Светлана Адоньева - Прагматика фольклора (1006467), страница 68
Текст из файла (страница 68)
Теперь я прежде. М., 1994 Карякафщ Шширяе. История кэл екешр!цп> — Ехещр!иш как история /,» Немецкое фзз>»ософское литературоведение наших дней: Антология. Спб., 2001. Кармина >К. Мнр жнэых н мир мертвых: Способы контакта (Иа примере двух вокальным традиций северо-запада) // Старолацожский сборник. СПбц Старая Ладога, 1998. Кау4)!иан Л. Русская община, М., 1908.
Кизшяииа А. В. Еще один аспект значения обсценной лексики // «А сс грехи злые, смертные... з: Любовь, эротика и сексуальная этика э доиндустриальной России (Х-. первая полонина Х1Х а.): Тексты и яс»гззелоээнии / Изд, подг, Н. Л. Пушкарева. М., 1999. 2йй Клаус В. Л. Указатель сюжетов и сюжетных ситуаций знгоэорньзх ттю стон восточных и южных слюзян.
М., 1997. Кояпакоеа Н.Л, Типы народной частушки // Русский с!ю>льклор. Вып. 10. Мц Д., 1966. Конка У. С. Поюин печали: Карельские обрядовые плачи. Петрозаэодск, 1992. Кузиецоеа В. Д, Причитания э северно-русском свадебном обрязн>. Иетрозааолск, 1993. Крейдяии И /з! Семантические типы жестов /»с Лики яз>яка. К 45-летия> научной деятс о*ности Е. А.Земской.М..
1998. Крииичиая Н. Л. «Сынове бацнз; (Мифологические рассказы и поверья о духе-- «хозяинез бани). Петрозаводск, 1995. Кир>ощснка В. Гх Знак и смысл /,> Пирс с).С. Принцицы философ>ии» В 2 т. СПб.. 2001. Т. 1. Кулагина Л. В. Поэтический мир частушки. М., 2002. Куясзгииа Л. В. Эротика э руглзсой чжтушке»з/ Р)сский эротичш:кий фоззькззор. М.. 1996. Лабоа У. Исследование »шике е сего шзцнальиом контексте /»» Исаях я лннгэигтикс. Иьш 7 М. 197», Лазу»аии !2!', Русская час»)»»»>ка !юпр хъ> щ»оисашклепня и ф»ормяроэания жанра. Воронеж. 1960. Лазу»пии С.
Г, 1»углкне парадные лирпчеюкне песня. М., !9!)»5», Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанэлн.к' М., !995>. Лак»>/з)> Дзю., Даюонсон М, Метафоры, которыми мы жнием /,' Теория »зета»)х>ры. М., 1990. Лапин А. Г Местные елена н эыражения, бытующие в Белозерском крае Белозорье: Историко-литературный альманах. Вып. 1. Вожнда, ! 9сЫ.
Латзааи Р. Дс монтаж крас>юречия: Риторическая трэлкцня ц щ>нят»п. поэтического. СП6.. 2001. Лееь-Врюяь Л. Перэобытиое мьцпление. М., 1930. Лсаик С. Прагматическое отклонение эысказыэання Тс с»ркя ме»аф» ры. М., 1990. Левиипюи Г А. Замечания о жанровом цр х» ран» тм ру»»закс фссп кл» ра // Судьбы тралициониой кулис>ры Ист шзн з!крисы И»юг»»ой СПб., 1998.
Лееинпюн Г Л. К эозцюсу о функпн»> з»лшэт»»ых ь ишаззэя ци» обрила /з' Фольклор я зтцографкя, с)с»>»>»зс»> а >»с»!»»»з»»>з»» зй 4»ольююр. Д,„1974, Лсеи-Сз««росс К. Структурная антропология, М., 1985. Лсехисесхах Е. 1,". Голос и:«вук е славянской апотроиеической магии // Мнр зву щзций и молчащий: Семиотика звука и речи в традиционной кузнлуро славян. М., 1999.
Левкасе«ъах Е Е. Славянский сберег: Семантика и структура. М., 2002. Н!з«з:г«з)з«зо А Н Русская модель уззр«лвзз«зз«изз. М., 2002. Лс «оицсеа М. И. «7«зл««««з «««з««х кнй анализ латынюкнх заговоров каббали«тячт ков трхдлщян,з/ Ма«иве формы фольклора: Сб. статей иамята Г Л !5'рмяиова М„1995. Лсюмщ«та М И.
Структура ролей в коммуникативном акте и теория литературных ж««««ров // В'горнчные моделирующие системы. Тарту, ! 970, Ле«зз«зззьге А. Н. Человек и культура. М., 1961. Леан«льва 11, Что в имени тебе моем? Вологда, ЮОО. Лефевр В. А. Конфликтующие структуры. М., 1973. .%итар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. СПб., 1998. Лирика русской свадьбы / Изд. цодг. Н. П. Колпак«зва. Л., !973.
Ло6аное Л/.А. Ле«вые кличи; Вокальные молоди««-сигналы на СевероЗалщ«с Рос«:~и, «)Пб., 1997, Логический анализ язьнал. Язык речевых действий. М., 1994. Л«згический анализ языка. 11:зыкз«:«так««, М-, 2000. Локальиыо традиции я жанроыае формм фольклора. «Материалы Всесоюзной науч. конф ' Поз«, )яд Л. Л Лраевой в др, Кемерово, 1992. Лотман Ю. М. «Логолор и вручение себя» как врхетвлические модели культуры // Уши зал.
Тартуском« гос. ун-та. Выл. 513: Труды ио зиаковыл«сисз«"ма, 1968. Выц. 13« Семиотика культуры. Лотман Ю. М, Внутри мыслящих мщюж Человек--текст- семиосферанстория, М.. !«6)9 Лоалиан Ю. М Кул«зу1за и к«р«ззз М; !992 Лтлман Ю. М. О двух иоде шх коммуникации в системе. культуры зз' Учен, зан. '1артуского гос, ун-та.
'Г!зуды ло знаковым система»«. 1973. Вые. ПЛ Лотман Ю.М. Устная речь и историко-культурной перспективе // Учен. звц. Тартуского зис. ун-та. 1978. Т. 442. Тарту. 1978. Людевве 11.В. Молодежные конфликты деревни и «ирода (Зтнографическве исвзкн) /з) с!Л!ужское» в традиционном н современном обще. ' «+во. Материелы науч. коиф.
! 6. !8 апреля З)03 г. М., 2003. Малахова Н. Е Состав человеческий: Человек в традиционных представлениях русских. СПб,, 2001. Малиноескии Б. Мщ ия, наука н религия. М., 1998. Мамарда«авели М. Е Превращенные формы и црагмемы / Тезисы докл л«ам. 17-24 ав- 1У летняя школа но вторичным моделирующим снстел«ам. -' августа. 1970 г.
Тарту. 1970. Максимов А. Н. Избранные труды. М., 1997. Медведев Н. М. Формальный метод в литературоведении.. !., Э' ..г!., 1928. Мелели«знстз«1 Е М. О литературных архетипах.; . М., 1994, Мелетинский Е М., Нехлюдоа Е Ю., Новик С. Е Статус слова и понятие жанра в фольклоре // Историческая поэтика: Литературные эпохи и типы художественного сознания,,4., 1994. ,М, 4. М 1. ЛХ., Лобкоаа 11 В. Счз«зб«*з«з««к гв' обрядовой системы и фолъксхнсцое ..
'тн / Инфо змалора северо-запшцюнз р«тяоиа В«тогодской области, / нформацнонно щзакти чести! конфейюзщвя яо нр«збзюмал«т)задицнонной наг, 1993. !х здной кульа гры Северо-заналного региона. Вологда, М зд Д . Иитсрнациоиализованные друзтш в самосттс От жеста к символу /,з Лмериканская слщиозьи ичсская мысль. М., 199 .
М . Е Ф. Ассирийские закттания я русские народвыс заговоры )'/ илл«.*)з Русская мысль. 1896 №7. М Д., Ги нтср Ю., Прибрам К. Г!ланы и структура нождеция. зьззмр, «., алонзо М., 1965. Минлос Ф. Свадебный обряд«(Поные записи из Кар«оиолья)//' 7К«зван старина, 1995. №2. Мифологические ра«хказы русского населения Восгочн. р ой Сиби н / к, 1984. Сост., встув. ст. и ком»щит.
В. П. З«шовьева. Ножкибнрск, Мифология и «зззвссдзз««вн«з««зьз Гендерный иолход в антропологических дисцкнлинах СП6., 2001, Михайлин В. Ю, Русский мзлт кик мужской «збсц«лз«изей к«зз«: !!)хз!щз«ма происхождения н:ихзлюции «титуса // Новое лиг«)ттхрн и. об з зр«'- ние. 2000. №43. Морозов И. А.. С«гзщааа И.
~. Праздикчная культура Вологодгюи.о края, Вын. 1. Святки н ма«лсница, М., !997. М . «1. У. Из книги «Значент я о«на нтаии«» '«кахи и )злй«"заз«з«зз/ зиорулзг з книг« Семиотика. М., 1983 Моррис И. У. Основание "творил«««з««лк«з«« ., Сз.мзтз икв М, 1,,3. Мосс М. Небр««сок общей з. зрив мазня ':: М хт М «'.««««з«аз«ззз«а««функции священного. СП6,, 2«)00 291 Мосс М.
Очерк о даре // Мзмх М. Общества. Обмен. Личность: Трудьь по соцнельпой аитропологнн.М., 1996. Невская Л.!' Мать в погребальном фольклоре // Ьалто-славянскне исследовання, М., 1983. Невская Л. 1'. Балта.славюккое црнчнтанне: Реконструкция слмантнчь. ской ьтруктуры. М., 1ь!93. Нсщ мал Л. Г Осман'ге ческая структура бав ю-славянского погребального прцчньапна!/ Езьзьь)1«ьйвьчь,)ха. 1997. Н 9; 1998. И 10. «йюььошььз С, 141, Жьзюю 1ючь и язык фольклора // Славянская этнолннгвисьнкв и проблемы нзучения традиционной народной культуры, Матвриюю междунар. конф.
к 80-летию со дня рождения акад. Н. И Тзпилоьчь. М., 2003. Псчюььзьь)ььа С Ю. Звучащее слово в 4юльклоре «/ Евразийское пространгз"во: Звук и слово. Междунар. конф. 3 — 6 сентябьря Зхьб г, Тезисы я докл.М., 2000. Неклюь)аа С.Ю.Озереотнпыдействнтельиостн н повествовательные клише,««' Речевые н меьпвльныс стереотипы в сннхроннн н диахронии / Тезисы копф. М., 199з. НеФедов Ф. О. Этньврафнческпе наблюдения по Волге н ее прнтокалз «',' Трудьь зтьзограф. озд. Имп. о-ва любителей есттеьжьзьзаьзаьзззя, юпропологнн и зтиографнн прн Московском уннверснтете.
1877. К .)У. Т.ХХУП1, Никюпима С. Е. Устная народная куль"гура н языковое сознаняе. М, 1993. Накппьина С. Е, Еукушюьиа Н Ю, Дом в свадебных причитаниях и духовных стихах: (Оьььат пхььзурусиого описании). М., 2000. Нпки!боров Л. И. Эрьюика в велнкорусской народной сказке // Художестзюззвый фольклор. 1929.
Ф4/5. Ипкалзмеа Т М, . !ию внь тпческая демагогня « / Прагматпка н проблемы нптеиснонелькоь.-гн М., 1988. Николаева Т. М. Зюпдка н пословица: Социальные функции н ьраьььзатика ! «' Исзюедоввиия в областн балта-славянской духовной культуры; Загачкв как текст, Вып.1. М., 1993. Николаева Т. «И, От звука к тексту. М., 2000. Никаааееа Т М. Текст квк путь н как многомерное пространство /,«Концепт движения в языке и культуре, М., 1996. Ннюыаееа Т. ьИ., Успеваю«6 В, Л. Языкознание я паралнвгвнстнка /,« Лппгюютнческне зззкледовання по обпзсй н славянской тююлогин М, 1966'.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
