Уильям Оккам (1092761), страница 2
Текст из файла (страница 2)
души или суть их знаки, имеют в виду лишь то, что слова - это знаки,
вторично обозначающие то, что первоначально выражено впечатлениями души,
хотя некоторые слова первоначально выражают впечатления души или понятия,
которые, однако, вторично выражают иные интенции души…
[О ПОЗНАВАЕМОСТИ БОГА]
… под именем "Бог" теолог понимает бесконечное существо,
превосходящее бесконечное множество различных видов вещей; если они
существуют одновременно, то оно превосходит всех их, взятых не только в
отдельности, но и вместе. Если согласиться с таким пониманием бога, то его
бытие не будет очевидно на основании явлений природы (natu-raliter);
следовательно, если понимать бога так, то относительно него ничего нельзя
доказать с очевидностью и на основании явлений природы. Вывод отсюда ясен.
Предшествующее доказывается так: то, что нечто бесконечно, очевидно на
основании явлений природы, только если исходить из движения и причинных
связей. Но таким образом доказывается лишь то, что существует такое
бесконечное, которое лучше любого бесконечного множества вещей, взятых в
отдельности, а не то, что оно лучше всех их, вместе взятых; следовательно, и
т. д.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
