Диссертация (1098064), страница 19
Текст из файла (страница 19)
2003; с. 418, 406].«Образ чувства» создается «личной искренностью» чувств автора и егомыслетворчеством, включающим момент обобщения, отстранения, попыткипередать «коллективное» переживание, находящее отражение в лирическом «я»произведения. «Выражение художественной мысли в форме лирическогопереживания – в этом состоит самая общая отличительная особенностьлирического рода. Все первоначальные чувства и побуждения оказываются подчертой творчества, как исходный материал, – да простят это широко принятое,хотя и неприятное терминологическое обозначение». Исследователь дает и болееразвернутое определение лирики: «Итак, эмоционально самодовлеющая мысль,нашедшая себя в особом претворении – в образе переживания, – есть основалирического рода в искусстве слова. Основа потому, что это уже началотворчества в данном материале.
Исходное состояние, то, что называетсясамочувствием души или как-нибудь похоже, может быть очень смутным,неотчетливым, – оно становится лирическим переживанием, лишь когда оновыражено. А выражение – это уже акт творчества, воссоздания жизни и90целенаправленного ее пересоздания, очень к тому же небезразличного кматериалу воплощения, стихии словесности» [Сквозников В.Д. 2003; с.
398–399,406].Сквозниковзадаетсявопросомосмысловомнаполнении субъектавыражения, лирического «я». Обратившись к суждениям А.Н. Веселовского, несклонного видеть лирическое начало в повышенной субъективности, но скореенастроенного искать его в ощущениях «коллективной психики», он пишет, что«лирика началась с выделением душевного и духовного самочувствия личности, снаметившимся ее противостоянием безличному коллективу». Исследовательсчитает: «<…> внедряемая время от времени в поэтику и изнутри еювыталкиваемая категория «лирического героя» восходит в конечном счете кпредставлениям о творчестве «коллективной психики».
Тогда объективацияпредстает неким отчуждением, отлучением художественного лирического образаот неповторимо личного впечатления, ощущения <…> Результат подобногоотлучения может выглядеть шире того движения ума и чувства, которое дало емуначало.Ондажеможетбытьмногообразнеепозахваченнымтемам,величественнее по общественным идеям, масштабнее по агитационномувоздействию. <…> самовыражение творящей личности происходит в некоторомзаданном (прежде всего самим собой себе заданном) условном облике»[Сквозников В.Д. 2003; с. 407–408, 408].Художественная мысль поэта, оформляющая себя и приводящая врезультате к рождению образа переживания, по наблюдениям литературоведа,может быть вдохновлена «присущей поэтическому сознанию еще до воплощения,обнаружения идеей, мотивом (хотя бы очень смутными, но уже тяготеющими кподходящему словесно-образному осуществлению)» или «словесно-образной,ритмической, какой-либо иной формальной находкой, ловко пойманной рифмой,звуковым повтором, афоризмом, каламбуром и т.
д.» [Сквозников В.Д. 2003; с.414]. Могут быть пересечения, сращения, однако наличие двух тенденций кажетсяисследователюубедительным.Конечнаяцельтворца–создать«образ91лирического переживания», и достигается она не только талантом, но имастерством поэта.В.М. Жирмунский также не дифференцирует понятия «лирика» и «лиризм».Определяя специфику одного из трех родов литературы, он пишет: «Лирика –выражение чувств, выражение эмоций, следовательно, в принципе наиболеесубъективный жанр, в котором раскрываются личные переживания автора.Степень субъективности и здесь может быть различной. Стихи Гете, Пушкинаподводят нас очень близко к интимному, неповторимому, личному переживаниюписателя.
У одного и того же писателя стихи, написанные в разное время, могутносить более или менее обобщенный характер. Так, если сравнить стихотворениямолодого Гете и Гете-классика, то в юношеских стихах он стремится передатьнеповторимо личное, субъективное переживание, а в эпоху зрелости – поднятьпереживание до общечеловеческого, обобщенного содержания. Тем не менееосновой лирики является выражение эмоций» [Жирмунский В.М. 1996; с. 376–377].
Смыслом определяется и строй лирических произведений: «Лирика –несюжетный жанр. Лирика передает чувства поэта; элементы рассказа, действия,сюжета растворены здесь в эмоциональном переживании». Исследовательсправедливоотмечаетмоментнепростогосоотнесения«лирическойсубъективности» и переживаний «биографического» поэта, интимно-личного иобщезначимого в стихотворении: «Пушкин – это поэт, который, как многиелирики, беря материал для лирического творчества из своего личногопереживания, вместе с тем придает своим произведениям настолько объективный,настолько общезначимый характер, что вопрос о личном переживании, лежащемв основе стихотворения, в ряде случаев становится праздным вопросом, иисторики литературы, орудующие таким «биографическим» методом, слишкомчасто рассуждают о личных переживаниях поэта тогда, когда это не требуетсясущностью дела» [Жирмунский В.М.
1996; с. 375, 129].В специальном исследовании «Гете в русской литературе» (1936)Жирмунский утверждает, что Гете является поэтом лирическим по преимуществуи «не только в мелких, собственно лирических стихотворениях: под знаком92лирики стоит и «Вертер» – лирический дневник в письмах, и «Фауст» –философско-лирическая трагедия, и даже стихотворные драмы «Ифигения» и«Тассо»,претендующиена«объективность»классическогостиля».Под«лирическим» подразумевается «погружение во внутренний мир человеческойличности,замыканиеиуглублениевсферувнутреннихпереживанийчеловеческой души, неповторимых и индивидуальных», а Гете назван создателем«новогожанраинтимнойлирикиличногопереживания»вГермании[Жирмунский В.М.
1982; с. 21].Рассуждая об эволюции творчества немецкого поэта, Жирмунский выделяетнекоторые характерные черты строя и формы лирического переживания у Гете.Так, по его мнению, ранняя (лейпцигская) лирика 1766–1769 гг. в значительноймере подражательна, стоит еще под знаком «анакреонтики», французской инемецкой «легкой поэзии» середины XVIII века, «вращающейся в узком кругеусловных и шаблонных тем и литературных приемов «рококо», обобщающих истилизующих индивидуальное лирическое переживание в духе шаловливойграции, рефлектирующей иронии и безобидно-легкомысленного эпикуреизмасалонного типа». В 1770–1775 гг., под влиянием Гердера и народной песни, Гетесоздает новый жанр лирического стихотворения, порывающего со стилизацией:«мгновение переживания, непосредственного, яркого и страстного, чувствоприроды и любви выражаются непосредственно в эмоционально-действенной,песенной форме, причем неповторимо индивидуальный характер переживаниясоздает неповторимую, на данный случай возникающую поэтическую форму,которая как бы развивается и изменяется вместе с развитием самогопереживания».
В веймарскую эпоху, особенно в 1775–1785 гг., страстный тонлирики смягчается, появляются элегические, успокоенные тона, лирическоераздумье и созерцательность, «при этом переживание отходит в прошлое,дистанцируется, отстаивается, обобщается: возникает некоторая устремленность ктипическим,«общечеловеческим»,объективнымформампереживания,переживание переносится на идеального носителя, драматическую фигуру,отделившуюсяотавтора».Формальнымпризнакомэтойтипизациии93объективации является использование античных размеров. В классическую эпоху(1786–1806) достигает расцвета антологическая и любовная лирика, причем«эротические переживания этих стихотворений объективируются наличностьюповествовательного сюжета или описания, рефлексией поэта по поводусобственного переживания и легкой иронией, показывающей свободное – как бысо стороны – отношение поэта к собственному чувству».
Последний этап –старческаялирикаГете(1806–1832)–характеризуется«символическоймногопланностью», философским и моральным дидактизмом, «почти полнымпретворением личного элемента в типизации и обобщении, граничащем сабстракцией». Жирмунский утверждает, что лирическое начало оказало заметноевлияние на жанр оды и баллады у Гете. Итак, прямо не говоря о лиризме,исследователь строит свою систему эволюции лирики немецкого поэта именно наэтом понятии [Жирмунский В.М.
1982; с. 21–22].Сторонником разграничения «лирики» и «лиризма» был Е.В. Аничков. Онвыражает свою позицию по данному вопросу в подробной статье, посвященнойразбору основных положений «Исторической поэтики» А.Н. Веселовского (1907).Исследователь считает, что «самое подразделение родов поэзии на эпос, лирику идраму и имеет, быть может, гораздо большее значение в старом гегелевскомзначении, хотя и облеченном им в исторические нормы, но в существе делаотвлеченном. Может быть, важнее говорить об эпическом складе, или оповествовании, о лиризме и драматизме. Во всяком случае, то и другое надо былобы строго различать» [Аничков Е.В.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
