В индийской философии говорится о мировой душе – - Ответ на вопрос по философии №2350249

Вопрос

В индийской философии говорится о мировой душе – пантеистическом начале и индивидуальной человеческой душе, которая является частицей мировой души и поэтому должна находиться с ней в единстве. Но она постоянно отпадает от нее и существует в каком-нибудь теле в физическом, материальном мире, т.е. частица целого отпадает от него и становится чем-то конкретным, индивидуальным, появляется в виде какого-либо материального предмета: растения или животного, или человека. Пока живет это физическое тело, живет в нем и душа, когда тело умирает, ей следовало бы вернуться к мировой душе и раствориться в ней, но вместо этого душа вселяется в другое тело, когда погибает и оно, она начинает жить в новом и так постоянно. Это вечное рождение вновь является колесом перерождений. В каком теле родиться очередной раз решается законом воздаяния: если одна жизнь была плохой, следующая будет лучше и наоборот. Наша душа прочно привязана к колесу перерождений и после очередной смерти мы вновь рождаемся для того, чтобы потом вновь умереть. Заветная мечта – возвращение к мировой душе: умереть окончательно для того, чтобы родиться навечно, и перестав быть собой, стать всем.

• Это означает достижение:
• Мировая душа – это:
• Религиозно-философская идея вечного перерождения души характерна для:
• Мировая душа и индивидуальная душа в индийской философии – это:
• Этот сюжет в истории философской мысли оказал большое влияние на:

Ответ