бы интересны сообщения крестьян отом, как они пытаются улучшать свое хозяйство, что придумывают ипробуют» 218. Подобные обращения мы, конечно, примерно в то же времявстречаем и на страницах журнала «Тихвинец».Диалог И. П. Мордвинова с народом на страницах календарясправочника позволяет проследить, как менялся язык талантливогокраеведа при разговоре с простыми людьми. Вот одна из таких речей:«Чтобы изучить и понять до тонкости историю и быт русского народа,ученые люди собирают произведения народной словесности: сказки, песни,предания, пословицы, поговорки, заговоры, поверья, прибаутки.
— Делоэто большое и нужное. И каждый деревенский грамотей может помочь ему,записывая в своей деревне от стариков то, что перечислено. Пример —крестьянин с Явосьмы (д. Паньшина) Алексей Сергеич — малограмотен, астихи сочиняет такие, что в книжках их печатают. А записывать проще, чемсочинять. <…> Поработайте, гг. народные учителя и учительницы. Азаписи свои посылайте Тихвинскому отделению НОЛД. Там разберут, чтокуда годится»219.218219Там же. С.
174.Там же. С. 9.87И. П. Мордвинов умел доступно и по-дружески объяснить те илииные факты или просьбы, относившиеся к крестьянам и рабочим220. Себяже он относил к интеллигентам, однако признавал, что с местнойинтеллигенцией он не имел ничего общего — ее представителей он называлчасто не иначе как «слякотью» 221. Так он именовал людей без творческогоподхода и погрязших в мелочном мещанском мировоззрении.Помимо изложения информации о различных православных исветских празднованиях и событиях, И. П.
Мордвинов вел в календарерубрику «Полезный совет». В ней встречаем идеи, представленные вдоступной для народа форме, приверженцем которых, судя по всему, был иих автор. Это идеи о кооперации, о трезвости, о досуге, о важностиразвития сельского хозяйства. Не обошел он, конечно же, стороной ивопросы образования и культуры, рассуждая о народных библиотеках имузеях: «Устраивайте в деревнях, где можно, — при библиотеках, пришколах, — свои деревенские музеи»222. При этом он уделял внимание ипоиску природных богатств: «Собирайте образцы глин, песка, руды,окаменелостей, лекарственных растений.
При кооперативах хорошособирать образцы кустарных работ и продуктов, которые можно сбывать насторону. Такие музеи могут принести нашему краю великую пользу. Ачтобы узнать и понять, как их устраивать, обращайтесь в земскую управу кинструктору по внешкольному образованию» 223. Здесь мы видим, чтоИ. П.
Мордвинов стремится привлечь больше людей, которые могли бынуждаться в его помощи. Приводит он и полезные для народабиблиографические ссылки на литературу о ведении хозяйства.Равдоникас В. И. Исаакий Петрович Мордвинов. С. 28.К примеру, 9 июля 1906 г. И. П. Мордвинов между прочим записал в дневнике:«Раздосадовала корреспонденция из Тихвина, о студенческом вечере (в «Новгородской жизни»).Какой-то дуралей живописует выпады местных оболтусов… Слякоть какая-то, а неинтеллигентская учащаяся молодежь» (ЦГИА СПб.
Ф. 2235. Оп. 1. Д. 1. Л. 43, 44об.).222Тихвинский земский календарь-справочник на 1917 год. С. 21.223Там же.22022188Изучая Земский календарь, можно даже в большей степени оценитьмногогранный талант краеведа, нежели при изучении многих других егоотдельных опубликованных работ. Это объясняется тем, что он проявилсебя как исследователь, умеющий разобраться в самых разных темах,причем, рассмотрев и предыдущие его публикации, замечаем, что всеприведенные в календаре темы были И.
П. Мордвинову близки и ранее онпо ним уже писал. Земский календарь стал репрезентативным источником,характеризующим зрелое краеведческое творчество составителя.Неполнота календаря в плане его информативности и качестваосвещения материала ввиду того, что автор был вынужден писать водиночестве—безколлективаединомышленников-специалистовотдельных тем224, все же ничуть не умаляет его работы, позволяющейразглядеть широту научных и общественных интересов и осведомленностьпо множеству местных проблем.Особый интерес с точки зрения освещения прошлого Тихвинскогоуезда представляет раздел «Наше прошлое». В его основу легли работыИ.
П. Мордвинова «Старый Тихвин и Нагорное Обонежье» и «Шведскоеразоренье в Тихвине» 225. В сжатой форме автор изложил историю края, приэтом привел библиографический список работ по данной теме. На тотмомент полный указатель под названием «Тихвиниана» еще не былзавершен, но все же его часть была приведена в Земском календаре226.Примечательно, что среди указанных публикаций о местной историивстречаются в основном труды самого И.
П. Мордвинова, а также тедокументы, которые он использовал при их написании в качествеисточников.Наконец, в календаре И. П. Мордвинов успевал проявить и свойизобразительный талант: им выполнена часть иллюстраций 227, так чтоТам же. С. 6, 7.Там же. С. 37–51.226Там же. С. 50, 51.227Там же. С. 21, 23, 56.22422589вполне оправданно можно назвать Земский календарь одной из наиболеепоказательных и значимых публикаций тихвинского краеведа.В общем и целом Земские календари-справочники И.
П. Мордвинована 1917 и на 1918 г. особенно ярко отразили его краеведческий дар,выразившийся в подборе и представлении разнообразных сведений поистории и о современной жизни Тихвинского уезда, по географии,образованию, здравоохранению, об известных тихвинцах.Должность уездного инструктора по внешкольному образованию,помимо поисков и подготовки материалов для календарей, открыла дляИ. П. Мордвинова и другие творческие возможности. Он обратил внимание,что земские почтовые марки обладают ценностью при изучении прошлоготой или иной местности, а потому весьма важны их сохранение и учет. Ещев 1867 г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
