«Последний поклон» В.П. Астафьева (история создания. Жанр. Система персонажей) (1100453), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Именно из этой поездки писатель, по словам Ю. Ростовцева, «вывезтворческое негодование, которое обратилось в яркое, самобытное и лирическое слово оего деревенском детстве» 1 . Эту дату (1957 г.) сам писатель потом неоднократнопроставлял на последней странице «Последнего поклона» в разных изданиях как времяначала создания книги, а впечатления, полученные непосредственно от этой поездки,подтолкнули его к творчеству. В.
Астафьева возмутило, с какой безответственностью ихвастливо люди, владеющие пером, рассказывали о Сибири и ее стройках, «будто доних тут никого не было, никто не жил, а если жил, то никакого внимания незаслуживал»2. Писатель осознал необходимость рассказать о своих земляках, в первуюочередь о своих односельчанах, о бабушке и дедушке и прочей родне, которые намного десятилетий ранее успешно осваивали и обихаживали Сибирь.С 1960 года на страницах периодической печати и в сборниках стали появлятьсярассказы писателя о детстве: «Зорькина песня» (1960), «Гуси в полынье» (1960), «Посено» (1963), «Конь с розовой гривой» (1963), «Далекая и близкая сказка» (1964)«Деревья растут для всех» (1964) и др. Позднее эти рассказы вошли в «Последнийпоклон», правда, в иной очередности, а некоторые с измененным названием (например,рассказ «По сено» переименован потом в «Запах сена»).
«С появлением рассказов«Конь с розовой гривой» и «Монах в новых штанах» (1966) я понял, – вспоминалписатель, – что из всего этого может получиться книга».3 И она получилась. В 1968году в Перми вышла книга под названием «Последний поклон». «Я долго искал этоназвание, – рассказывал В. Астафьев, – а оно уже было в книге – так называлась однаиз глав. И однажды мой товарищ ткнул пальцем в это название»4.Первое издание «Последнего поклона» (1968) составляют 15 рассказов,напечатанные в периодике в разные годы. Данное издание еще сильно отличается отитогового трехкнижья, канонического варианта, включенного в 15-томное собрание1Ростовцев Ю. Виктор Астафьев.
– М., 2009. – С. 23.Астафьев В. Посох памяти. – М., 1980. – С. 222.3Астафьев В. П. Последний поклон: повесть в рассказах. Комментарии (авторские). – М., 2010. – С. 793.4Там же.24сочинений (Красноярск, 1997–1998) В.П. Астафьева, хотя бы тем, что здесь всего 15рассказов, а там 32. Данное издание автор датирует 1957–1967 годами.Жанр «Последнего поклона» (1968) писатель определял как повесть, еще неосознавая всей ответственности подобного жанрового определения. Для того, чтобысборник рассказов превратился в повесть, в нем должно произойти осмысленноесоединение частей в целое, то есть должна существовать композиция, серьезнаявнутренняя взаимосвязь элементов.
В первой книге «Последнего поклона» есть лишьотдельные скрепы, призванные связать текст. Это два сквозных главных героя –бабушка по линии матери Катерина Петровна Потылицына и ее внук Витя Потылицын,будущий писатель Виктор Петрович Астафьев (фамилия отца). Удачно найдено началоповествования, роль которого выполняет рассказ «Далекая и близкая сказка» сподзаголовком «вместо вступления». Он так и будет стоять во главе текста от начала доконца становления жанра «Последнего поклона». В первом сборнике есть такжетопонимические связи – это кочующие из рассказа в рассказ географические названияреально существующих примет местности, деревни Овсянка, в которой происходитдействие. Это скала Караульный бык; Енисей, малые впадающие в него реки: Караулкаи Фокинская речка, рассекающая деревню пополам; другие речки приенисейскойдеревушки: Майская, Мана, Малая и большая Слизневка.
Эти топонимы, повторяясь,образуют тонкую мотивную структуру, которая лишь в малой степени связываетрассказы, своеобразные картины деревенской жизни. А рассказы «Где-то гремитвойна» (1966), в котором речь идет об учебе семнадцатилетнего Виктора в ФЗО в 1941г. (начало войны) и «Последний поклон» (1967) о послевоенном времени едва ли невыпадают из структуры, так как пропущен очень важный период в жизни Вити послетого, как он вынужден был расстаться с деревней и бабушкой.Первое издание «Последнего поклона» является лишь подступом к решениюсерьезной художественной задачи – создания книги о судьбах русского крестьянства(Крестьянской Вселенной) в XX веке.
Перед нами пока не повесть, а лишь удачныйфрагмент большого замысла – цикл рассказов писателя о детстве плюс два рассказа, посмыслу выпадающих из структуры. Перечисленные выше скрепы (два главныхсквозных героя, удачно найденное начало, кочующие топонимы как средство мотивныхсвязей) достаточны лишь для образования цикла рассказов. Для того чтобы рассказыстали повестью, писателю предстоит расширить повествование, решить серьезныекомпозиционные задачи, усилить драматизм повествования, раскрыть конфликты,зреющие внутри Крестьянской Вселенной, определиться с концепциями героев,пристальнее всмотреться в крестьянские судьбы (здесь еще нет рассказов о семье отца,о раскулачивании, о жизни маленького Вити в городе ссыльных – Игарке).В 1974 году в журнале «Наш современник» (№№5–6) появились 4 «новых»рассказа: «Бурундук на кресте», «Карасиная погибель», «Без приюта» и «Пир послепобеды».
Четыре года спустя, в 1978 году, на страницах того же журнала (№1) былиопубликованы еще 4 рассказа: «Гори, гори ясно», «Сорока», «Приворотное зелье» и«Соевые конфеты». И в этом же году, в Москве издательство «Современник»5выпустило «Последний поклон» отдельной книгой, где насчитывалось уже 24 рассказа.Время и место действия в этих рассказах намного расширились. Исходя изописываемых в рассказах событий разного периода жизни главного героя Вити, авторвпервые делит «Последний поклон» на 2 книги: в одной – 15, в другой 9 рассказов.Данное издание автор датирует 1957–1977 годами. Причем, очень важно, что перваякнига «Последнего поклона» второго издания (1978) не повторяет по составу рассказов«Последнего поклона» первого издания (1968). Два рассказа «Где-то гремит война» и«Последний поклон», которые по своему содержанию не вписывались в цикл рассказово детстве, каким был по сути «Последний поклон» 1968 года издания, автор переноситво вторую книгу.
А на их место в первую книгу ставит новые рассказы о детстве:«Мальчик в белой рубахе» (1971) и «Гори, гори ясно» (1978). Одним словом, авторосуществляет смысловую перестройку текста, собирая в первую книгу рассказы одетстве, а во вторую – об отрочестве и юности героя, его жизни с отцом и его родней, атакже дальнейшем выходе в жизнь.После трагической смерти матери в июле 1931 года, семилетний Витя жил сосвоими дедушкой Ильей Евграфовичем и бабушкой по материнской линии КатеринойПетровной Потылицыной. Именно этот отрезок времени представлен в первой книгеновой редакции «Последнего поклона». Здесь действие рассказов в основномпроисходит в родном селе Овсянка.Во второй книге «Последнего поклона» (издание 1978 г.), отец Вити возвращаетсяиз тюрьмы в Овсянку (1934) и через некоторое время берет сына в свою новую семьюна лесоучасток Сосновка. Летом 1935 года Витя переезжает вместе с отцом и мачехой вгород Игарку.
Рассказом «Бурундук на кресте», где действие переносится из Овсянки вИгарку, открывается вторая книга новой редакции «Последнего поклона».Повествование здесь идет о дальнейшей жизни Вити в Игарке, о его военной ипослевоенной жизни. Действие рассказов во второй книге выходит за пределы селаОвсянка. В этом издании автор снял с первого рассказа подзаголовок «вместовступления», видимо, осознав, что этот рассказ вполне справляется с функциейвступления, а искать на эту роль иной рассказ нет необходимости.
Повесть завершаетсярассказом «Последний поклон» (1967), который не только дает название целой повести,но и выражает явное авторское намерение увековечить бабушку и символизировать ееобраз.«Последний поклон» автор именует по-прежнему – «повестью». Он уделялбольшое внимание тем компонентам текста повести, которые связывают рассказывоедино и приближают их к повести.
Во-первых, усилена в двухкнижном «Последнемпоклоне» связующая роль главных героев – бабушки Катерины Петровны и ее внукаВиктора Потылицына, которые уже показаны в развитии. К примеру, КатеринаПетровна в этом издании является действующим лицом в 18 рассказах из 24. Оба героястановятся по сути сквозными, значительно усложненными героями единого ужеувеличенного текста. Все рассказы первой книги «Последнего поклона», издания 1978г., сюжетно привязаны к деревне Овсянка, но само название родной деревни В.6Астафьева «Овсянка» появляется здесь не сразу (впервые косвенно в четвертомрассказе «Гуси в полынье»: «Вот им-то предприятием не продается, а отпускаетсяпродукция Овсянского из-го з-да». А в тринадцатом рассказе «Фотография, на которойменя нет», название деревни звучит явно: « <…> а вот фамилии учителя сучительницей никто в Овсянке вспомнить не может»).
Бабушка в первой книге – напервом плане.Во второй книге этого издания в центре повествования оказывается уже небабушка, а автобиографический герой Витя Потылицын: здесь характер его не толькораскрывается в развитии, но и в значительной степени усложняется. Композиционнымстержнем второй книги «Последнего поклона» становится драматический жизненныйпуть главного героя Вити Потылицына, его «хождение по мукам» (бродяжничество,детский дом, взросление, становление, испытание войной).Издание 1978 года занимает значительное место в творчестве писателя, потому чтооно свидетельствует о наступлении зрелого периода астафьевского творчества. Многиекритики уже тогда называли «Последний поклон» лучшей книгой писателя.
С 1979 до1989 года «Последний поклон» в двух книгах с жанровым определением «повесть»переиздавался неоднократно, а сам его текст уже обретал реальные черты повести.В 1980 году В. Астафьев возвратился на родину, поселился в Красноярске иодновременно в родной деревне Овсянка обзавелся избой. Здесь 50 лет назад в семьебабушки прошла самая лучшая пора его жизни – детство. «Моя заветная книга снова“зашевелилась” во мне», – вспоминал писатель, – «я заметил в ней неточности,неизбежные оттого, что писалась она вдали от “натуры”, ощутил пропуски в книге икакие-то упущения памяти, а главное – позывы “рожать”».
1 И рождаются новыерассказы, вносятся дополнения и поправки в ранее написанные рассказы. Находясь вКрасноярске, в родной деревне Овсянка, живя рядом с родственниками иодносельчанами, которые были еще живы, писатель сумел уточнить некоторые деталипрошлой жизни и поправить недочеты и ошибки в своей книге.В 1989 году изд-во «Молодая гвардия» выпустило двухтомник «Последнегопоклона» уже в трех книгах. Добавились новые рассказы (их общее количествоувеличилось до 30). Двухкнижная структура развивалась в трехкнижную (12, 9, 9рассказов соответственно в каждой книге). Новая трехкнижная структура позднеестанет окончательной и в каноническом варианте.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
