Барышева А.Д. - Шпаргалка по обществознанию (1094456), страница 8
Текст из файла (страница 8)
Идеология.Социальные институты выполняют функции закрепления и воспроизводства общественных отношений, их регулирования, интеграции (сплочения людей), передачисоциального опыта, коммуникативных связей, осуществляемых на основе личных взаимоотношений, обмена информацией.сознание людей.
Эта опосредованность отношений сознанием вызывает возражения. То, что для духовного производства является конечным продуктом (идеи, духовныеценности), присутствует и в материальной практическойдеятельности. Но здесь это выступает в качестве средствадостижения конечного результата (целеполагания) как момент одухотворенности материальной деятельности.Деление общественных отношений на материальные иидеальные является предельно широким, каждое из этихподразделений включает в себя множество видов.В основу классификации материальных отношений кладутся обычно основные сферы общественного бытия, в основу духовных отношений - структура общественного сознания и его формы (моральные, политические, правовые,художественные, религиозные отношения).Некоторые общественные отношения сочетают в себечерты и материальных, и духовных отношений.
Например,политические отношения, поскольку они отражают взгляды субъектов политического действия, духовны, идеальны, но своей другой стороной они складываются в ходепрактической деятельности, и в этом своем аспекте ониматериальны. Такое же переплетение различных отношений характерно для семейных отношений.Своеобразным посредником между отдельным человеком и обществом выступает социальная группа. Человекосознает свою принадлежность к обществу и свои социальные интересы через принадлежность к определенной социальной группе. Именно в ее рамках закладываются основы социальной жизни. Членство в различных группахопределяет статус и авторитет человека в обществе. Общество в своей конкретной жизненной реальности выступает как совокупность множества социальных групп.Социальная группа - относительно стабильная совокупность людей, связанных общими отношениями, деятельностью, регулируемой нормами.В основе объединения в группы лежит общий для всех ееучастников интерес, выражаемый в определенных целях.Социальная группа в отличие от общности характеризуется большей устойчивостью, высокой степенью сплоченности, однородностью состава.Не любое объединение людей выступает как социальная группа.
Не могут быть признаны социальными группами неустойчивые объединения людей. Их называют квазигруппами, которые существуют непродолжительное время,взаимодействия между людьми в их составе непрочны, часто случайны (толпа, аудитория, публика).ществует более одного партнера в супружестве. Теоретически возможны три формы полигамии: групповой брак(при котором несколько мужчин и женщин находятся одновременно между собой в брачных отношениях); полиандрия (когда одна женщина имеет несколько мужей); полигиния (многоженство).В случае затруднений в семейной жизни брак можетбыть прерван путем развода.
Обществу подобная нестабильность семьи невыгодна. Поэтому в каждом обществе существуют определенные правила и законы, затрудняющие развод.Институт семьи выполняет в обществе важные функции.Так, семья выполняет функцию сексуального регулирования в обществе, отвечает за воспроизводство новых членов общества, т.
е. выполняет репродуктивную функцию.Семья занимает центральное место в процессе социализации. Семья выполняет функцию эмоционального удовлетворения. Потребность людей в близком, доверительном общении является жизненно необходимым элементомчеловеческого существования. Семья выполняет защитнуюфункцию (физическую, экономическую, психологическую).1629. Демографические общности30. Этнические общностиСлово демография в переводе с греческого означает«народ» и «пишу» - народоописание.В настоящее время сложились два подхода к трактовкенауки демографии. В узком смысле демография трактуется как статистика населения и изучает численный составнаселения, деление его на возрастные и половые группы,а также направления изменения этого состава из-за рождаемости, смертности, изменение продолжительностижизни.Второй подход включает изучение тех социальных факторов, которые влияют на народонаселение, его численность и качественный состав и динамику.Социально-демографическая структура обществавключает в себя совокупность взаимодействующих групп,выделяемых по признаку пола, возраста, генетических признаков, этнической или расовой принадлежности и меступроживания (город - село).Половая структура общества позволяет увидетьчисленное соотношение мужчин и женщин в обществе.Половая структура оказывает существенное влияниена семейно-брачные отношения, рождаемость населения.При исследовании возрастного состава населенияобычно исходят из выделения таких возрастных групп:дети (от рождения до 14 лет); молодые люди (14-30 лет);люди зрелого возраста (30-60 лет), старики (люди старше 60 лет).По генетическому признаку (признаку здоровья)также обычно выделяют четыре группы населения: абсолютно здоровые люди, относительно здоровые, относительно больные и нетрудоспособные люди (инвалиды).Видное место в общественной жизни занимает этническая общность - этнос, которая может быть представлена различными социальными образованиями - племенем, народностью, нацией.Этнос - исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая общность людей, обладающих сходными, стабильными особенностями культуры (включая язык)и психики, а также самосознания, чувством собственнойэтнической соотнесенности (идентификации).Есть несколько подходов к пониманию происхожденияи развития этносов.
Одни ученые считают, что этническиеобразования были первыми социокультурными образованиями, возникшими в глубокой древности. На этом этапеобщество выработало такие формы общности людей, какрод и племя, объединяемые в целое кровно-родственными связями. В основу более высокой формы общности народности легли территориальные, соседские связи между людьми.Оригинальную концепцию происхождения и развитияэтносов разработал русский ученый Л. Н. Гумилев. Согласно его позиции этнос возник как результат адаптациичеловека к среде обитания, т. е.
возник как биологическое явление, как часть природы. Есть ученые, считающиеэтничность только продуктом человеческого сознания.В обыденной речи понятие «этнос» употребляется какравнозначное понятию «нация».Но данные понятия не идентичны.Этносы возникли в глубокой древности, нации же начали формироваться в период зарождения буржуазного общества. Понятие нации чаще используется в значении политической и гражданской общности.3 1 . Социальная стратификация32. Социальный статус и социальная рольВ каждом конкретном обществе различные индивиды,группы, общности, институты занимают неравное положение. Социальное неравенство предполагает наличиеиерархической структуры общества.Для описания системы неравенства между группамилюдей применяют понятие «социальная стратификация».Первоначально в переводе с латинского слово stratumозначало «покрывало».
В английском языке его стали понимать как пласт, слой общества. Таким образом, стратификация описывает расслоение, ранжирование их в соответствии с занимаемыми ими местами в обществе.В социологии существует множество концепций социальной стратификации. Исторически одним из первых является марксистское учение. Ведущее место в данной теорииотводится социально-классовой структуре общества, в рамках которой взаимодействуют такие элементы, как классы(ядро системы), социальные прослойки, а также социальные группы.В марксистской теории возникновение классов объясняется экономическими причинами; роль классов в обществе объясняется исходя из отношений собственности,отношения к средствам производства. Борьба классовслужит движущей силой общественного развития.В данной системе выделяются в основном два уровня:классы собственников и классы, лишенные собственности на средства производства.Уже в начале XX в.
узость такого подхода стала очевидной. Было замечено, что концепция социально-классовойструктуры общества должна включать в себя и многие другие связи и отношения. Более того, по мере развития об-Человек, будучи социальным существом, взаимодействует с другими людьми, участвует в совместных действиях. Для анализа включения индивида в различныесоциальные группы используют понятия «социальныйстатус» и «социальная роль».В пространстве социальных связей и взаимодействийпоступки людей, их отношения друг с другом в решающей степени определяются положением (позицией), которую они занимают в обществе и социальной группе.Определенная позиция, занимаемая индивидом в обществе или группе, связанная с другими позициями черезсистему прав и обязанностей, называется социальным статусом.В статусе фиксируется тот набор функций, который должен выполнять человек в социальной группе, обществе, итех условий, которые должны быть представлены ему дляосуществления этих функций.
Социальный статус характеризует место личности в социальной стратификации общества, ее деятельности в различных сферах общественнойжизни, оценку этой деятельности со стороны общества. Социальный статус отражается как во внутренней позиции(установках, ценностных ориентациях), так и во внешнемоблике (одежде, манере поведения и иных знаках социальной принадлежности).Но деятельность человека многофункциональна. Следовательно, человек имеет множество статусов. В этой совокупности чаще всего выделяют ключевой, главный или интегральный статус, характерный для данного индивида.Часто бывает, что главный статус обусловлен должностьючеловека, его профессией, это может быть и расовая принадлежность, и социальное происхождение.17Нации стали более высокой формой этнической общности людей.Нация характеризуется такими признаками: общностьтерритории, языка, экономической жизни, общие чертыпсихического склада, закрепленные в менталитете тогоили иного народа.Особо следует остановиться на таком признаке нации, какнациональное самосознание (идентификация себя с нацией).
Данный признак является субъективным, и именно этослужит зачастую аргументом против его существенности.В действительности же о нации как реально существующейможно говорить только в том случае, когда все другие признаки дополняются четко выраженным национальным самосознанием. Среди индикаторов национального самосознания обычно выделяются знание истории своего народа(историческая память), отношение к национальным традициям, обычаям, языку, чувство национального достоинства. Но главными, интегрирующими, очевидно, являютсясамодистанцирование, признание различий между собой ипредставителями лиц иных национальностей, с одной стороны, и осознание неразрывных связей своего «я» с жизнью и судьбами данного этноса - с другой.Выделение демографической структуры - это статистическое представление об обществе. Динамическую сторону позволяют изучать демографические изменения - рождаемость, смертность, расселение, миграции.Общество может быть охарактеризовано с точки зрения его поселенческой структуры.
Под поселенческимиобщностями понимается совокупность людей, имеющихпостоянное место жительства, зависимых друг от другав повседневной жизни и осуществляющих совместнуюдеятельность с целью удовлетворения социальных потребностей. Общности как социальные образования имеют длительную историю. Это и формирование общностейкочевников, оседлых сельскохозяйственных общностей,охотников и собирателей. На определенном этапе истории стали развиваться городские поселения. Процессроста численности городов и городского населения получил название урбанизации. Ныне считается, что апогей городской цивилизации позади и наступил кризисгорода как формы поселения.Демографические характеристики сказываются на развитии общества, облегчая его прогрессивное развитиелибо, напротив, вызывая его деградацию.Каждый человек в течение своей жизни выступает в различных социальных ролях, т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
