Автореферат диссертации (1101150), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Исследование проводилось с учетомтого, что в последние десятилетия наметились активные процессы в5исследуемой области, связанные с появлением новых способов адаптациизаимствованных, преимущественно из английского языка, слов.Теоретическая значимость диссертации заключается в том, что еерезультаты способствуют более глубокому осмыслению особенностейсовременного словарного запаса, уточнению системных отношенийрусской оценочной лексики, представлений о типах лексических значенийи их компонентов.
Выявленные в ходе исследования закономерностифункционирования единиц данной группы лексики послужат основой дляпрогнозирования дальнейших путей формирования номинаций в этойобласти.Практическое значение диссертации состоит в возможностииспользовании результатов исследования при создании учебных пособий,впроцессеподготовкистудентовиаспирантовгуманитарныхспециальностей, в лексикографии, для составления словарей; в практикеперевода художественных и публицистических текстов. Собранныематериалымогутбытьиспользованывкурсепоспециальности«Лексикология современного русского языка», Важны они и длялингводидактики как основа дли создания различных пособий по развитиюречи, обучения русскому языку как русских, так и иностранцев.На защиту выносятся следующие положения:1.Повышенное внимание или безразличие к внешнему видуобозначаетсяврусскомязыкеспециальнымилексическимиифразеологическими единицами.
Данная лексико-семантическая группаформировалась на протяжении нескольких веков из разнообразных вэтимологическом отношении (исконных и заимствованных) единиц, чтообусловливается культурно-историческими причинами.2.В последние годы наблюдается возвращение в русский языкустаревших слов с таким значением и заимствование новых номинаций,недавно возникших в английском языке. Одной из причин такого явления6можно считать углубление личностных различий в обществе и стремлениек их вербализации.3.Наименования человека по его отношеню к собственнойвнешности относятся к разряду ключевых слов, существенных дляпонимания национальной культуры, так как играют важную роль вэтической,эмоциональнойинравственнойсферах,отражаютмировоззрение и обыденные взгляды носителей языка.4.Отличительной чертой данной группы лексики является ееподвижность и семантическая неоднородность. В ней входят какоднозначные слова, так и имеющие два и более значения.5.Наименования человека по его отношению к собственнойвнешности характеризует широкая вариативность и наличие синонимов.6.Данная лексико-семантическая группа включает различные поструктуре лексические единицы: корневые, производные, сложные слова,словосочетания.Апробацияработы.Основныеположенияирезультатыисследования нашли отражение в двух докладах, прочитанных наВсероссийскихнаучныхконференциях«Современнаяметодикапреподавания русского языка как неродного: от теории к практике»(Москва 2014 г.) и «Инновационное социально ориентированное развитиеРоссии» (Томск, 2016 г.).
По теме диссертации имеется 5 публикаций, втом числе 3 статьи, опубликованные в ведущих рецензируемых изданияхиз перечня ВАК.Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав,заключения и библиографического списка.Список литературы включает 314 наименований, в том числе 69словарей и 76 источников.7СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫВо Введении обосновывается актуальность темы диссертации, еенаучная новизна и практическая значимость, определяется объект,предмет, цели и задачи исследования, формулируются положения,выносимые на защиту, характеризуется анализируемый в работе языковойматериал и методика его описания.В Главе 1 «Внешность человека в современных научныхисследованиях»рассмотренынаучныеподходыкисследованиювнешности человека.
Отдельные параграфы посвящены стереотипамвосприятия внешности человека в системе межэтнических отношений;представлениюовнешностичеловекавантичнойфилософииисредневековой теологии; формированию науки о душе и теле в эпохуВозрождения; переосмыслению значимости человеческого тела на рубежеXIX-XX веков; современным философским проблемам, связанным стелесностью.Обобщенырезультатыисследованийвнешностивсоциальной психологии и культурологии; рассмотрена роль внешнегооблика человека как основы социально-психологической интерпретацииличности; его значение в процессе общения и в психологии физическихнедостатков.
Особое внимание уделено понятию «лукизм» как социальнопсихологическомуфеномену;отношениючеловекаксобственнойвнешности как предмету психологии и культурологии; внешности влингвистических исследованиях.Внешностьчеловекаиграетважнуюрольвобъективнойдействительности и в соответствующей ей языковой картине мира.В исследованиях этнографов отмечается, что народы мира в своембольшинствеимеютоднородныйрасовыйсостав.Новработахантропологов часто подчеркивается, что отдельные этнические общностипо физическому типу неоднородны.
В контексте нашего исследованиябольшое значение имеет повышенная чувствительность людей разных8этнических групп к «отклонениям» в своем и чужом внешнем облике.Язык чутко реагирует на такие социальные явления: Например, словамусульманка, испанец, негритос, могут употребляться в совершеннонесвойственном им значении – как оценка внешнего вида.В классической философии на протяжении столетий вниманиепроблеме тела человека уделяли многие великие философы. Среди них –Платон, Аристотель, Р. Декарт, Б.
Спиноза, Г. Гегель, Л. Фейербах.Именно в древности были заложены основы философии тела, определеныкритерии оценки физической привлекательности.Есливантичностивниманиебылососредоточенонасовершенствовании телесной оболочки человека, то средневековаяфилософия говорит о большей значимости культурного и духовногоразвития, чем телесного. На философию Средних веков большое влияниеоказало распространение христианства, что отразилось и на отношении кчеловеческомутелуивнешнейпривлекательности.Философскоенаправление XV-XVII вв. характеризуется как антропоцентрическое.Появляется интерес к человеческому телу как объекту анатомии.Значительный вклад в развитие анатомической науки внес Леонардо даВинчи. Начало самостоятельной науки о душе и теле положили трудывыдающегосяфранцузскогофилософаРенеДекарта(1596-1650),основоположника так называемого «картезианского отношения к телу»(Картезий – латинизированное имя этого мыслителя).Учения Декарта и Спинозы, при всем их различии, объединяетмысльотом,чточеловеческаядушаителонеявляютсяпротивоположностями.
Это лишь разные по своей природе субстанции.Философов Нового времени, таких как Умберто Эко, привлекаетпонятие физической привлекательности, они рассматривают проблемусоотношения красивого и уродливого.9При переходе от эпохи Возрождения к Новому времени философскиепредставления о внешности человека получают дальнейшее развитие.Определяющее значение для философии и культуры отношения к телу вэпоху Нового времени сыграли исследования И. Канта, Г.В.Ф. Гегеля,И.Ф. Гербарта, Ф.В. Шеллинга.
Они определили основы эстетики.Переосмысление значимости человеческого тела происходит нарубеже XIX-XX веков. В этот исторический период различные концепциителесности получили свое развитие в работах немецкого философа,основателя феноменологии Э. Гуссерля и французских философов М.Мерло-Понти, Ж.-П. Сартра. В феноменологическом подходе, при которомпсихическоепереживаниекаждымчеловекомокружающегомирапризнается феноменальным, человеческое тело выступает как источниксмыслов, как способ выражения отношения к миру.3В наше время тело человека благодаря достижениям медициныперестало быть таинственной субстанцией.
Инновационные технологии:клонирование тела, искусственное выращивание человека в пробирке,ЭКО – все это порождает новые сложные философские и этическиепроблемы. Отдельный интерес представляют исследования российскогофилософа В.А. Подороги, в которых «тело выступает как мысленный,множественныйобраз,какрядсменяемыхтелесныхсостояний –порогов».4Внешний человек интерпретируется философской мыслью какспособ представления человека в мире.
Изучение философских работ, вкоторых проявлен интерес к телу человека, показывает, что этот интерес тоослабевает, то вновь актуализируется, но никогда не исчезает из полянаучного зрения.3Гуссерль, Э. Феноменология. Статья в Британской энциклопедии / перевод,предисловие и примечания В.И.Молчанова // Логос. – 1991. – №1. – С.12-21.4 Яременко, С.Н.
Внешность человека в культуре: дис. ... канд. филол. наук. – Ростовн/Д: Ростов. ун-т., 1997. – С. 8.10Исследования феномена отношения к внешности проводятся вобласти социальной и клинической психологии. В рамках социальнойпсихологии ученые изучают влияние внешнего облика человека на еговосприятие другими людьми.исследованияотношениякВ области клинической психологиивнешностисвязанысфизическиминедостатками человека.
Психология физических недостатков являетсяотносительно новой областью. Лукизм как социально-психологическийфеномен является предметом изучения многих смежных наук.Как пишетД.В. Погонцева, «лукизм как самостоятельный термин возник в Америке,одни из первых исследований относятся к 1980-м годам. Под лукизмомпонимается любая дискриминация под воздействием оценки другого каккрасивого-некрасивого». 5В специальном разделе рассматривается проблема отношениячеловека к собственной внешности, которая имеет непосредственноеотношениекисследованиянашемуисследованию.посвященыпоказываютМногиепсихологическиесамоидентичностичеловека:современная концепция человеческой сущности основана на признаниивзаимосвязи «внутреннего» и «внешнего» человека, которые «могутсуществовать, лишь опираясь друг на друга. Вот почему утрата каких-либочерт внешней выразительности нередко воспринимается как потеря своейсамости, идентичности своему Я.
Это объясняет <…> пристрастноевнимание к своей внешней выразительности со стороны многих людей,вызывающее неоднозначную реакцию у окружающих».6 Важную роль воценке собственной внешности играет зеркало. Его изобретение сталозначительнымсобытиемвистории5Погонцева,культуры.Следуетотметить,Д.В. Лукизм как социально–психологический феномен // СъездОбщероссийской общественной организации «Российское психологическое общество».Т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
