Проблема культуры в творчестве Д.Г. Лоренса (1101408), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Вместе с тем, бóльшую долю вины за эту дикостькак раз и несет западная культура с лежащим в ее основе идеалистическим итрагическим миросозерцанием. Современная цивилизация переживает периодупадка, однако ее гибель будет означать лишь конец «эпохи идеалов и трагедий», аотнюдь не конец homo sapiens, которому, по мысли Лоренса, уготованагармоничная жизнь в общении со Вселенной. Таким образом, представленияпсихоанализа о культуре в целом оказываются неприменимыми к позднемутворчеству Лоренса, хотя писатель и использует в своих работах идею Фрейда орепрессивной сущности современной цивилизации.
Гораздо более правомерноговорить об отголосках в лоренсовских текстах идей Ж.Ж. Руссо. В этом ракурсетворчество английского писателя можно рассматривать как попытку преодолениямеханицизма современной цивилизации на путях «естественного» утопизма.В заключительном, четвертом параграфе рассматривается вопрос осоотношении раннего творчества Д.Г. Лоренса с рядом важнейших идейавстрийского философа и психолога Отто Вейнингера (Otto Weininger, 1880–1903).Подробно излагается история вопроса, а также основания для типологическогосопоставления творчества двух авторов, наиболее значительным из которыхвыступает тематическая близость их сочинений. «В романах и очерках Д.Г.Лоренса получила выражение цельная метафизическая концепция сексуальности ивзаимоотношений мужского и женского полов, включающая в себя важнейшиеаспекты кризиса половой идентичности, характерного для эпохи модерна, –отмечает Жак Ле Ридер.
– Оба автора исходят из близких интуитивных прозрений,обнаруживают в нынешнем мироустройстве зло и вступают в борьбу с этим злом,чтобы вновь обрести невинность, чтобы на землю вновь снизошла благодать».28Для анализа был выбран третий по счету роман писателя «Сыновья ивозлюбленные». Его центральный персонаж Пол Морел – сын шахтера,порывающий со своей средой.
Гораздо важнее, впрочем, то, что Пол – художник,носитель особого рода вúдения, артистического восприятия окружающего мира,27Лоуренс Д.Г. По поводу романа «Любовник леди Чаттерли». С. 367.Ле Ридер Ж. Венский модерн и кризис идентичности / Пер. Т. Баскаковой. СПб.:Издательство имени Н.Н. Новикова; Издательский дом «Галина скрипсит», 2009. С. 181.2822познание которого у Лоренса самым тесным образом связано со сферойэротического.В первой части раздела рассматривается, в какой мере женские образыромана могут быть вписаны в предложенную Отто Вейнингером в работе «Пол ихарактер»парадигмусексуальности.Проводятсяпараллелимеждувейнингеровскими типами «истерички», «гетеры» и «матери», с одной стороны, иобразами Мириам Ливерс, Клары Доус и Гертруды Морел, с другой.
Особоевнимание уделяется лоренсовской трактовке темы «войны полов», представленнойв романе как мучительный процесс становления мужской индивидуальности поднеослабевающей угрозой со стороны тотальности женского начала, которое, какиебы формы оно ни принимало («сестра», «возлюбленная», «мать» и т.д.), стремитсялишь к тому, чтобы поглотить мужчину, лишить его сокровенного «одиночества»,подчинив власти целого (культуры, религии, сексуальности, морали).Во второй части раздела анализируется образ Пола Морела в егоэротической и артистической составляющих, а также предпринимается попыткапровести параллели между лоренсовским художником и типом гения у ОттоВейнингера.
Типологическое сопоставление рассматриваемых текстов позволяетсделать вывод о том, что, несмотря на некоторые различия, лоренсовскийхудожник и вейнингеровский гений приходят в итоге к одному и тому же – к тому,чтобы посредством искусства, эротики, направленной на весь мир, «творить измирового хаоса полноту реальных форм»29.Взаключениисформулированыитогиисследования;перечисленыосновные аспекты проблемы культуры в творчестве Лоренса, позволяющие, нанашвзгляд,представитьегопроизведениявширокомконтекстепостромантической культуры.
С одной стороны, писатель выступает наследникомэпохи декаданса, важнейшие категории которого стали неотъемлемой частью егомировоззрения. С другой стороны, отразившийся в творчестве писателя кризисиндивидуализма и «утрата середины» позволяют видеть в Лоренсе одного износителей «модернистской чувствительности» – художника XX века.29Вейнингер О.
Пол и характер / Пер. с нем. М.: Латард, 1997. С. 244.23Основные положения диссертации изложены в следующих публикациях:1. Д.Г. Лоренс и З. Фрейд: культура и/или утопия // Вестник Вятскогогосударственного гуманитарного университета. № 4(2). Киров, 2009. С. 158–162.2. Рецепция идей Ф. Ницше в романе Д.Г. Лоренса «Радуга» // Проблемыпоэтики и истории зарубежной литературы: Сборник статей молодых ученых /Отв. ред.
А.Ю. Зиновьева; Сост. Н.А. Мороз. М.: МАКС Пресс, 2010. Выпуск 3. С.21–27.3. Организация пространства в романе Д.Г. Лоренса «Жезл Аарона» //Материалы XV Международной конференции студентов, аспирантов и молодыхученых «Ломоносов». Секция «Филология». М.: МАКС Пресс, 2008. С. 607–609.4. Жертвы и жертвоприношение в романе Д.Г. Лоренса «Сыновья ивозлюбленные» // Материалы XVII Международной конференции студентов,аспирантовимолодыхученых«Ломоносов».СекцияИздательство Московского университета, 2010. С. 719–721.24«Филология».М:.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
