Диссертация (1145189), страница 5
Текст из файла (страница 5)
В-пятых, проведеноисторико-эстетическое исследование основных понятий для определения границ эстетическогоопыта: «эстетическое отношение», «эстетическое событие», «эстетический эффект», благодарячему стала возможной интеграция различных подходов к пониманию эстетического опыта вистории эстетики, а также проведено теоретико-эстетическое исследование основных понятий,входящих в предложенное понимание эстетического опыта и введены понятия отношения,события и эффекта для характеристики эстетического опыта в режиме единства и понятиеаффекта для характеристики эстетического опыта в режиме множественности.Практическая значимость характеризуется тем, во-первых, что разработаны и внедреныметодологические принципы исследования эстетического опыта как проблемного поля длясовременной эстетики; тем, во-вторых, что определены перспективы применения результатов ивыводов исследования к выявлению комплексных тенденций в сфере современной философии;тем, в-третьих, что создана концептуальная модель, которая может быть использована вфилософскихисследованияхрелигиозногоиприхудожественного);изучениитем,различныхв-четвертых,формчтоопыта(преждепредставленовсего-направлениедальнейшей разработки темы диссертации в ряде гуманитарных наук и при проведениипсихологических и когнитивных исследований эстетического опыта.
Кроме того, результатыдиссертации могут быть использованы при историко-философском рассмотрении форм опыта,15а также при обращении к анализу места эстетического опыта в современности, а содержаниедиссертации может быть основой для ряда курсов по истории философии и эстетики.Степень достоверности и апробация результатовДостоверностьрезультатовисследованияопределяетсяследующимимоментами:предложенная концепция основана на разработанной методологии и историко-эстетическом итеоретико-эстетическом срезах понимания эстетического опыта; основные тезисы исследованиябазируютсянаматериалах,охватывающихфундаментальныедостижениявобластифилософско-эстетической мысли в России и за рубежом; использованы данные исследований,полученные представителями ведущих направлений современной эстетики; установленавзаимосвязь полученных теоретических выводов с результатами современных российских изарубежных эстетических исследований; использованы новейшие источники по изучениюпроблематики эстетического опыта.Результаты исследований были апробированы при подготовке и проведении курсов«Эстетика»,«Современная эстетика»,«Проблема эстезисав современнойфилософии»,«Философия X X века», читавшихся в Санкт-Петербургском государственном университете.Также результаты исследования прошли апробацию в рамках постоянно действующегооткрытого семинара по философии кино «Смотреть Делеза» (СПбГУ, 2006-2016 гг.), а такжеоткрытого научного проекта «Эстетические среды» (СПбГУ, 2007-2012 гг.).Кроме того, результаты исследования были апробированы в рамках ФЦП «Научные инаучно-педагогическиекадрыинновационнойРоссии»потеме«Анализсоотношениясовременной философии искусства и художественных практик», в рамках грантов РГНФ № 1233-01018 «Стратегии производства в эстетической теории: история и современность», № 12-0300533 «Роль экологической эстетики в сохранении ценностей культуры», № 13-03-00429«Концептуализация «Homo aestheticus» в современной эстетике», а также в рамках НИР СПбГУ(2011 г.) «Статус чувственности в современной эстетической теории».Также результатыисследованиябылипредставленыв различныхвыступленияхнамеждународных и всероссийских конференциях, в том числе: X X Международный конгресс поэстетике (Сеул, 24-09.07.2016), доклад «Concept O f Aesthetic Experience And Question O f GrandTheory In Aesthetics»; международная конференция «Культура и религия» (Гейдельберг, 1519.04.2015), доклад «Aesthetics and Religion: on the complexities o f "and"»; международныйфорум «Актуальная эстетика-II» (Санкт-Петербург, 15-26.05.2014), доклады «Чистота чувства втрактовкеКогена:причемздесьискусство?»,«Оконцептенесобственно-прямойчувственности»; всероссийская конференция «VII Кагановские Чтения.
Художественныйхронотоп: новые подходы» (Санкт-Петербург, 18.05.2013), доклад «От хроноса к Эону, оттопоса к территории в эстетике»; международная конференция «Проблематизация Homo16aestheticusвсовременнойкультуре»(Вроцлав,11-13.05.2013),доклад«WhatKnowsContemporary Aesthetics on sensibility?»; международная конференция «Воспроизведение какпроизведение искусства» (Санкт-Петербург, 11-13.11.2013), доклад «Беньямин и производствоэстетического» и другие.Всего автором опубликовано 50 научных работ. Основные результаты диссертационногоисследования были представлены в 2 коллективных монографиях, 16 статьях, опубликованныхв научных изданиях из перечня российских рецензируемых научных журналов ВАК РФ, вкоторых должны быть опубликованы научные результаты диссертаций на соискание ученыхстепеней доктора и кандидата наук, а также в 20 публикациях в журналах, сборниках трудов иматериалах конференций.17Ч А СТЬ ПЕРВАЯЭСТЕТИ ЧЕСК И Й ОПЫТ: ОТ П РО БЛ ЕМ Ы К ПО НЯТИЮГлава 1.
Контуры проблемы эстетического опыта§1. Постановка проблемы эстетического опыта и условия ее решенияА) Что такое постановка проблемы?Что бы сегодня ни понималось под проблемой, трудно отделаться от убеждения, что длятого, чтобы что-то стало именно проблемой, а не вопросом, задачей или затруднением, должнысложиться несколько условий. Во-первых, проблема подразумевает проблемное поле , исходя изкоторого какой-либо вопрос и становится проблемой.
Вопрос о том, что такое эстетическийопыт - это всего лишь вопрос, на который можно дать разные ответы. Проблема же того, чтотакое эстетический опыт - это указание на определенное проблемное поле, исходя из которогоэта проблема существует. Например, проблема эстетического опыта может состоять в том, чтоимеется какое-то особоесостояние,называемое опытом,в котором «имеются»некиеэстетические компоненты, наличие которых и позволяет говорить о том, что этот опыт эстетический, и тогда проблема эстетического опыта - это проблема того, какие именнокомпоненты отличают эстетический опыт от других видов опыта. В этом случае проблемнымполем является многообразие опытов и наличие эстетических компонентов, на пересечениикоторых и возникает представление об эстетическом опыте. Или, например, проблемаэстетического опыта может состоять в том, что имеется какое-то неуловимое состояние,которое не сводится ко всем другим состояниям и которое мы ценим именно за то, что в этомсостоянии что-то особенное производится, и в таком случае возникает вопрос: как же мывообще можем об этом опыте что-либо сказать, если он настолько неуловимый, не является лион настолько фантомным, что всякая теория должна сложить перед ним свое орудие? В этомслучае проблемным полем является представление о выражении какого-либо состояния ипредставление о том, что есть нечто невыразимое в нашем опыте, и на границе того и другоговозникает проблема того, что же такое эстетический опыт.Очевидно, что проблемное поле не существует как нечто замкнутое исключительно на себе,могут существовать разные проблемные поля, а между ними могут существовать самые разныеотношения.
Но важно и то, что проблема, какой бы она ни была, не покрывает собою всепроблемное поле: проблема не исчерпывается ответом - ответ, скорее, указывает на то новое,что может быть произведено на проблемном поле, какие новые горизонты раскрываются наэтом поле. И это - второе условие для того, чтобы проблема была именно проблемой, а незадачей,требующейсвоегорешения:проблемапродуктивна ,проблемабуквально«пробрасывает вперед», раскрывает то, что без этой проблемы раскрыто быть не может и темсамым открывает новые измерения самого же проблемного поля. Задачу можно решить,18проблему же, если и можно разрешить, то только потому, что за разрешением открываютсяновые аспекты проблемного поля; задача подразумевает точку, проблема же - запятую.Например, задача в отношении того, что такое эстетический опыт, подразумевает какой-либоокончательныйответ(например,чтоэтотопыт-духовноесостояниеввиденезаинтересованности).
Проблема же подразумевает, что возможно «пробросить» ответ, чтоэстетический опыт - чувственный опыт формы многообразного, подразумевая, что за этим«пробросом» открываются новые проблемные поля.Наконец, важным условием для того, чтобы что-либо было проблемой, является ее особаянастоятельность по преодолению. Проблема, как и затруднение, подразумевает настоятельностьпреодоления, но если второе исходит из того, что природа этой настоятельности - в том, чтопреодолевается, то для первого природа настоятельности - в том, что преодолевается.
И это третье условие для того, чтобы имело место не затруднение, а именно проблема: в случае сзатруднением важно, чтобы то, что выступает моментом затруднения, было преодолено; вслучае же с проблемой важно само движение по преодолению то одного, то другого. Например,выходом из затруднения в отношении того, что такое эстетический опыт, может бытьстремление дать его определение (ибо, как можно предположить, затруднительно двигатьсядальше, если не дано определение эстетического опыта).
Напротив, решением проблемы вотношении того, что же такое эстетический опыт, может быть не столько стремление дать егоопределение, сколько само определение границ этой проблемы, выявление «подводныхкамней» этой проблемы, стремление дать если не окончательное, то хотя бы рабочееопределение того, что же такое этот опыт. Для решения проблемы важен не столько выход иззатруднения, сколько само движение по преодолению затруднения.Проблема - это нечто большее, чем вопрос, задача или затруднение, проблема - это и естьпроизводство этого большего.