М.Н. Чепурин, Е.А. Киселёва - Курс экономической теории (PDF-скан) 1995 (1128848), страница 4
Текст из файла (страница 4)
В его основележит стремление индивидуума получить максимальныйрезультат при минимальных затратах в условиях ограниченности используемых возможностей и ресурсов. Приудовлетворении своих субъективных интересов люди везденаходятся перед необходимостью выбирать альтернативныеспособы использования ограниченных экономическихблаг. Естественно, что для реализации своего рационального поведения индивидуумы должны обладать свободойвыбора. С развитием человечества степень свободы выбораэкономического поведения увеличивается, что связано спостепенной ликвидацией сословных, кастовых, политических, идеологических, правовых и прочих ограниченийэтой свободы.Идея о рациональном экономическом поведении людейв системе рыночного хозяйства очень важна.
Ведь строитьопределенные прогнозы в отношении тех или иных последствий, например, государственной экономической политики возможно только тогда, когда предполагается, что человек будет вести себя экономически рационально.20«Если бы люди в обществе не ценили рациональность, аотдавали предпочтение причудам, случайностям и бесполезным действиям, экономическая теория почти потерялабы свою предсказательную силу... ее предсказательнаясила выше в тех областях общественной жизни, где решения принимаются более обдуманно» (П. Хейне.
Экономический образ мышления. М., 1991. С. 444).При этом принято различать полную рациональностьэкономического поведения, выступающую скорее как теоретическое допущение, и ограниченную рациональность.В первом случае предполагается, что человек наилучшимиз возможных образом использует всю имеющуюся информацию и достигает наивысшего разрыва между достигнутыми результатами и произведенными затратами (максимум выгоды при минимуме затрат). Ограниченная рациональность отражает невозможность при принятиихозяйственных решений использовать всю полноту имеющейсяинформации из-за трудностей в ее сборе и анализе.
В этомслучае решения принимаются отчасти на основе опыта, интуиции и пр., а чистый выигрыш (т. е. разница между общимивыгодами и общими издержками) в данном случае меньше.Анализ экономического поведения человека затрудняется и неэкономическим компонентом в мотивации егодеятельности (альтруизм, религиозные установки и др.),т. е. компонентом, удельный вес которого меняется сразвитием человеческого общества/Второе направление присуще кейнсианской школе, институционализму, исторической школе.
Модели человека,выработанные в рамках этого направления, представляются более сложными. В частности, мотивационные стимулывключают в себя не только стремление к материальным,денежным благам, но и определенные элементы психологического характера — милосердие, цели, связанные страдициями, соображениями престижа, использованиемсвободного времени и др. Существенно затруднено в этоймодели и достижение поставленных целей вследствие недостаточной информированности хозяйствующих субъектов (ограниченной рациональности), несовершенства ихинтеллекта, эмоциональности, стереотипности поведенияв зависимости от привычек, религиозных установок и т.
п.В этих условиях представляется невозможным достижение целей хозяйствующих субъектов через посредство свободной конкуренции, тем более, что кроме индивидуаль21ного, здесь возникает еще и выраженный групповой интерес, складывающийся вследствие стремления хозяйственных агентов преодолеть ограниченность «экономическогоэгоизма» путем самоорганизации в группы с общими интересами.В этих моделях общество имеет более сложную структуру, для поддержания которой в состоянии равновесиятребуется вмешательство в экономические отношения состороны государства.Третье направление представлено принципиально новоймоделью субъектов социально-экономического процесса,отражающей современные реалии. Для нее характерно изменение мотивации деятельности в направлении возрастания значения тех или иных составляющих, которые обеспечивают реализацию не столько материальных, сколькодуховных потребностей личности (удовлетворенность отсамого процесса труда, его социальная значимость, сложность и др.).
Новой модели присущи значительная информированность о мире, в котором люди существуют, болеевысокий общеобразовательный и культурный уровень, ееотличают многообразие и динамизм потребностей, главнойиз которых является потребность в свободе самовыражения, установления связей с другими людьми, свобода духовного самоопределения, свободного выбора типа культуры и общественно-политических взглядов. Эта модель социально-индивидуального человека предполагаетобщество, основанное на демократических и плюралистических началах с развитыми межгрупповыми связями иразмытыми, нежесткими границами между социальнымиобщностями.Заслуживает упоминания и такая специфическая моделькак «советский экономический человек», уходящая своимикорнями в сталинский тоталитарно-репрессивный режими отражающая основные черты экономического поведениячеловека в командно-административной системе хозяйства.Эта модель характеризуется прежде всего раздвоенностью целевой функции экономического поведения индивида, определяемого стремлением к личному благосостоянию.
Труд на государство сопровождается жесткими ограничениями и уравнительностью государственногораспределения его результатов в условиях отрыва непос22редственного производителя от средств производства. Поэтому здесь доминируют стремления к минимизации трудовых затрат, господствуют иждивенческие настроения,нередки хищения государственного имущества, преобладает ожидание скромного, но твердого гарантированноговознаграждения не за результаты труда, а за само присутствие на рабочем месте.
Интеллектуальные способностиработника используются специфическим образом, в основном для того, чтобы обезопасить себя от контроля состороны многочисленных чиновников, начальства, для обхода их указаний, обмана, приписок и др. Создается благоприятная почва для группового эгоизма, противопоставляющего интересы отдельных коллективов государственным, что является естественной реакцией на тотальноеогосударствление экономики.Неэффективному в силу вышеназванных обстоятельствтруду на государство противостоит труд на себя как влегальной (индивидуальная трудовая деятельность, работав кооперативах, на приусадебных и садовых участках и др.),так и в нелегальной (теневая экономика) сферах.
Здесьнаблюдается рационализация трудовых затрат в целях максимизации получаемого дохода. В сферах работы «на себя»появляется способность рисковать, активное стремление кпоиску новой информации, установлению деловых контактов, к дифференциации трудовой деятельности.Раздвоенность целевой функции «советского экономического человека» не только снижает общую эффективность функционирования экономики, но и вызывает губительные нравственные издержки.Интересно, что сама раздвоенность целей порожденанеистребимыми чертами человека, представленными в модели «homo economicus».
Ведь даже в рамках тоталитарногорежима человек стремился минимизировать свои затратыи максимизировать выгоду, а это есть не что иное, какрациональное экономическое поведение.Осуществляя свой выбор в мире ограниченных ресурсов,человек в любой хозяйственной системе стремился свестик минимуму свои издержки и достичь максимума в получении выгоды. Универсальность этого принципа позволилаученым применить его не только в рамках экономическойтеории, но и объяснить мотивы человеческих действий вдругих, неэкономических сферах жизни. Выдающийсявклад в такого рода исследования внес современный аме23риканский экономист Гэри Беккер, лауреат Нобелевскойпремии за 1992 г.
Он дал оригинальное объяснение такимситуациям, как принятие решений о количестве желаемыхдетей в семье, совершение преступлений, принятие решений о продолжении образования и др., где везде прослеживается рациональный выбор, о котором говорилось выше.Такова краткая характеристика основных моделей человека в экономической теории. Носящие в целом абстрактный характер, эти модели отражают в обобщенной формеосновные параметры, присущие «человевеческому фактору» в хозяйственном процессе. Знание их позволяет нетолько реально оценивать роль человека в экономике наразличных стадиях развития цивилизации, но и формировать наиболее оптимальные направления в экономическойполитике, прогнозировать с достаточной степенью вероятности последствия тех или иных экономических решений.В последующих главах будет продолжен анализ роли человека как центра экономической системы современногообщества, роли хозяйствующего субъекта в «смешаннойэкономике».Основные понятия:Мотивация трудаОтчуждение трудаВнеэкономическое принуждениеМодели человека в экономической теории«Homo economicus» как теоретическая модельРациональное экономическое поведение (рациональныйвыбор).Глава 2.
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ КАКНАУКА§ 1. Генезис экономической теорииЭкономическое мышление является ровесником человеческого общества. Первоначально экономическая мысльне выделялась в виде отдельной формы мышления, ипредставляется очень трудным, если вообще возможным,кристаллизировать ее абсолютно начальные результаты.Истоками считают и папирусы Древнего Египта, и законыцаря Хамурапи, и древнеиндийский трактат «Артхашастра» Интересные и весьма поучительные экономические24заповеди содержатся в Библии.
В сочинениях Аристотеля,Ксенофонта, Платона можно увидеть различные вариантытеоретического осмысления экономического бытия.Происхождение слова «экономия» берет начало от«ойкономиа» («ойкос» — дом, хозяйство и «номос» —правило, закон) и в начале рассматривалось как наука одомашнем хозяйстве. Аристотель, оперируя термином«экономия» и производным от него «экономика», рассмотрел основные экономические закономерности обществасвоего времени. Философ и экономист, Аристотель исследует основание пропорций обмена, происхождение и функции денег, значение торговли и т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
