Оттепель и диссидентство
21.3 «Оттепель» и диссидентство. Рядом с интегрированными в тоталитарную систему талантливыми и не очень талантливыми деятелями культуры «жили и работали – в тяжелейших условиях, напоминающих условия подполья, – другие писатели и художники, мыслители и ученые, которые не поддались системе... они жили в советском обществе и были от него, по большому счету, свободны. Внутренняя свобода духа и нравственная ответственность перед словом, культурой, памятью народа позволяли им бескорыстно работать в стремлении изменить, реформировать, преобразовать господствующую систему...». Имена некоторых из них советские люди узнали только во времена «оттепели». Этот период с 1954 по 1966 гг., названный по произведению И. Эренбурга «Оттепель» (1954), обозначил окончание тоталитаризма, рецидивы которого вновь заявили о себе в 1966 г. процессом над писателями А. Синявским и Ю. Даниэлем.
В 1954 г. на съезде Союза писателей было посмертно реабилитировано творчество М. Булгакова и Ю. Тынянова. В 1957 г. возобновлена постановка пьесы Булгакова «Бег», а в 1966 г. в журнале «Москва», хотя и с купюрами, был опубликован его знаменитый роман «Мастер и Маргарита».
Настоящим переворотом в сознании многих стала публикация в журнале «Новый мир», главным редактором которого был А. Твардовский, первых произведений А.И. Солженицына – «Один день Ивана Денисовича» и «Матрёнин двор».
Однако и в период оттепели имели место такие позорные рецидивы тоталитаризма, как история с «Доктором Живаго» Б. Пастернака. Писателю за этот роман была присуждена Нобелевская премия (1958 г.). Однако чиновники от культуры заставили автора под угрозой выдворения из СССР от нее отказаться, а в стране начался шквал гонений и обвинений великого писателя.
Но «оттепель» сделала свое дело: к читателям и зрителям пришли произведения М. Цветаевой, А Ахматовой, М. Волошина, И. Бабеля, О. Мандельштама, Н. Гумилева, М. Шагала, В. Кандинского и многих других.
«Оттепель» закончилась брежневским «застоем», породившим диссидентство. Это уже было открытое противостояние с системой, а не с отдельными ее проявлениями, и власть также шла на решительные меры борьбы с инакомыслием: высылка из страны А. Солженицына, М. Ростроповича, Г. Вишневской, арест и ссылка А. Синявского и Ю. Даниэля, ссылка И. Бродского, заключение в тюрьмы и психиатрические лечебницы многих диссидентов. Но «протестная культура», начало которой было положено докладом Н.С. Хрущева на XX съезде КПСС в 1956 г., сделала свое дело: были возвращены из небытия – из-за рубежа, из архивов, из «самиздата» имена и произведения писателей и поэтов, художников, философов, ученых, общественных деятелей, творчество которых является великим национальным достоянием России, идеи и образы которых постепенно становятся составной частью сознания россиянина, и в этом залог хорошего будущего и страны, и ее граждан.
