Эпоха праведных халифов

10.4 Эпоха «праведных халифов» . Начало мусульманской истории, ее золотой век носит имя эпохи «праведных халифов» . Так называются первые преемники Мухаммада на посту лидера мусульманской общины (буквальный смысл слова «халиф» – наместник кого–либо, так человек в исламском богословии именуется «халифом», то есть наместником Аллаха на Земле). Исламская традиция рисует первых халифов как идеальных правителей. Действительно, при праведных халифах мусульманское государство значительно расширилось, возник канонический текст Корана, сложилась система управления общиной и основы мусульманского предания и права. Имена четырех халифов Абу Бакр, Омар, Осман и Али.

По смерти Мухаммада власть над мусульманской общиной перешла к Абу Бакру (ок. 572 – 634), его близкому другу и сподвижнику, а также тестю (Мухаммад был женат на его дочери – Айше). Абу Бакр является первым из 4 «праведных халифов». При нем мусульмане подчинили себе весь Аравийский полуостров, разгромив язычников и «лжепророков», и вышли за пределы Аравии, начав завоевание Сирии и Ирака. Абу Бакр умер в преклонном возрасте и сам назначил себе преемника, которому все присягнули.

Вторым «праведным халифом» стал Умар (Омар I) (ок. 585–644), сподвижник и тесть Мухаммада, который прославился как мудрый управитель растущего исламского государства, законник и политик. Он победил византийцев, создал законы, трактующие положения христиан и иудеев в халифате, создал систему гражданской и военной власти, ввел единые меры длин и весов, ввел мусульманский календарь (от Хиджры). При Омаре арабами был взят Иерусалим и там заложена «Крайняя мечеть» (на месте Иерусалимского храма).

Омар умер насильственной смертью, он был смертельно ранен подосланным убийцей персом, но успел созвать Совет для выбора своего преемника.

Третьим праведным халифом по решению Совета стал Усман (Осман) (ок. 575 – 656), соратник Мухаммада, женатый на его дочери. При Османе был принят «канонический» список Корана. В его правление также халифат расширился до Северной Африки и Закавказья, но и тогда же начались первые выступления завоеванных народов против арабов. Это отразилось и на его судьбе – он был убит египетскими послами и недовольными им арабами во главе с сыном халифа Абу Бакра. Среди мусульман бытует легенда, что Осман вышел навстречу убийцам со свитком Корана и его кровь пролилась на Священную Книгу. В наши дни в мире существует несколько так называемых «Коранов Османа» с пятнами крови (один из них хранится мусульманской общиной Узбекистана).

Наконец, четвертым и последним «праведным халифом» был Али – видный исламский богослов и оратор. Он был двоюродным братом Мухаммада и, значит, единственным среди всех четырех, его кровным родственником. Это обстоятельство очень важно, потому что для шиитов это причина, чтобы объявить предшествующих ему халифов «узурпаторами», а Али первым, а не четвертым «праведным халифом». Али был провозглашен правителем после смерти Усмана, однако, против этого выступила любимая жена Мухаммада – Айша и стоящая за ней партия. В халифате началась смута, которая привела к расколу ислама на две конфессии – суннитов и шиитов. Али был убит его противниками при выходе из мечети 21 января 661 года. Его гробница на юге Ирака до сих пор почитается мусульманами.

Праведные халифы так глубоко почитаются мусульманами, что их имена входят в перечень, который можно встретить в убранстве мечетей, а поступки их – пример для подражания у благочестивых мусульман.