Диссертация (1101664), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Цветы как культурно-исторический феномен в традиции русскогодворянства, как постоянный атрибут внешнего и внутреннегопространства дворянской усадьбы, по-новому преломляется втворчестве писателей 2-ой половины XIX века. Выбор слов,принадлежащихсемантическомуметафорическоепреломлениеполюмогут«цветок»,служитьихпризнакамиавторского стиля. Среди них особенно выделяются И.А. Гончаров,И.С. Тургенев и А.П.
Чехов.4. Произведения И.А. Гончарова, И.С. Тургенева и А.П. Чеховапредоставляютуникальныйязыковойматериал,свидетельствующий об универсальной роли образов цветов вхудожественном тексте и в то же время об особенностях идиостилякаждого писателя.Апробацияработы.Основныеположенияирезультатыдиссертационного исследования нашли своё отражение в двух докладах,прочитанных на XVIII Международной конференции студентов, аспирантови молодых учёных «Ломоносов». Секция «Филология» (Москва, МГУ имениМ.В. Ломоносова, филологический факультет, 10–13 апреля 2012 г.), на VМеждународном конгрессе исследователей русского языка «Русский язык:историческиесудьбыхудожественнойисовременность».литературеиСекцияфольклоре»«Русский(Москва,МГУязыквимениМ.В.
Ломоносова, филологический факультет, 18–21 марта 2014 г.). По темедиссертации имеется 6 публикаций, в том числе 3 статьи, опубликованные введущих рецензируемых изданиях из перечня ВАК.Структура работы. Работа состоит из введения, трёх глав, заключения,библиографического списка и двух приложений.10Глава 1.Цветы как предмет научных исследованийЦветы – одно из самых красивых творений природы.
С цветами ицветущими растениями связан душевный мир человека. С незапамятныхвремён в них видели символику прекрасного. «Именно цветы, стольотличающиеся своей нежностью и скоротечностью существования, дают намсамую сильную идею красоты и изящества»2. Свойства цветов определили ихместо в культуре людей, у которых в процессе развития возникаланеобходимость создания не только материальных ценностей, но и духовныхидеалов – нравственных, идеологических, эстетических, религиозных илитературных.Занимая пограничное положение между окружающими людей природойи общественной средой, цветы как особая знаковая система оказывализначительное влияние на человека.
Как пишет в книге «Ментальностинародов мира» Г.Д. Гачев, «первое, оче-видное, что определяет лицо народа,– это природа <...> Здесь коренится образный арсенал национальнойкультуры (архетипы, символы), метафорика литературы, сюжеты искусства»3.Специфике национального менталитета и его отражению в разныхязыковых системах уделяется большое внимание в современных научныхисследованиях. В каждом языке отражается особая «национальная картинамира». Это понятие определяется Г.Д. Гачевым в другой его работе: «Насинтересует не национальный характер, а национальное воззрение на мир, непсихология, а так сказать, гносеология, национальная художественная“логика”, склад мышления: какой “сеткой координат” данный народулавливает мир и, соответственно, какой космос (в древнем смысле слова:как строй мира, миропорядок) выстраивается перед очами.
Этот особый2Бёрк Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного /пер. с англ. – М.: Искусство, 1979. С.142.3Гачев Г.Д. Ментальности народов мира. – М.: Алгоритм, Эксмо, 2008. С.28.11“поворот”, в котором предстаёт бытие данному народу, – и составляетнациональный образ мира»4.Все народы воспринимают единый мир, но под влиянием различныхприродных и гуманитарных условий по-разному его представляют, и такоенационально-культурное различие исторически прослеживается в языке. Пословам М.М. Маковского, «язык и слово – апофеоз человеческой культуры, вязыке нет ничего прямолинейного, одномерного, раз и навсегда данного, ведьязык – это и система, и антисистема, это – саморегулирующее,самопорождающее и самодостаточное явление, но вместе с тем и социальноеобразование, отражающее быт и нравы его носителей»5.Слово цветок воплощает образ цветка, который, как постоянный знакпрекрасного, обладает сложными характеристиками.
Даже у одного и того женарода складывается многоплановость цветочной символики: с однойстороны,из-занеизбежногоувяданиявцветахвидятсимволкратковременности существования, с другой – регулярные циклическиепроцессы цветения создают впечатление вечной жизни. Неодновременностьцветенияотражаетжизньидеятельностьчеловекаистановитсяолицетворением его разных качеств. Например, в древнем Китае цветущие налютом морозе хризантемы символизируют упорство.Как неотъемлемая часть культуры цветы всегда привлекали вниманиеучёных.Ужевдревностиформируетсяэтноботаника–наукаовзаимодействии людей с растениями (хотя сам термин появился лишь вконце XIX века).
Историческое изучение цветов уходит своими корнями вдалёкоепрошлое,чтоотражаетсявсборникеантичныхмифовдревнеримского поэта Овидия «Метаморфозы» (2–8 гг. н.э.). В наше время«цветочные»проблемырассматриваютсявразныхестественныхигуманитарных областях:в биологии исследуется строение цветов и их развитие;4Гачев Г.Д. Национальные образы мира: Общие вопросы. Русский. Болгарский. Киргизский.Грузинский. Армянский.
– М.: Советский писатель, 1988. С.44.5Маковский М.М. Язык – Миф – Культура. – М.: Русские словари, 1996. С.9.12вэстетике,садоводствеифитодизайнеучитываетсяэффектэстетического и психологического воздействия цветов;в медицине изучаются лечебные свойства цветов;в философии определяются качества универсальных мотивов флоры,выявляетсяихфункциявобъяснениимиравонтологическомигносеологическом аспектах;в психологии исследуются эмоциональные реакции, возникающие призрительном, осязательном и обонятельном восприятии цветов;в исследованиях, посвящённых мифологии, религии и фольклору,фокусом внимания становятся символические значения цветов;вкогнитивнойсемантическойлингвистикегруппы«цветы»,изучаетсявыявляютсяконцептосфералексико-национально-культурныеразличия в языковых картинах мира;в литературоведении исследуется язык цветов в художественныхпроизведенияхкаксимволическийподтекст,которыйпозволяетрасшифровать характеры персонажей и разобраться в их судьбах.Кроме того, существуют прикладные научные области, в которыхизучаются цветочно-травяная живопись, садово-парковое искусство, икебана.В данной главе мы обратимся к некоторым аспектам исследований,связанным с нашей работой.1.1.
Цветы в мифологическом и религиозном осмысленииС исторической точки зрения первичной формой познания человекаявляются миф и ритуал (религиозный обряд), в которых отражаетсяхарактерное для ранних стадий развития общества понимание мира, котороевлияет на дальнейшую эволюцию человеческого мировоззрения. Поэтомунеудивительно, что среди работ, связанных с традиционными знаниями оцветах, преобладают монографии и словари, авторы которых проявляютинтерес к изучению цветов, используемых в народных ритуалах и обрядах.13ЭтоотноситсяктрудамВ.И.Алехновича,Т.В.Гогулиной,Н.Ф. Золотницкого, Т.Г.
Кашириной, С.П. Красикова, М.В. Лысковского,Л.Б. Пузиковой, А. Саксе, В.М. Федосеенко.Первым в России крупным сводом, специально посвящённым мировойцветочной культуре, считается монография знаменитого естественника икультуролога Н.Ф. Золотницкого «Цветы в легендах и преданиях»6,несколько раз переиздававшаяся после первого опубликования в 1914 г.
Вэтой книге всесторонне показана история культуры цветов, их символика ссамых отдалённых времён в материальной и духовной жизни людей, висторическом восприятии язычников, христиан и буддистов. Автор приводитмножество мифов, легенд, преданий, сказок, сказаний, саг, суеверий иверований, мотивирующих символические значения цветов в мифологии,религии и обыденной народной жизни.Вмонографиисодержатсяобширныесведенияо22самыхраспространённых цветках, упоминающихся в мировой мифологии и религии.Это роза, гвоздика, фиалка, ландыш, лилия, маргаритка, примула, мирта(мирт), тюльпан, гиацинт, анютины глазки, кувшинка, лотос, барвинок,хризантема, мак, василёк, нарцисс, пион, камелия, незабудка и сирень.Последнее издание вышло в 2013 г. со специально подобранными к каждойтематике цветными иллюстрациями. Этот написанный более века назадэнциклопедический справочник и по сей день остаётся универсальным,чрезвычайно полезным источником для научных исследований.Из ранних работ стоит упомянуть и поочередно выпущенные в 1911–1914 гг.
труды М.В. Лысковского «Цветочное кружево. Легенды о цветах»,где представлены 69 легенд о происхождении цветов. Они объединены вновое издание 2013 г., которое содержит большое количество цветныхрепродукций и рисунков на исследуемую тему7. Здесь мы находим сведенияо таких цветах, как татарник (онопордум), белладонна, вероника, белозор67Золотницкий Н.Ф. Цветы в легендах и преданиях.
– М.: Фирма «Т-Око», 1992.Лысковский М.В. Цветочное кружево. Легенды о цветах. – М.: Белый город, 2013.14болотный, трилистник, плакун-трава, вербена, мать-и-мачеха, львиный зев,девица в зелени, душистый горошек, белена, фуксия, царский венец (рябчикимператорский), наперстянка, зверобой, горицвет, златоцвет, Петровкрест (земляной виноград), кисличка, купальница, лунный цветок (энотера,ослинник), сон-трава (прострел раскрытый), левкой, скабиоза, дрема(кукушкин цвет), куколь, вахта, царский скипетр (коровяк), мальва,жимолость, гелиотроп, резеда, бархатцы, георгин.Исследования Н.Ф.
Золотницкого и М.В. Лысковского имели самыйживой отклик среди исследователей, писателей и поэтов. В этом отношенииследует назвать словарь с алфавитным указателем фитонимов «Легенды оцветах»8 (1990), созданный С.П. Красиковым, автором многих популярныхкниг о природе. Существует два переиздания данного словаря (1996 г. и 1998г.) с добавленной частью, посвящённой легендам о самоцветах. Словарьможно рассматривать как дополнение к труду Н.Ф. Золотницкого. В неговключены ещё такие цветы и цветоносные растения, как азалия, анемона,астра, бессмертник, борец, боярышник, георгин, герань, гладиолус,дельфиниум, дербенник, дремлик, жарки, жасмин, женьшень, иван-чай, ирис,канна, лён, мальва, магнолия, мандрагора, мимоза, настурция, одуванчик,орхидея, подснежник, ромашка, сакура, страстоцвет, флокс, цикламен,цикорий, чабрец, черёмуха, чертополох, шафран (крокус), эдельвейс, юкка,ясенец.В словаре не только собраны многочисленные мифологемы ифольклорные тексты, но и исследованы лингвокультурологические вопросы,а также проведён мотивационный анализ научных и народных (диалектных)цветочныхноминаций,связанныхсопределённымиприродными,религиозными и фольклорными особенностями, с использованием цветов внародной медицине и магии.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
