Автореферат диссертации (1101169), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Прежде всего, как показывает анализ текста,катастрофичность сознания в дебютном романе Газданова проявляется в сценах,связанных с Гражданской войной: и в прямом высказывании (диалог героя сдядей Виталием), и в образности (бронепоезд, убитый нырок), и в пейзаже(плачущий Севастополь, горящая Феодосия). Косвенным выражением этойчерты мироощущения стал и уход повествования в глубины внутренней жизнигероя, часто дающее знать о себе отстранение от событий жизни внешней. Здесьважно отметить, что истоком формирования этого мироощущения служилтяжелейший собственный жизненный опыт, который выпал на долю Газданована фоне больших исторических перемен и потрясений.
Революции, войны,раскол нации – все эти трагические события начала XX века в России не толькорадикально изменили судьбу самого писателя, но и во многом определилихудожественнуюнаправленностьегопроизведений,оказалисильноевоздействие на его творческую манеру, отразились в судьбе и в характере его20героя. Основываясь на реальных фактах раннего периода своей жизни, Газдановв романе «Вечер у Клэр» создает уникальный образ героя-эмигранта, тонкоописывает его внешние жизненные обстоятельства и внутреннее душевноесостояние перед лицом колоссального исторического потрясения. Роман поправу считается одним из лучших среди произведений о Гражданской войне, внем показаны метания и духовные поиски русского интеллигента послетрагического разрыва с Родиной, обретение внутренней силы и воплощениемечты на чужой земле.В третьейглаве–«Образгероя-интеллигентавкитайскойматериковой и в тайваньской литературе 1950 – 1960-х годов» – прослеженаистория разделения китайской литературы после 1949 года; осуществленразвернутый анализ путей воплощения образа героя-интеллигента в китайскойматериковой литературе (в рассказе Ван Мэна «Новичок в орготделе») и всозданном в изгнании, на Тайване сборнике рассказов Бай Сяньюна«Тайбэйцы».
Эти произведения избраны как объект анализа, посколькупредставляют собой два типа прозаического повествования, соответствующихдвум путям разделенной литературы, – и, таким образом, обнаруживаютвнутреннюю соотнесенность с произведениями М. Булгакова и Г. Газданова вдвух первых главах работы. Рассмотрение этих произведений, рожденных,соответственно, в литературной метрополии и в диаспоре, выявление иххудожественного своеобразия, сравнительный анализ возникающих здесьобразов героев-интеллигентов осуществляются в сопоставлении с опытомрусской литературы 1920 – 1930-х годов, развивавшейся в России и в русскомзарубежье, в осмыслении черт типологической близости в развитии двухразделенных литератур.В первом параграфе – «Интеллигенция в переломную эпоху: из опытаразделения китайской литературы в 1950 – 1960-е годы» – предложен обзорполитической и социокультурной ситуации в Китае в XX веке, что необходимодля понимания роли китайской интеллигенции и специфики литературногоразвития в рассматриваемый период.
XX столетие – это одна из самых сложных,21тяжелых страниц в истории Китая. Это был век двух революций, двух мировыхвойн, войны сопротивления японским захватчикам, гражданской войны ипоследующего раскола нации. Именно в это кризисное время начинаетсяпроцесс трансформации старой, традиционной китайской интеллигенции вновую интеллигенцию, боровшуюся за идеи свободы и равенства народа,стремившуюся к модернизации и вестернизации общества. Все их раздумья ипереживания о судьбе своего народа нашли отражение именно в национальнойлитературе.
В данном разделе наглядно показан исторический путь китайскойлитературы 1950-60-х годов, разделенной после гражданской войны на двесложные, по-своему уникальные части. На одном берегу океана, на маленькомострове прибывшие вместе со старым режимом интеллигенты, пытаясьпреодолеть чувства покинутости, отчаяния и бессильного гнева, взяли на себямиссию «хранителей огня» китайской культурной традиции, а также получилиновый заряд творческой энергии, испытав влияние западных модернистскихтечений.Надругомберегу океана,набольшомматерике,началосьширокомасштабное строительство нового социалистического Китая, партийноеруководство оказывало мощное влияние на литературу, под действием котороголитературноетворчество,какикультуравцелом,превращалосьвидеологическое оружие.
Многие интеллигенты испытали на себе давлениеполитического пресса, но все равно глубоко внутри себя твердо верили впреобразования в будущем, не переставая работать и творить. Несмотря на всетяжести и бедствия, они выжили в самое трудное время и дождались оттепели,наступившей вслед за долгим периодом культурного застоя.Во втором параграфе «''Новичок в орготделе'' Ван Мэна: встречаотечественной литературы с новой социалистической действительностью»дана характеристика основных вех жизненного и творческого пути Ван Мэна –одного из самых влиятельных мастеров современной китайской литературы.Его первые шаги в литературу как раз совпали с началом создания КНР в 1950-егоды, с тех пор его судьба была тесно связана с судьбой этого новогогосударства, причастность к которому он ощущал всю свою жизнь.
Творчество22Ван Мэна замечательно не только своими художественными достоинствами –здесь перед нами и социально-политическое явление, зеркало «нового» Китая иего судьбы на фоне жизни нескольких поколений. Одним из первыхсостоятельных художественных замыслов писателя является рассказ «Новичокв орготделе», вышедший в 1956 году и вызвавший в обществе большойрезонанс. «Новичок в орготделе» включает в себя одиннадцать эпизодов изжизни молодого героя, происходивших с начала его прибытия в орготдел доконца проведения заседания Бюро райкома, в котором он в первый разпринимает непосредственное участие. В этих эпизодах описываются ключевыесобытия, ярко характеризующие особенности того времени; из них, как изфрагментов мозаики (подобно тому, как выстраивалось мозаичное пространство«Записок юного врача» М.
Булгакова), складывается полная, достовернаякартина послереволюционной эпохи 1950-х годов в материковом Китае. Вцентре рассказа находится образ молодого партработника, твердо решившегопосвятить себя строительству нового Китая, несмотря на ужасный бюрократизм,формализм и равнодушие, которые царят вокруг него. В ходе конкретногоанализа текста произведения, речевых характеристик героев, обращения ксимволическим мотивам (мотив «смены сезонов») в работе показан процесспреображения главного героя Линь Чжэня, его путь из юноши в мужчину, отновичка до мастера, создающий единую сюжетную цепь, звеном которойявляется история молодого героя-интеллигента, оказавшегося лицом к лицу сновой, суровой действительностью на фоне начинающихся социальныхпотрясений.В третьем параграфе – «''Тайбэйцы'' Бай Сяньюна: китайскаяклассическаялитературнаямодернистскихтечений»–традициярассмотрениевконтекстеобразазападныхгероя-интеллигентаосуществляется в обращении к художественному миру одного из ведущихтайваньских писателей – Бай Сяньюна, уехавшего в свои ранние годы сматерика на Тайвань в связи с событиями 1949 года.
В своем знаменитомсборнике рассказов «Тайбэйцы» автор повествует о судьбе миллионов23переселенцев с материка после 1949 года, изображает их каждодневный быт,истории любви, культурную жизнь, картины природы, масштабные инезначительные события на фронте и вне поля боя, споры о смысле и целижизни. В нем поставлены характерные, острые проблемы того времени:социально-исторические,религиозные,затронутнравственные,сложнейшийфилософские,вопросэстетическиекультурнойиидентичностикитайской интеллигенции на фоне общего мирового развития и влияния Запада.Для более глубокого раскрытия душевного состояния китайского народа послевынужденного ухода с родной земли Бай Сяньюн обратился к творческомуопыту мастеров западного модернизма, соединяя в своем творчестве новыехудожественные теории и методы с тысячелетними китайскими классическимилитературнымитрадициями.Вработевыявляетсявнутренняясвязь«Тайбэйцев» Бай Сяньюна и «Дублинцев» Дж.
Джойса; показано, какуюважную роль играют здесь во многом определяющие содержание рассказовапокалиптические чувства и настроения, проникающие в душу героев,элементы экзистенциального сознания – такие, как болезненное чувствоизоляции, отчуждение героя от внешнего мира, смещение границы реального ивоображаемого, особое отношение человека к смерти и абсурдности его бытия.Писатель активно внедряет в свою художественную практику прием«потока сознания», формы экзистенциального сознания и метод построениясюжета путем устремления во внутренний мир героев.
Особое внимание здесьзаслуживает рассказ «Зимний вечер», где Бай Сяньюн через различные«зимние» образы и символы – как показывает анализ образности рассказа(проходящий через все повествование мотив «холода») – всестороннеизображает «разочаровавшегося интеллигента», показывая его душевныестраданияипотерянностьпередлицомколоссальногоисторическогопотрясения, изображая глубокие муки совести за собственное бессилие ипримирение с жизнью.
Наряду с выявлением связей творчества Бай Сяньюна соткрытиями западного модернизма, в работе наглядно показана и его глубокаяукорененность в многовековые традиции классической китайской литературы и24культуры; обращение к таким рассказам, как «Прогулка по саду, пробуждениеото сна», «Ода старому другу», «Элегия Лян Фу» свидетельствует о том, чтопрактически в каждом рассказе сборника «спрятан» определенный культурноисторический код китайского народа, идет внутренний диалог с классическимипроизведениями китайской литературы.В заключении представлены итоги диссертации, сформулированы общиевыводы о результатах исследования. Обращаясь к опыту развития русской икитайской литературы первых двадцати лет после революций, пережитых двумянародами в ХХ столетии, изучая проблемы своеобразия образа герояинтеллигента, создаваемого на обоих берегах разделенной национальнойлитературы, мы можем говорить о некоторых чертах типологических сходств впрозаическом повествовании «здесь» и «там».
В литературной «метрополии» –и русской, и, спустя пару десятилетий, китайской – появилась проза, геройкоторой осуществляет прямое взаимодействие с окружающей суровойдействительностью. Яркими примерами здесь служат начинающий медик вцикле рассказов «Записки юного врача» М. Булгакова и молодой партработник врассказе «Новичок в орготделе» Ван Мэна.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
