Диссертация (1101151), страница 7
Текст из файла (страница 7)
... канд. филол. наук. – Ростов н/Д: Ростов.ун-т., 1997. – С.5.3061рассматривает его в «сценическом аспекте», сопоставляет с неким фоном(декорациями), на котором он проявляется:«Если термин «обстановка» используется для обозначения сценическихсоставляющих исполнительского инструментария выразительных средств, тотермин «личный передний план» можно отнести к составляющим иного рода– тем, которые наиболее тесно связаны с самим исполнителем и которые,естественно предположить, сопровождают его всюду. В качестве элементовличного переднего плана можно назвать: отличительные знаки официальногоположенияилиранга, умение одеваться, пол, возраст ирасовыехарактеристики, габариты и внешность, осанку, характерные речевыеобороты; выражения лица; жесты и т.п.».64Гофман предлагает делить знаковые сигналы личного переднего планана внешний вид и манеры.
«К внешнему виду можно отнести те из них,которые действуют в данный момент, говоря нам о социальных переменныхсостояниях исполнителя. Сигналы внешнего вида сообщают нам также овременном ритуальном состоянии индивида: занят ли он официальнойобщественной деятельностью, работает, или предается неофициальнымразвлечениям; переживает он или нет новую фазу в сезонном, либо во всемжизненном цикле и т.п.».65В.Н. Панферов также исследует роль внешности и появлениестереотиповвпроцессеобщения.66Авторвыделяеттриформыинтерпретации личности по внешности: антропологическую, основанную натаких признаках, как национальность, пол, возраст; социальную, основаннуюна выборе одежды, косметики, что позволяет приписать человека копределеннойсоциальнойкатегории,иэмоционально-эстетическую,продиктованную субъективными ощущениями привлекательности другого.Любая форма интерпретации по внешности, как считает автор, условна иГофман, И.
Представление себя другим в повседневной жизни / пер. с англ, и вступ. статья А.Д.Ковалева. – М.: «КАНОН-пресс-Ц», Кучково поле, 2000. – С.56.65Там же.66Панферов, В.Н. Когнитивные эталоны и стереотипы взаимопознания людей // Вопросыпсихологии. – 1982. – № 5. – С. 139-141.3164искажает восприятия другого человека, и это может отрицательно сказатьсяна отношениях с ним.С.С. Степанов в книге «Язык внешности» подробно осветил аспектыневербальногообщения,спомощьюкоторогоможносоставитьпредставление о человеке.
К ним относятся мимика и жесты, выражениелица, почерк, стиль одежды, прическа, макияж, сила рукопожатия и др.671.3.3. Психологияфизическихнедостатков.Лукизмкаксоциально-психологический феноменНеобычная внешность (физические недостатки, уродливость) с древнихвремен воспринимались в обществе как негативные особенности. В античныевремена младенцев с физическими недостатками приносили в жертву впопытке умилостивить богов, и даже в наши дни, в некоторых африканскихплеменах, имеющим физические недостатки, нельзя быть вождями.68 Влияниенепривлекательности на других людей можно также обнаружить в мифах илегендах. Например, после наказания волосы Медузы Горгоны превратилисьв шипящих змей.
Те, кто смотрели на нее, превращались в каменныеизваяния.69 Психология физических недостатков является относительноновой областью. Она занимается выявлением факторов уязвимости людей сдефектами внешности и поиском способов их адаптации в обществе. Длялюдей с физическими недостатками наиболее актуальны три проблемы:сложности социального взаимодействия, страх негативных оценок инегативное самовосприятие.70Американские психологи Тельма Мосс и Томас Карр выяснилиследующее: если внешность таких людей доминирует в их представлении осебе, то негативное отношение к ней (связанное с физическим недостатком)Степанов, С.С.
Язык внешности. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2000. – 416 с.Рамси, Н. Вопросы внешности: история исследований / Н. Рамси, Д. Харкорт. – Изд-во: Питер,2011. – С. 12.69Там же. – С. 10.70Там же. – С.12.326768оказывает значительно большее влияние на их самооценку, чем в случае,когда более ценятся другие аспекты собственного «Я».71Говоря о проблеме внешней непривлекательности человека, следуетобратить внимание на так называемый лукизм. Как пишет Д.В. Погонцева,«лукизм как самостоятельный термин возник в Америке, одни из первыхисследований относятся к 1980-м годам. Под лукизмом понимается любаядискриминацияподвоздействиемоценкидругогокаккрасивого-некрасивого».72По словам американского журналиста У.
Сэфайера, лукизм как терминвпервые появился в статье о полных людях, «испытывающих на себедискриминацию, основанную на внешнем облике человека» в WashingtonMagazine в 1978 г.73Кроме работ Д.В. Погонцевой, лукизм сегодня рассматривается висследованияхЕ.В.Белугиной«Социально-психологическийанализфеномена внешности с позиций социально-конструктивистского подхода»(2000), О.В. Беловой «Тело в русской и иных культурах» (2002), М.В.Воробьевой «Восприятие учащимися элементов внешнего облика другогочеловека» (2003), В.А. Лабунской «Видимый человек» как социальнопсихологический феномен» (2010), П.Д. Тищенко «Дано мне тело...» (1990),М.Б. Ямпольского «Язык-тело-случай: Кинематограф и поиски смысла»(2004).Д.В.
Погонцева обращает внимание на влияние СМИ на человека.Характеризуя дискриминацию, в которой основе лежит облик человека,автор отмечает, что «дискриминация – это то, что закладывается в нас как науровне сказок и мультиков, так и в различных аспектах жизни, которые71Moss, T. Understanding adjustment to disfigurement: the role of the self-concept / T. Moss, T. Carr //Psychology and Health. – 2004. – № 6. – Pp.
737–748.72Погонцева, Д.В. Лукизм как социально–психологический феномен // Съезд Общероссийскойобщественной организации «Российское психологическое общество». Т. 2. – М.: Российскоепсихологическое общество. 2012. – С. 297.73Safire, W. I Stand Corrected: More On Language. – Avon Books, NY, 1986. – 468 p. Цит.
по:Погонцева, Д.В Этнолукизм: взгляд по проблему дискриминация // Национальная безопасность /Nota Bene. – 2013. – № 6. – С. 144.33демонстрируют современные СМИ, а также в специфике современногообщества: фейс-контроль и дресс-код в клубах и ресторанах, отсутствиеодежды и обуви нужных размеров в дорогих магазинах. Культ молодости,худобы приводят к тому, что акцентируются такие параметры, как вес(«жирный» несет гораздо большую негативную окраску, чем «полный»),возраст («старый») и т.д.».74Американские психологи из Йельского университета И.
Олсон и К.Маршуетц в своей работе «Facial Attractiveness is appraised in a glance»(«Внешняя привлекательность оценивается с первого взгляда») отмечают,что красивые люди всегда имеют больше льгот, они получают болеевысокую социальную оценку, им платят более высокую зарплату.75С.Н. Яременко говорит о том, что независимо от того, какимивнешнимиданныминаградилаприродачеловека,онможетбытьпривлекательным и даже красивым для окружающих, если «научитсяэффективно использовать экспрессивные свойства своей личности, словом,если сумеет быть обаятельным».761.3.4.
Отношение человека к собственной внешности как предметпсихологии и культурологииПроблема отношения человека к собственной внешности имеетнепосредственное отношение к нашему исследованию.Самоидентичность человека рассматривается в работах по психологии взависимостиотоценкисвоейвнешности:современнаяконцепциячеловеческой сущности основана на признании взаимосвязи «внутреннего» и«внешнего» человека, которые «могут существовать, лишь опираясь друг надруга. Вот почему утрата каких-либо черт внешней выразительности нередкоПогонцева, Д.В К вопросу о дискриминации по внешнему облику // Северо-Кавказскийпсихологический вестник № 9/2.
2011. – С. 47.75Там же. С. 47-48.76Яременко, С.Н. Внешность человека в культуре: дис. ... канд. филол. наук. – Ростов н/Д: Ростов.ун-т., 1997. – С.5.3474воспринимается как потеря своей самости, идентичности своему Я. Этообъясняет, на наш взгляд, пристрастное внимание к своей внешнейвыразительности со стороны многих людей, вызывающее неоднозначнуюреакцию у окружающих».77Социологи О.А. Герасимова и В.А. Лабунская отмечают, что внешнийоблик, интерпретируемый и оцениваемый самим субъектом, «раскрывает«Я» личности для нее самой, а отношение к своему внешнему облику, егооценка становятся показателями отношения к себе личности, показателямиожидаемых отношений со стороны».78Важную роль в оценке собственной внешности играет зеркало. Егоизобретение стало значительным событием в истории культуры. Самымдревним зеркалам, в качестве которых использовались камень и металл,около семи тысяч лет.
Ученые археологи считают, что самые ранние зеркала– найденные в Турции полированные куски обсидиана. Существует миф оМедузе Горгоне. Она превратилась в камень, когда увидела своеизображение в щите Персея. Другой известный миф повествует о Нарциссе,который часами любовался своим отражением в воде. Изобретение зеркалаотносят к 1279 г., когда францисканец Джон Пекам нашел способ покрыватьстекло тонким слоем свинца.79 Первые качественные зеркала были сделаны вXIV веке венецианцами, которые научились производить прозрачноестекло.80 Русский философ и культуролог М.М. Бахтин в своей книге«Эстетика словесного творчества» называет смотрение на себя в зеркалоявляется «совершенно особым случаем видения своей наружности».81Яременко, C.H.
Внешность человека в культуре: дис. ... канд. филол. наук. – Ростов н/Д: Ростов.ун-т, 1997. – С. 5-6.78Погонцева, Д.В. Selfie как современный социально-психологический феномен. // Концепт.Научно-методический журнал. – 2013. – № 12 (декабрь). – С. 2.79Зеркало // История изобретений [Электронный ресурс]. URL: http://istoriz.ru/zerkalo-istoriyaizobreteniya.html80Рамси, Н. Вопросы внешности: история исследований / Н. Рамси, Д. Харкорт.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
