Диссертация (1101170), страница 10
Текст из файла (страница 10)
По мнению Е.А. Яблокова, такое умолчание обисторических событиях носит демонстративный характер. Именно времядействия рассказов (зима 1917-1918 гг.) вызывает ассоциации с «Капитанскойдочкой» А.С. Пушкина, что заставляет автоматически усматривать в «бытовых»ситуациях некий метафорический смысл. И с самого начала, с прибытия молодоговрача на будущее место работы, мы находим в «Записках юного врача» отражение«метельной» пушкинской метафоры социального катаклизма.82В рассказеБулгаков М.А. Записки юного врача // Собрание сочинений в 5 томах. – М.: Художественнаялитература, 1992. Т.
1. С. 71.81Там же. С. 128.82Яблоков Е.А. Текст и подтекст в рассказах М. Булгакова («Записки юного врача») – Тверь:4780«Стальное горло», метель, «как бес, летала и шаркала»83, словно вторясоциальному кризису. В рассказе «Вьюга» само название, пушкинский эпиграф ипронизывающий весь рассказ образ вьюги к нему не оставляют места длясомнения в значимости мотива «метельности», «вьюжности» в произведенияхБулгакова («Несет меня вьюга, как листок»84 – неслучайная фраза, окрашивающаявесь цикл «Записок»). Мотив зимней непогоды заметен и в «Тьме египетской», онописан также и в «Пропавшем глазе».
В связи с этим, можно утверждатьустойчивость этого метафорического мотива в произведениях Булгакова.«Метельность», восходящая к Пушкину, предстает не только в цикле «Записок»,эпиграфом из «Капитанской дочки» открывается роман «Белая гвардия»: «Пошелмелкий снег, и вдруг повалил хлопьями. Ветер завыл; сделалась метель. В одномгновение темное небо смешалось с снежным морем. Все исчезло. – Ну, барин, –закричал ямщик, – беда: буран!»85Герой Булгакова отправляется на земскую службу ранней осенью.
Обычноэто самая красивая и живописная пора года. Жара уходит, а холод еще не наступил,кругом желтеет. Но в рассказе «Полотенце с петухом», открывающем «Записки»,герой всего за сутки езды оказывается как бы в ином сезоне, в ином пространстве:«Да разве я мог бы поверить, что в середине серенького кислого сентября человекможет мерзнуть в поле, как в лютую зиму?! Ан, оказывается, может. И покаумираешь медленною смертью, видишь одно и то же, одно. Справа горбатоеобглоданное поле, слева чахлый перелесок, а возле него серые драные избы, штукпять или шесть.
И кажется, что в них нет ни одной живой души. Молчание,молчание кругом...» 86. Создается такое впечатление, что герой попал в «царствозимы». Впереди его ждет не светлое будущее, а сплошные мучения и испытания.Село, в которое отправляется работать юный врач, называется «Мурье».Название этой местности, как говорилось уже в предыдущем разделе работы,Твер. гос. ун-т, 2002. С. 6.83Булгаков М.А. Записки юного врача // Собрание сочинений в 5 томах. – М.: Художественнаялитература, 1992.
Т. 1. С. 96.84Там же. С. 107.85Там же. Белая гвардия. С. 179.86Там же. С. 72.48вызывает у читателя ассоциацию с семантикой подземелья, с могилой. Приездгероя в Мурье напоминает прибытие в загробный мир: «...я стоял на битойумирающей и смякшей от сентябрьского дождика траве во дворе Мурьинскойбольницы» 87 . Фактически перед читателем «катабазис» – путешествие героя впотустороннее, темное царство.
Сам Булгаков, размышляя о своем положении наземской службе, пишет в письме родным 31 декабря 1917 г.: «Тяну лямку в Вязьме,вновь работаю в ненавистной атмосфере среди ненавистых мне людей. Моеокружающее настолько мне противно, что я живу в полном одиночестве» 88. Другюности Булгакова А.П. Гдешинский отмечал, что в письмах из Никольского,которые ему писал Булгаков, «Миша очень сетовал на кулацкую, черствую натурутуземных жителей, которые, пользуясь неоценимой помощью его как врача,отказали в продаже полуфунта масла, когда заболела жена». 89 Эти настроенияБулгакова находят подтверждение в записи его допроса в ОГПУ 22 сентября 1926г.: «На крестьянские темы я писать не могу потому, что деревню не люблю.
Онамне представляется гораздо более кулацкой, нежели это принято думать». 90 Но,несмотря на все тяжести и трудную работу, молодой врач понимает свою службукак высокую миссию, главной задачей которой является исцеление темныхнеобразованных крестьян не только от физических, но и душевных недугов.Хотя для рассказов «Записок» характерно отсутствие явно выраженнойсоциальной проблематики, почти каждое название рассказа в какой-то степениносит свой метафорический смысл.
В «Полотенце с петухом» мы видим образы«белого» и «красного» петухов, коллизия которых, конечно, в условиях 1920-хгодов не могла существовать вне политических коннотаций. Как только молодойврач приехал в Мурьинскую больницу, кухарка в знак приветствия решилавстретить своего будущего начальника «ободранным, голокожим петухом сТам же. С. 71.Земская Е.А. Михаил Булгаков и его родные: Семейный портрет. – М.: Языки славянскойкультуры, 2004. С 271.89Соколов Б.В. Булгаковская энциклопедия. – М.: Эксмо, Алгоритм, Око, 2007. С. 325.90Там же.498788окровавленой шеей» 91 , и петуха он должен съесть.
Именно с этого моментаобъявлена война врача в этом черном царстве, а шире – война на всей территориибывшей царской России. В конце рассказа, когда врач удачно совершил первую всвоей жизни ампутацию, девочка-пациентка подарила ему «снежно-белоеполотенце с безыскусственным красным вышитым петухом» 92 . Событие этопроисходит как раз через два с половиной месяца после операции, в началедекабря 1917 г.
(«в окне сиял один из первых зимних дней» 93), то есть уже послеоктябрьского переворота. Первый раунд борьбы уже закончен, победителем изнего вышел красный петух на фоне белого цвета. Взаимодействие, столкновениекрасного и белого цветов повторяется на протяжении всего повествования«Записок»: в «Пропавшем глазе» в сцене вырывания зубу у солдата мы наблюдаемконтраст между «ярко-белой неровной костью», белой марли и «алой солдатскойкрови»94. В рассказе «Крещение поворотом» белые простыни и кровь обретаютдополнительный символический смысл: на фоне соединения красного и белого(«кровяныепятнанапростынях»95)происходитсценатрудного,ноблагополучного рождения ребенка.В рассказе «Стальное горло» герой Булгакова продолжает спасатьчеловеческую жизнь в глубинке.
В нем мы видим очень талантливого врача,которому удается выйти победителем из самых сложных ситуаций. Его удача втрахеотомии похожа на чудо, но это чудо совсем не случайное. Об этомсвидетельствуют другие примеры из врачебной практики героя. Несмотря на свойдуховный кризис (действие рассказа происходит после октябрьской революции, внем особо подчеркнуты одиночество и тоска героя), главное чувство, котороеиспытывает молодой врач, – это желание помочь страдающему человеку.
Именноэтот случай заставляет героя уверовать в свои силы, позволяя ему избавиться отвнутреннего страха и тревоги. Голос его стал твердым, решительным, «стальным»,Булгаков М.А. Записки юного врача // Собрание сочинений в 5 томах. – М.: Художественнаялитература, 1992. Т. 1. С. 74.92Там же. С. 82.93Там же.94Там же. С. 128.95Там же. С. 90.5091как у настоящего опытного врача.
Удачная операция принесла герою славу, поокрестностям начали распространять легенду о «стальном горле». Это помогаетмолодому доктору на время забыть свою тоску, подтверждая значение своейвысокой миссии в сельской глуши: «дом мой был одинок, спокоен и важен» 96.Преддверие октябрьской революции герой Булгакова встречает операцией«поворот на ножку», которая описывается в рассказе «Крещение поворотом». Ужев начале рассказа герой чувствует необычную, тревожную атмосферу вокруг него:«Кто-то настойчиво и громко барабанил в наружную дверь, и удары этипоказались мне сразу зловещими» 97 .
К нему приводят роженицу с поперечнымрасположением плода, и молодой доктор понимает, что впереди его ждет целоеиспытание. Он совершенно не знает, как нужно поступать, даже обращение кучебнику акушерства ему не помогает. По мнению Б.В. Соколова, младенец,неправильно лежащий в чреве матери, как бы олицетворяет новый, рожденныйреволюцией мир, который его творцы хотят произвести на свет, руководствуяськнижными марксистскими теориями 98. Но страной не должны управлять тольконеопытные революционеры. Как Булгаков сам предполагает, надо прежде всегоруководствоваться живым опытом народной жизни, как воспринимает юный врачсо слуха опыт фельдшера и акушерки.Хотя предположение Б.В. Соколова несколько прямолинейно, следует такжепринять во внимание еще два момента: развитие вышеописанного символическогосюжета и повторение его в других произведениях.
В данном эпизоде символичновсе, от начала (упомянутый выше зловещий стук в дверь символизирует грубоевторжение истории в жизнь человека), и до конца, когда перед нами открываетсяоптимистичное видение исторических событий. И то, что сцена трудных родов сярко выраженным взаимодействием красного и белого цветов благополучнозакончилась, вселяет в нас уверенность в таком же завершении революционныхсобытий.Там же. С. 99.Там же. С. 84.98Соколов Б.В. Булгаковская энциклопедия. – М.: Эксмо, Алгоритм, Око, 2007. С.
384.519697Другой момент, на который нам стоит обратить внимание, – это повторениеи развитие сюжета «поворота на ножку». Социальный и исторический смысл этойсцены раскрывается в рассказе «Пропавший глаз», но эта символическая картинаимеет здесь уже более сложный смысл. Молодой врач вспоминает о втором в егожизни повороте на ножку, когда он сломал ручку уже мертвому младенцу. Этотэпизод он прокручивал в голове, возвращаясь в санях домой. И здесь символичнасвязь оптимистичного взгляда на историю и происшедшей трагедии. Вспоминая отрупике младенца, герой рассказа говорит себе: «Вздор – ручка. Никакогозначения не имеет. Ты сломал ее уже мертвому младенцу.
Не о ручке надо думать,а о том, что мать жива»99. И здесь, если исходить из предположения Б.В. Соколова,отчетлива видна параллель с историческими событиями: младенец (новый,рожденный революцией, мир) оказывается мертворожденным, но, к счастью,мать – Россия – жива.В связи с повторением символических сюжетов необходимо обратитьвнимание на взаимосвязь между рассказами «Записок».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
