Диссертация (1101170), страница 33
Текст из файла (страница 33)
Писатель активно цитирует советскую литературную классику,которая,собственно,истановитсяоднимизважнейшихисточниковформирования личности и мировоззрения его героев. Как человек, выросший вовремя разгара пролетарской революции в Китае, Ван Мэн никогда не скрываетсвоего особого отношения и чувства к «великому северному соседу». По егословам, «СССР – это мои девятнадцать лет, это моя первая любовь, это началомоей литературной карьеры» 293 . Тот социокультурный и исторический фон,который создает автор в рассказе «Новичок в орготделе», во многом напоминаетначальную пору истории СССР в 1920-е годы, когда в российском общественачалось грандиозное строительство новой социалистической государственности.Как М.А. Булгаков в своих «Записках юного врача», Ван Мэн сумел черезописание отдельных моментов жизни молодого героя-интеллигента на службеобществувоссоздатьдостаточнополную,достовернуюкартинупослереволюционной эпохи 1950-х годов в материковом Китае, показать общуюсудьбу китайской интеллигенции в это весьма непростое время.
Как и юный врачу Булгакова, в рассказе Ван Мэна герой проявляет себя в прямом столкновении снезнакомыми ему ранее темными сторонами реальной действительности, с293王蒙，《蘇聯祭》。北京：作家出版社，2006，頁 21。 Ван Мэн. Сулянь цзи (К алтарю СоветскогоСоюза). – Пекин: Изд-во Цзоцзя, 2006. С. 21.156острыми проблемами народной жизни. Процесс преображения Линь Чжэня, егопуть из юноши в мужчину, от новичка до мастера создает единую сюжетную цепь,звеном которой является история молодого героя-интеллигента, оказавшегосялицом к лицу с новой, суровой действительностью на фоне начинающихсясоциальных потрясений.157§ 3.3. «Тайбэйцы» Бай Сяньюна: китайская классическая литературная традиция вконтексте западных модернистских теченийБай Сяньюн является одним из лучших мастеров современной китайскойлитературы.
Как выдающийся писатель и талантливый летописец он запечатлел всвоем творчестве важнейшие перемены в общественной и духовной жизнитайваньского народа после захвата материковой части Китая коммунистами врезультате Гражданской войны, произошедшей в 1946-1950-х годах. Он сумелсоединить в своих произведениях опыт классической китайской литературнойтрадиции и открытия западного модернизма, тщательно фиксируя душевноесостояние тайваньских переселенцев в этот сложнейший период истории Китая.Его разносторонний талант проявился не только в писательской, но ииздательской деятельности:в 1960году Бай Сяньюн основалжурнал«Современная литература», который в течение долгих лет играл важную роль впопуляризации литератур Запада и западных творческих теорий и методов наострове.
Помимо словесного искусства Бай Сяньюн также является большимпоклонником «Куньцюй» (одна из старейших разновидностей китайской оперы),он приложил немало усилий для поддержки и продвижения этого бесценногодревнего культурного наследия. Многие из знаменитых сцен «Куньцюй» нашлиотражение именно в его творчестве.Большое влияние на формирование личности Бай Сяньюна оказал семейныйуклад. Он родился в 1937 году в Гуйлине провинции Гуанси в семье военного. Егоотец – генерал китайской армии Бай Чунси, был известным военачальником,сыграл значительную роль в войне с Японией с 1937-го по 1945-й год и впоследующей Гражданской войне. Детство писателя было нелегким, в связи снестабильной обстановкой в стране и работой отца семье приходилось частопереезжать с одного места на другое: Гуйлин, Чунцин, Шанхай, Нанкин,Гонконг – из множества этих калейдоскопических картинок складываются детскиевоспоминания будущего писателя о былой жизни на материке, впоследствии они158стали бесценными источниками вдохновения на пути литературного творчества.Раннее столкновение с нестабильной и неопределенной действительностьюзаставило Бай Сяньюна познать себя и окружающий мир через погружение вглубину души человека.
«Везде войны, люди покидают родные края. Всеразрушено, все уничтожено, но именно в это время ярко проявляются стойкость инеколебимость воли человечества, – скажет Бай Сяньюн позднее на Тайване вбеседе с журналистом, вспоминая о ранних годах своей жизни. – Я это все видел,хотя был маленьким. Все горечи, печали, чувства бессилия и покинутостиотцовского поколения я хорошо понимал еще со своих малых лет» 294. Несмотря напостоянные переезды и меняющиеся школы по всей стране, родители старалисьдать своим детям лучшее образование, дать всесторонние знания не толькоклассического китайского типа, но и современного европейского.
Именно в этигоды были сформированы основы мировосприятия будущего писателя.В 1952 году, в связи с военно-политическим разгромом гоминьдановскойвласти в Гражданской войне и переездом партийных и правительственных органовКитайской Республики на Тайвань, Бай Сяньюн впервые прибыл на остров,ставший для него тем местом, где полностью раскрылся его талант, где жизньпятнадцатилетнего мальчика оказалась связанной с литературным творчеством.Сравнительно стабильная и спокойная жизнь в Тайбэе (столица Тайваня) сталатолчком к серьезным занятиям литературой.
Поступив на факультет иностранныхязыков и литератур Тайваньского государственного университета, Бай Сяньюнвместе со своими сокурсниками основал журнал «Современная литература»,главной целью которого (как уже говорилось) являлось ознакомление читателей сзападными модернистскими теориями и методами (черты символизма, элементыэкзистенциализма, поток сознания и т.д.). Именно в этом журнале Бай Сяньюн втечение 1960-х годов публиковал свои ранние (и лучшие) рассказы об историяхпереселенцев с материка, оказавшихся «''тайбэйцами поневоле'', одолеваемыми294張瓊方，〈情與美：白先勇的癡戀與追求〉，《台灣光華雜誌》。台北：光華畫報雜誌社，2015，第 10 期，頁42。 Чжан Цюнфан.
Цин юй мэй: Бай Сяньюн дэ чилянь юй чжуйцю (Жизнь Бай Сяньюна:вечное стремление к любви и красоте) // Тайвань гуанхуа цзачжи (Тайваньская панорама). –Тайбэй: Гуанхуа хуабао цзачжишэ, 2015. № 10. С. 42.159ностальгией и ощущающими приближение заката жизни» 295. В 1962 Бай Сяньюнуехал учиться в США, спустя три года он получил диплом магистра в областилитературной теории и творчества в Айовском университете. Он начал описыватьжизнь китайцев в Америке; черты модернистской поэтики ярко выражены врассказе «Смерть Чикаго» и сборнике рассказов «Нью-Йоркер». С 1965 года,будучи уже известным писателем, Бай Сяньюн преподавал китайскую литературув Калифорнийском университете в Санта-Барбаре. В этот период он написал своепервое и единственное крупное произведение – роман «Грешники», в которомопять вернулся к тайбэйской тематике, подробно описав жизнь обитателей этогобольшого города.
Автор поднял проблему потерянной молодежи с ее самойнеприглядной стороны; основной образ романа – молодые люди, ведущиебродячую жизнь на улицах города, опустившиеся на самое дно общества. Романзатронул тогдашную запретную тему о гомосексуализме и наркомании, чтовызвало большой резонанс как в китайской, так и в западной критике. В 1994 годуБай Сяньюн вышел на пенсию, но его влияние на литературу и искусствопродолжается и по сей день.Одним из самым сильных и значительных произведений Бай Сяньюнаявляется сборник рассказов «Тайбэйцы», в котором собраны четырнадцать егоранних рассказов о судьбах жителей этого города после 1949 года, послеобразования КНР и переезда гоминьдановской власти на остров.
«''Тайбэйцы'' –это своего рода история Китайской Республики, в которой описывается душевноесостояние китайского народа после оккупации материка» 296 . Автор в своемпроизведении погрузился в глубину памяти изгнанников, воспроизвел тончайшиепсихологические переживания и описал пограничные состояния сознания«изнутри». Весь сборник Бай Сяньюн создавал в течение 7 лет. В нем поставленыхарактерные,острыепроблемытоговремени:социально-исторические,Сорокин В.Ф.
Существует ли «тайваньская литература»? // Проблемы Дальнего Востока – М.:Институт Дальнего Востока РАН. 1993, № 5. С. 133.296朱芳玲，《六０年代台灣現代主義小說的現代性》。台北：台灣學生書局，2010，頁 484-485。Чжу Фанлин.Люлин няньдай Тайвань сяньдайчжуи сяошо дэ сяньдайсин (Современость тайваньскогомодернистского романа в 1960-е годы).
– Тайбэй: Тайвань сюэшэн шуцзюй, 2010. С. 484-485.160295нравственные, философские, эстетические и религиозные, затронут сложнейшийвопрос культурной идентичности китайской интеллигенции на фоне общегомирового развития и влияния Запада. Для решения этих задач Бай Сяньюн создалцелую галерею ярких, самобытных, запоминающихся образов переселенцев сматерика. Его герои принадлежат к различным социальным слоям, имеютсобственный характер, разное окружение, но их объединяли внешние события, ихсудьбы были связаны невидимой исторической нитью.
Это была переломная эпоха,когда жизнь уже не может регулироваться традициями, все население вынужденоприспосабливаться к новым реалиям, но не у всех получается принять новуюжизнь, судьба таких людей трагически обрывается. Еще сложнее происходитморальный слом: крушение идеалов, тоска по недосягаемой родине, непониманиесвоей роли в обществе, отсутствие смысла жизни.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
