Ответы на вопросы из коллекции "Литература" на СтудИзбе

Прочитайте фрагмент стихотворения Дон-Аминадо «Только не сжата…», представленный ниже.

...Землю крестьянскую трактором взроем!
Площадь посева удвоим! Утроим!
Все разверстаем! Запишем! Учтем!
Хлебом завалим! Задавим! Зажмем!
Только опять не везет Микояну,
Только опять по разверстке, по плану,
В очередь, в хвост растянулась страна...

Объясните, как художественные средства выразительности в стихотворении
раскрывают эмигрантское видение поэта истинной жизни людей в СССР.

• Обилие риторических восклицаний и градация показывают наступательную мощь Советского союза, в сравнении с которой человек ничтожен. Власть как будто готова «задавить» человека.
• Обилие риторических восклицаний и градация показывают наступательную мощь Советского союза. Автор показывает величие и нарастающие темпы развития СССР.
• Обилие риторических восклицаний и градация показывают наступательную мощь Советского союза. Автор показывает счастливую жизнь и очевидный прогресс в новом, недавно сложившемся государстве: «Землю крестьянскую трактором взроем», — теперь нет тяжёлого крестьянского труда, потому что современная жизнь связана с техникой – тракторами.

В последнем действии пьесы М. Горького «На дне» Сатин произносит следующие слова: «Чело-век! Это — великолепно! Это звучит... гордо! Че-ло-век! Надо уважать человека! Не жалеть... не унижать его жалостью... уважать надо!». Объясните, как раскрывается проблема гуманизма в приведённой цитате?

• Гуманизм — это система мировоззрения, в основу которой положено уважение к человеку и признание его жизни высшей ценностью. Сатин говорит о том, что человек — каким бы он ни был и в каком бы положении он ни находился — всегда достоен уважения, понимания, принятия.
• Сатин говорит о том, что каждый из нас — совершенно любой человек — может оказаться «на дне» жизни. Поэтому человек, попавший в сложную жизненную ситуацию, в праве рассчитывать на помощь, а не на осуждение.
• Сатин говорит о том, что смех презрения над падшим человеком и желание исторгнуть его из человеческого общества как нечто неприятное и неприличное, самое естественное, что есть в современном ему диком обществе, но должно быть обратное, а именно понимание того, что оступиться может каждый.
• Сатин говорит о том, что человек — венец мироздания, поэтому его осуждение, глумление над ним и тем более жалость к нему — это априори абсурд.

Прочитайте отрывок стихотворения А. А. Ахматовой «Мужество», представленный ниже.

..Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова,
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Навеки.

Объясните, почему автор пишет, что нужно сберечь «великое русское слово».

• Физические лишения и страдания – ничто в сравнении с утратой «великого русского слова», то есть культурного наследия, потому что именно оно должно помочь народу выстоять в смертельной борьбе: нация существует до тех пор, пока существует её культура.
• Для поэта «великое русское слово» — это национальная культура. Культуру можно передать только в виде записанных текстов, а для этого нужен язык, то есть «русское слово».
• Для поэта «великое русское слово» — это национальная культура, а также произведения искусства (их собрания), в которых запечатлены победы народа, память народа. Поэт подчёркивает необходимость коммуникации между поколениями, ведь только так можно было сохранить традиции.
• Физические лишения и страдания — ничто в сравнении с утратой «великого русского слова», то есть культурного наследия и материально запечатлённых великих побед русского народа. «Память» — это то, что объединяет людей в нацию.

Прочитайте строки, написанные поэтом Ю. Ч. Кимом, которые представлены ниже.

На тыщу академиков и член-корреспондентов,
На весь на образованный культурный легион
Нашлась лишь эта горсточка больных интеллигентов,
Вслух высказать, что думает здоровый миллион!
Вот бывший зек стоит себе,
Ногой колотит ногу,
А вот полковник КГБ
Ногой колотит ногу,
Вон у студента, у врача
Отец замерз на БАМе
А у того, у стукача
Зарыт под Соловками.
И вот стоят лицо в лицо,
И суть не в поколеньях:
Не сыновья против отцов,
А сила против правды!
Видать, опять пора решать,
Стоять ли на коленях
И в Соловки нам поспешать
Иль в опер-лейтенанты...
Ах, как узок круг этих революцьонеров!
То-то так легко их окружили во дворе!
И тоже - вне народа, и тоже - для примера,
И дело происходит тоже в старом декабре...

Объясните, как раскрывается тема противостояния ущемлённого народа деспотичности власти (феномен диссидентского движения ХХ века?)

• Диссидент – это человек, отстаивающий взгляды, которые расходятся с общепринятыми. Таких людей было всегда мало, потому что большинство людей в обществе трусливо подчиняется утвердившейся идеологии в государстве. В стихотворении речь идёт о декабристах 1825 года.
• Диссидент – это человек, отстаивающий взгляды, которые расходятся с общепринятыми. Поэт пишет о том, что такие люди были в советское время, но их было слишком мало, чтобы открыто бороться и добиться реальных перемен.
• Диссидент – это человек, отстаивающий свои взгляды, в которых партия усматривала индивидуалистическое начало, а значит и эгоизм, в то время как социалистическое общество утверждало исключительное единство народа и всеобщее равенство. Диссиденты были хоть и хорошо образованны, но, к сожалению, малодушны и эгоистичны.
• Диссидент – это человек, отстаивающий взгляды, которые расходятся с общепринятыми. В приведённых строчках говорится о том, что в стране было много «инакомыслящих» среди представителей интеллигенции, но смелых, готовых высказаться, оказалась всего лишь «горсточка». Автор называет этих людей «больными», потому что противостояние власти всегда имело трагические последствия, и они, осознавая это, всё же боролись.

В 1861 году И. С. Тургенев написал роман «Отцы и дети». Объясните, как раскрывается конфликт в романе, вынесенный в название?

• Конфликт раскрывается в столкновении старшего поколения — аристократов 40-ых годов — и нового слоя общества — разночинной молодёжи, которые не намерены понимать друг друга.
• Конфликт раскрывается в столкновении старшего поколения в лице братьев Кирсановых, Павла Петровича и Николая Петровича и младшего поколения в лице Аркадия и Евгения Базарова: противоборствующие стороны совершенно по-разному смотрят на устройство жизни общества. Аркадий Кирсанов и Евгений Базаров – образы молодых революционеров. Они решительны, непоколебимы, непредсказуемы.
• Конфликт раскрывается в столкновении старшего поколения — аристократов 40-ых годов Кирсановых — и нового слоя общества — разночинной молодёжи в лице Евгения Базарова: аристократы лишь философствуют, но действовать не готовы, потому что их устраивает их роскошная жизнь, а разночинная молодёжь, понимая бедственное положение крестьян, жаждет перемен, однако чёткой программы действий у неё нет, поэтому она представляет разрушительную, а не созидательную силу.
• Конфликт раскрывается в непонимании друг друга отцов и детей на примере семей Кирсановых (Николай Петрович и его сын Аркадий) и Базаровых (Василий Иванович и его сын Евгений).

Прочитайте фрагмент стихотворения Е. А. Евтушенко «Хотят ли русские войны?», представленный ниже.

Хотят ли русские войны?
Спросите вы у тишины
над ширью пашен и полей
и у берез и тополей.
Спросите вы у тех солдат,
что под березами лежат,
и пусть вам скажут их сыны,
хотят ли русские войны.
Не только за свою страну
солдаты гибли в ту войну,
а чтобы люди всей земли
спокойно видеть сны могли.
Под шелест листьев и афиш
ты спишь, Нью-Йорк, ты спишь, Париж.
Пусть вам ответят ваши сны,
хотят ли русские войны.

Объясните, как в стихотворении раскрывается тема России.

• Евгений Евтушенко любил Россию, был патриотом. В данном стихотворении речь идёт о великом подвиге русского народа, а значит и всей России. Стихотворение было написано в годы Холодной войны и звучало как напоминание всем и о мощи СССР, и о уже понесённых потерях во Второй мировой войне, и о мире, которого хочет обычный человек.
• Евгений Евтушенко гордится подвигом русского народа, который освободил Европу. Но он понимает, какой ценой была достигнута эта победа. Он хочет, чтобы все помнили (особенно Европа), кому обязаны своим освобождением. Поэт хочет, чтобы СССР уважали.
• Евгений Евтушенко считал Россию великой страной. И только такая страна могла освободить мир от фашизма. Но вместе с тем автор подчёркивает, что этой великой стране не нужны ещё войны, потому что понесены страшные потери. Но поэт всё же намекает на то, что СССР – мощное государство, с которым шутить опасно.

Своё произведение «Стихи о советском паспорте» В. В. Маяковский заканчивает следующими строками:

«…К любым
чертям с матерями
катись
любая бумажка.
Но эту...
Я
достаю
из широких штанин
дубликатом
бесценного груза.
Читайте,
завидуйте,
я -
гражданин
Советского Союза».

Можно ли отнести это стихотворение к гражданской лирике, проникнутой
патриотизмом? Почему?

• Да, это произведение можно отнести к гражданской лирике, потому что в нём чувствуется, что лирический герой — гражданин Советского Союза и паспорт для него — «дубликат бесценного груза». Можно предположить, что «бесценный груз» — это «звание» гражданина СССР. Он, безусловно, любит свою страну.
• Да, это произведение можно отнести к гражданской лирике, потому что лирический герой уважает своё гражданство и высмеивает заискивающих перед иностранными пассажирами проверяющих.
• Да, это произведение можно отнести к гражданской лирике, потому что лирический герой показывает, как начинают волноваться проверяющие, когда видят советский паспорт. Как говорится: боятся — значит уважают. Лирического героя забавляет такая реакция. Он гордится своим гражданством.
• Нет, это произведение нельзя отнести к гражданской лирике, потому что автор не передаёт свои субъективные переживания, мысли, рассуждения о том, что происходит в его стране, выступая с неравнодушной гражданской позиции.

Прочитайте строки из произведения В.С. Высоцкого «Я не люблю», представленные ниже.

...Я не люблю себя, когда я трушу,
Я не терплю, когда невинных бьют.
Я не люблю, когда мне лезут в душу,
Тем более — когда в нее плюют.
Я не люблю манежи и арены —
На них мильон меняют по рублю.
Пусть впереди большие перемены,
Я это никогда не полюблю!

Как раскрывается система нравственных ценностей поэта?

• В произведении автор прямолинейно говорит о том, что ему не нравится. В целом ему противно, когда люди поступают малодушно, меркантильно и эгоистично. И более того, он сам в себе презирает такое поведение, поэтому пытается поступать достойно.
• В произведении автор заявляет о том, что не приемлет в себе и окружающих. Он считает, что нужно жить так, чтобы не было стыдно за своё поведение.
• В произведении автор открыто заявляет о своих принципах, которые и являются его жизненными ориентирами. Автор ставит для себя превыше всего понятие «честь» и утверждает, что жить нужно честно, достойно, не изменяя своим взглядам, какими бы ни были обстоятельства в жизни.
• В произведении автор открыто говорит о том, что он осуждает себя за, как ему кажется, недостойное поведение. Несмотря на то, что он говорит всего лишь «я не люблю», мы понимаем, что для него это «не допускаю и презираю». Это показывает, что он нравственный человек, и ему, наверно, хотелось бы, чтобы окружающие тоже старались быть лучше.

«Мастер и Маргарита» М. А. Булгакова – это роман, в котором удивительнейшим образом сочетаются и переплетаются извечные темы добра и зла, любви и ненависти, верности и предательства, греха и святости, преступления и возмездия. Определите, каково соотношение вечного и злободневного в романе?

• В романе вечное и злободневное равноправны: несмотря на то, что автор обращается к проблеме веры, преданности, власти, ответственности, само действие разворачивается в Москве 30-ых годов, среди советских граждан — москвичей.
• В романе вечное и злободневное представляют одно целое и разделять их не стоит: советские граждане погрязли в лицемерии, потому что забыли о духовном, вечном и во многом это связано было с тем, что в государстве утверждалась идеология, а не религия.
• В романе вечное и злободневное не равноправны: вечное преобладает. Злободневное в романе рассматривается на примере жизни москвичей: лицемерие, ханжество. Но философская сторона романа, которая поднимает проблемы веры, преданности, власти, ответственности, любви, выбора, намного шире и величественнее.

Прочитайте отрывок стихотворении С. А. Есенина «Русь Советская».

...Вот вижу я:
Воскресные сельчане
У волости, как в церковь, собрались.
Корявыми, немытыми речами
Они свою обсуживают "жись".
Уж вечер. Жидкой позолотой
Закат обрызгал серые поля.
И ноги босые, как телки под ворота,
Уткнули по канавам тополя.
Хромой красноармеец с ликом сонным,
В воспоминаниях морщиня лоб,
Рассказывает важно о Буденном,
О том, как красные отбили Перекоп…

Как в данном стихотворении раскрывается отношение поэта к народившемуся
Советскому государству и всем изменениям в жизни людей, которые произошли?

• Лирического героя глубоко поражают изменения, произошедшие в жизни деревни. Эти перемены ему в какой-то степени нравятся, потому что крестьяне стали свободным рабочим народом. Но многое всё же нужно было менять, чтобы создать действительно новое государство.
• Русь была православной, деревенской, патриархальной и, для С. А. Есенина, — святой. Неприятие поэтом советчины мы видим в словосочетаниях: «корявыми, немытыми речами», «жидкой позолотой», «с ликом сонным» и т.д. Картина печальная. Он чувствовал себя «иностранцем» в Советском государстве, лишённом христианства, то есть души.
• Лирического героя глубоко поражают изменения, произошедшие в жизни деревни. Такие перемены ему не нравятся, он не видит в них поэзии. Он чувствует глубочайшее разочарование в непонятной и грубой советской деревне, и вообще в обновлённой Руси.

Б. Л. Пастернак в приведённом ниже четверостишии использует такое средство выразительности, как …
О, знал бы я, что так бывает,
Когда пускался на дебют,
Что строчки с кровью — убивают,
Нахлынут горлом и убьют!

• сравнение
• метафора
• оксюморон
• неполные предложени

В рассказе Сергея Довлатова «Приличный двубортный костюм» редакция обещала премировать «скромным костюмом» …

• редактора
• рассказчика
• заведующего отделом пропаганды Безуглова
• Евгения Эдуардовича

С. А. Есенин в приведённом ниже четверостишии использует такие средства выразительности, как … (укажите 3 варианта ответа)
…Я знаю их
И подсмотрел:
Глаза печальнее коровьих.
Средь человечьих мирных дел,
Как пруд, заплесневела кровь их

• сравнение
• гипербола
• эпитет
• метафора

«Недавно потерял подвижность левой руки, плеча. Как знаешь, у меня анкилоз правого плечевого сустава, теперь и левый... я теперь сам не могу даже волос причесать... горит воспаленное правое бедро, я уже чувствую, что двинуть его в сторону не могу... у меня порой бывают довольно большие боли», – писал … своему знакомому, превозмогая боль и работая над сочинением романа «Как закалялась сталь»

• М. А. Булгаков
• М. Горький
• Н. А. Островский
• А. П. Платонов

Подлинное признание И. А. Бунину принёс лирико- импрессионистический этюд «…», напечатанный в начале 1900-х годов

Произведение С. А. Есенина, в котором лирический герой вернулся в родную деревню спустя восемь лет и горечью понял, что язык сограждан ему, как чужой, и в своей стране он «словно иностранец», а связано это с необратимыми изменениями в стране, – это …

• «Русь уходящая»
• «Русь советская»
• «Русь»
• «Я покинул родимый дом»

Вторая волна в истории русской эмиграции продлилась …

• с 1905 по 1918 год
• с 1918 по 1940 год
• с 1941 по 1960 год
• с 1960 по 1990 год

Роман Н. А. Островского, написанный в период с 1930 по 1934 годы, – это «…»

Фамилия автора поэмы «Февральский дневник», посвященной трагическим дням блокады Ленинграда и силе духа жителей осажденного города, – …

Фамилия автора романа «Остров Крым» – …

Фамилия автора сборника «Темные аллеи» - …

Единственный роман, который был написан Тэффи, – это «…»

Фамилия русского прозаика, поэта и философа, являющегося автором книги «Путешествие из Петербурга в Москву», – …

Фамилия автора стихотворения «Не выходи из комнаты, не совершай ошибку» – …

В 1987 году И. А. Бродский стал лауреатом Нобелевской премии по …

В 1830 году М. Ю. Лермонтов поступил в …

• Школу гвардейских прапорщиков и кавалерийских юнкеров
• Императорский Московский университет
• Царскосельский лицей
• Императорский Санкт-Петербургский

В 1842 году была опубликована поэма Н. В. Гоголя «…»

С 1930 года единственным общесоюзным сатирическим журналом был журнал «…»

Произведения В. М. Инбер «Почти три года. Ленинградский дневник» и О. Ф. Берггольц «Февральский дневник» объединяет тема …

• чести и совести русских рабочих
• стойкости и мужества ленинградцев во время блокады
• памяти и забвения
• любви во время войны

Оценка и истолкование произведения художественной литературы, а также выявление и утверждение принципов какого-либо направления литературы, – это …

Произведение А. Н. Радищева, которое было издано в 1790 году и попало под запрет на 115 лет, – …

• «Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению, собранное от разных авторов»
• «Путешествие из Петербурга в Москву»
• «Вольность»
• «Философические письма»

Представители литературного течения «акмеизм» также называли себя …