Глава 11 Экономическая мысль Украины (XIX – начало XX ст.)

1 Общественно-экономическая мысль Украины в дореформенный период (Я.П. Козельский, В.Н. Каразин, А.А. Скальский).

Экономическая мысль Украины рассматриваемого периода формировалась и развивалась в непримиримой борьбе против крепостничества и самодержавия. Сложный и противоречивый процесс ее эволюции был обусловлен особенностями социально-экономического положения Украины - ее территориальной раздробленностью, принадлежностью части ее земель Российской империи, Австро-Венгрии.

Анализ экономических идей украинских мыслителей позволяет сделать вывод о том, что экономическая мысль в Украине развивалась в русле общемирового течения экономической науки, т.е. в ней были представлены все школы и направления. Украинские ученые продолжали лучшие традиции экономического анализа на основе методологии физиократов, А. Смита, Д. Рикардо. Им были известны идеи Т.Р. Мальтуса, Ж.Б. Сэя. Широкое распространение в Украине имел и марксизм, под влиянием которого сформировалось революционно-демократическое направление украинской экономической мысли.

Украинская экономическая мысль в дореформенный период (XVIII - первая половина XIX вв.). Уже в самом начале XVIII в. на Левобережной и Слободской Украине в результате скупки и насильственного захвата крестьянских и казацких земель появились крупные феодально-старшинские землевладельцы. Во второй половине XVIII в. на Украине полностью утвердила свое господство феодально-крепостническая система, в которой начинал зарождаться капиталистический уклад, способствующий разложению феодальной системы отношений. Развитие товарно-денежных отношений сопровождалось расслоением крестьянства, быстрым ростом товарного производства с применением наемного труда. К концу XVIII в. на Украине действовало более 200 крупных промышленных предприятий. В городах развивались швейное, сапожное, кузнечное, кожевенное, ткацкое и другие ремесла. Росту производительных сил и торговли способствовало формирование в крупных украинских городах ярмарок (Нежин, Ромны, Сумы, Харьков и др.).

Разложение феодализма усиливало классовые противоречия, что выливалось в новые восстания, среди которых наиболее крупным была так называемая Колиивщина (1768). Разложению феодализма способствовали и русско-турецкие войны (1787-1791).

Поэтому общественно-экономическая мысль Украины была направлена против царизма и крепостничества, а также ориентирована на воссоединение всех украинских земель и формирование свободного самостоятельного государства. Наиболее ярко такая направленность проявилась в трудах Я.П. Козельского (ок. 1728 - после 1793), В.Н. Каразина (1773-1842), А.А. Скальковского (1808-1898), Д.П. Журавского (1810-1856).

Философ-материалист Я.П. Козельский известен своими свободолюбивыми гуманистическими взглядами. Он высоко ценил разум человека. Однако, как материалист, Козельский считал, что разума не- достаточно для торжества "истинной справедливости". Известно произведение Козельского «Философические предложения» (1768), в котором он выступил как противник схоластики, идеализма и теологии. Его идеалом было общество, основанное на труде, в котором нет ни роскоши, ни нищеты, а существует лишь частная собственность, ограниченная личным трудом и заслугами перед согражданами. Чтобы увеличить общественное богатство, по его мнению, необходимо, во-первых, сделать труд обязанностью каждого человека, и, во-вторых, принять меры, направленные на повышение его продуктивности.

Рекомендуемые материалы

Козельский выступил как обличитель крепостничества и бесправия народных масс. Смену общественных отношений он считал возможной на основе совершенствования законодательства, которое связывал с деятельностью "просвещенного монарха". Следует добавить, что Козельский не отвергал и активного вмешательства народа в устройство собственной судьбы.

В конце XVIII - первой половине XIX вв. в условиях разложения крепостничества и зарождения капиталистического уклада в Украине происходил процесс становления экономической науки как отдельной отрасли знания. К этому периоду относится деятельность украинского просветителя либерально-дворянского направления, ученого и общественного деятеля, основателя Харьковского университета (1805) В.К. Каразина.

Как и в России, на Украине основным вопросом социально-экономической жизни того времени был аграрный вопрос, отношение к крепостничеству. В этом вопросе Каразин занимал четко выраженную дворянско-либеральную позицию. Как дворянин, он считал отмену крепостного права недопустимой, а как либерал - считал необходимым ограничить самовластие "непреложными законами" и предлагал ряд мер по улучшению положения крестьян: ограничение поборов с крестьян и различных платежей, ликвидацию панщины, введение денежного оброка, четкое определение размера повинности за "вечное пользование" помещичьей землей и т.д. В то время аграрная программа Каразина носила прогрессивный характер и способствовала становлению капиталистических отношении в Украине.

Преодоление отсталости Украины от промышленно развитых стран Европы Каразин связывал с форсированным развитием промышленности, укреплением денежного обращения и государственных финансов. Средством, способствующим расцвету мануфактуры и фабрики, он считал освобождение от налогов. Кроме того, по мнению Каразина, ускоренному развитию промышленности способствует продажа ''частным людям" всех казенных земель.

Украинский историк и статистик, общественный деятель, один из основателей Одесского общества истории и древности А.А. Скальковский известен своим научным двухтомным трудом «Хронологическое обозрение истории Новороссийского края» (1836-1838), а также произведением «Опыт статистического описания Новороссийского края» (1850-1853). Его статистические исторические труды сохраняют свое значение в настоящее время, поскольку многие сведения об истории развития экономики южной Украины и Бессарабии утеряны.

Социальные взгляды Скальковского характеризуются как взгляды дворянско-монархического историка. Он был сторонником монархии и защитником крупного помещичьего землевладения.

Крупнейшим украинским ученым, государственным и общественным деятелем дореформенного периода является Д.П. Журавский. Он известен, прежде всего, как автор статистических работ. Однако особенностью его произведений было не только развитие методологии статистической науки и разработка статистических показателей, но и их использование для анализа социально-экономических процессов развития производительных сил и всех областей общественной жизни. Именно таким является его фундаментальный трехтомный труд "Статистическое описание Киевской губернии" (1852). По характеристике Н.Г. Чернышевского, это одно из ценных научных приобретений XIX века.

Используя статистические данные в анализе социально-экономических процессов в сельском хозяйстве в период кризиса крепостничества, Журавский сделал вывод о том, что крепостная система труда не дает возможность развивать производительные силы и не обеспечивает условия для народного благосостояния. В результате сравнения фабричного и кустарного производств ученый показал, что в условиях крепостной системы хозяйства товары фабричного производства (в основном заграничные) потребляет незначительная часть населения - помещики, купцы, чиновники. Потребности же подавляющей части людей удовлетворяются в основном дешевой продукцией мелкого кустарного производителя. Ом предлагал повысить качество продукции мелких товаропроизводителей, с тем, чтобы они не уступали фабричным.

2. Пореформенные социально-экономические идеи в журнале «Основа». Громады. Экономические взгляды М.П. Драгоманова.

Социально-экономические идеи пореформенного периода связаны с именами организаторов и авторов первого украинского общественно-политического и литературно-художественного журнала "Основа", распространявшего либерально-буржуазные взгляды украинской интеллигенции.

После крестьянской реформы 1861 г. большое влияние на общественную жизнь украинского народа оказывали громады (от укр. „громада” - общество, мир, община). Они представляли собой либерально-буржуазные культурно-просветительские организации украинской интеллигенции. Наиболее широко громады были распространены в 60-90-е гг. XIX в. в Киеве, Харькове, Полтаве, Чернигове и других городах Украины. С деятельностью громад связано много прогрессивного. Так, они легально и нелегально издавали литературу на украинском языке, собирали украинский фольклор, организовывали воскресные школы, что способствовало росту национального самосознания украинского народа.

Царское правительство в 1876 г. запретило деятельность громад. Часть активных членов эмигрировала в Швейцарию, а оставшиеся на Украине громадовцы сплотились вокруг журнала «Киевская старина» (1882-1906). В начале XX в. некоторые  из них влились в буржуазно-националистические партии и выступили против Советской власти.

Активным членом и организатором киевской громады был известный украинский историк, литературовед, публицист и общественный деятель М.П. Драгоманов (1841-1895).

Общественный процесс исторического развития Драгоманов понимал как процесс развития идей. Главное место в его творчестве занимала публицистика, а ведущей ее темой была борьба против национального и социального порабощения народов русским царизмом и Австро-Венгрией. Он был противником централизации как способа политического и национального угнетения. Драгоманов отстаивал право украинского народа на развитие своей национальной культуры, был сторонником культурно-национальной автономии и в то же время высказывался за единство русской и украинской культур, выступал против буржуазно-националистических планов отрыва Украины от России.

В своих публицистических произведениях Драгоманов выступал с резкой критикой эксплуатации крестьян, раскрывал их тяжелое положение; критиковал финансовую политику царского правительства, противоречащую интересам трудящихся. В отличие от народников, он понимал буржуазный характер реформы 1861 г. и неизбежность капитализма. При этом Драгоманов характеризовал капитализм как несправедливый строй и противопоставлял ему социализм. Вместе с тем он выступал против революционных народников, будучи сторонником эволюционного преобразования общества на основе развития идей.

3. Революционно-демократическое направление украинской общественно- экономической мысли (С.А. Подолинский).

Революционно-демократическое направление украинской общественно- экономической мысли отражено во взглядах С.А. Подолинского (1850-1891). Можно сказать, что Подолинский в Украине представлял взгляды революционных народников; по ряду вопросов он преодолел народническую идеологию.

Его взгляды сформировались под влиянием марксизма и западноевропейского рабочего движения, которое он наблюдал, будучи в эмиграции во Франции, Австрии, Англии и Швейцарии. Он был лично знаком с Марксом и Энгельсом, вел с ними длительную переписку, за рубежом издавал социалистическую литературу. Наиболее известными работами ученого являются изданные за рубежом на украинском языке сочинения: «О богатстве и бедности» (1876), «О хлеборобстве» (1877), «Как и где земля поделена и как бы необходимо ее содержать» (1877), «Ремесла и фабрики на Украине» (1880) и др.

Круг проблем, исследуемых Подолинским, достаточно широк. Он интересовался историческим экономическим развитием России и Украины до капитализма, анализировал аграрные отношения в пореформенный период, изучал политическую экономию, ее категории и законы, высказал свою точку зрения на перспективы социалистического развития общества.

Подолинский был противником крепостнической системы отношений и выступал против самодержавия и крупного помещичьего землевладения. В его работах дан анализ крестьянской реформы 1861 г., разоблачены ее антинародный характер и буржуазная сущность. Он отрицательно относился к вовлечению крестьян в товарно-денежные отношения, поскольку будущее общество представлял как социализм, а с развитием товарно-денежных отношений связывал капитализацию. Победа социализма, по его мнению, произойдет вследствие революционной борьбы крестьян. Рабочему классу Подолинский отводил вспомогательную роль в этой борьбе.

Анализируя политическую экономию капитализма, Подолинский стоял на позициях теории трудовой стоимости К. Маркса. Однако он не видел различия между категориями стоимости и меновой стоимости, рабочей силы и труда. Вместе с тем, Подолинский разделял Марксову теорию капиталистической эксплуатации и считал, что капиталисты получают прибыль как результат неоплаченного труда рабочих. На этом основании он пропагандировал идею борьбы с капитализмом, идею социализма как неизбежного будущего общества.

Либерально–народническая экономическая мысль Украины конца XIX – начала XX вв. исследовала широкий спектр проблем. Теоретическое наследие украинских экономистов этого периода содержит глубокие научные разработки вопросов землевладения, развития сельского хозяйства и промышленности, историко-экономический, статистический и демографический анализ социально–экономических явлений.

4. Украинская либерально–народническая экономическая мысль (П.П. Червинский, В.Е. Варзар, А.А. Русов, В.Ф. Левитский).

Ярким представителем либерально–народнического движения на Украине был П.П. Червинский (1849-1932). Он известен как один из основоположников и руководителей статистического бюро Черниговского губернского земства. Кроме того, в 1875–1876 гг. он опубликовал ряд статей, в которых с позиции народничества стремился обосновать идею самобытности развития России, смысл которой (идеи самобытности) состоял в доказательстве невозможности развития крупной промышленности и капитализма.

В развитии общества он выделил 4 типа хозяйства: патриархальное, рабское, крепостное и товарное. Первые три типа Червинский объединил, назвав их отдельными хозяйствами, имея в виду замкнутость хозяйства, при которой продукт не выходит за его границы (в экономической теории этот тип имеет название натурального хозяйства). Идеализируя натуральное хозяйство, Червинский противопоставил ему товарное производство, не различая его формы – простое и капиталистическое. Суть противоречий товарного производства он сводил лишь к противоречию между продавцами и покупателями (все равно, при каких условиях произведен продукт, т.е. личным трудом продавца или наемной рабочей силой).

Известным украинским ученым и государственным деятелем, прожившим долгую творческую жизнь, заставшим советские времена, был В.Е. Варзар (1851-1940). Он проявил себя как крупнейший основоположник и организатор статистической науки, в частности промышленной статистики. Широкое распространение получила его многократно нелегально издаваемая работа "Хитрая механика" (1874), в которой он раскрыл антинародную сущность налоговой политики царского правительства. Варзар известен также статистическими работами о стачках промышленных рабочих (1895-1904, 1905, 1906-1908). Из крупных произведений наиболее заметным является двухтомное издание "Очерки основ промышленной статистики" (1925-1927), в которых автор раскрывает проблемы советской и зарубежной статистической науки.

Вместе с А.А. Русовым и П.П. Червинским в 1876 г. Варзар организовал статистическое управление Черниговской земской управы. По его инициативе впервые были проведены промышленные переписи (1900, 1908), вошедшие в историю, как "Варзаровские переписи". Они стали основанием для анализа социально-экономического положения в России. На них опирался В.И. Ленин при подготовке статьи «Заработки рабочих и прибыль капиталистов в России» (1912).

Одним из ярких представителей украинской экономической мысли является экономист, статистик, культурный и общественный деятель А.А. Русов (1847-1915). Он участвовал в подготовке переписи населения г. Киева в 1874 г., проводил оценочно-статистические работы в Харьковской, Херсонской и Полтавской губерниях. Будучи вместе с Варзаром и Червинским земским статистиком Черниговской губернии, разрабатывал экономический баланс губернии. Известен его главный двухтомный статистический труд "Описание Черниговской губернии" (1898-1899), а также выдающаяся работа «Краткая энциклопедия земского дела в его историческом развитии» (1914).

В экономических произведениях Русова основное внимание уделено анализу положения крестьянских хозяйств после отмены крепостного права. В то же время он изучал тенденции промышленного развития. Русов был сторонником частного, а не общинного землевладения, критиковал тех, кто идеализировал общинную форму хозяйствования и тем самым, по его словам, "пытался лишить крестьян права распоряжаться собой и своим имуществом". На основе изучения и анализа статистических показателей Русов установил и отразил изменения, происходящие в различных формах землевладения под влиянием становления капиталистических отношений. В отличие от тех ученых, которые в этом процессе видели дифференциацию крестьян, Русов был склонен к выводу о "демократизации" собственности, т.е. о выравнивании обеспеченности крестьянства, о выравнивании обеспеченности крестьян землей.

В конце XIX - начале XX вв. широкое распространение получили взгляды украинского экономиста, профессора Харьковского университета В.Ф. Левитского. В своих трудах "Задачи и науки в народном хозяйстве" (1890), "История политической экономии в связи с историей хозяйственного быта" (1907) ученый пытался объяснить экономические явления с точки зрения их исторической и социальной обусловленности. Левитский уделял внимание и анализу влияния на экономику правовых и этических факторов. Будучи сторонником эволюционного развития общества, он искал научные основы сознательного регулирования общественно-экономических процессов.

Таким образом, теоретическая и практическая деятельность известных украинских экономистов второй половины XIX - начала XX вв., несмотря на ее некоторую противоречивость, в конечном итоге ориентировала Украину на развитие капиталистических производственных отношений. Это отвечало реальному ходу объективных социально-экономических процессов. Поэтому, исключая народнические тенденции, в целом экономическая мысль этого периода была прогрессивной.

5. Становление в Украине политической экономии (Т.Ф. Степанов, И.В. Вернадский, Н.Х. Бунге, А.Я. Антонович, М. Вольский, Г.М. Цехановецкий, Н. Коссовский, Д.И Пихно, Р.М. Оржецкий, Е.И. Слуцкий, М.И. Туган-Барановский).

Профессор Харьковского университета Т.Ф. Степанов (1775-1847), автор большого количества философских и политико-экономических работ, по сути - один из первых создателей оригинального курса политической экономии (на русском языке). Степанова признают основоположником классической школы политической экономии в Украине и России. Социально-экономические взгляды ученого отражены в его произведениях «О теории и практике политической экономии», "О производительном классе в политической экономии", "О произведении и потреблении вообще", «Записки о политической экономии» (1844-1848).

Взгляды Степанова формировались под влиянием классической школы А. Смита и Д. Рикардо. Пропагандируя их в студенческой аудитории, Степанов таким образом распространял идеи свободы экономической деятельности (а значит, высказывался против крепостничества), выступал против политики меркантилизма. Необходимо подчеркнуть, что, будучи сторонником классической политической экономии, ученый подчеркивал неправомерность механического перенесения какой-либо теории западных экономистов на отечественную действительность.

В трудах Степанова отражен широкий спектр проблем политической экономии: сущность и источники богатства, разделение труда и его производительность, прибыль, рента и заработная плата, национальный доход, процент и кредит.

Предметом политической экономии ученый считал основные законы физической (т.е. природно-экономической) жизни общества. Он подчеркивал необходимость различать науку и политику. Наука, по мнению Степанова, раскрывает законы жизни государства, законы формирования его богатства, а политика показывает законы его морали. Степанов подчеркивал, что политическая экономия раскрывает причины и механизм накопления, распределения и потребления богатства в обществе.

Опираясь на идеи представителей классической школы политической экономии, Степанов считал труд основой и источником богатства. Склоняясь к Ф. Кенэ, Степанов утверждал, что богатство обеспечивается природой и трудом, однако невозможно без капитала, под которым Степанов понимал средства производства, используемые для получения прибыли. Вместе с тем он подчеркивал решающую роль труда в возникновении богатства общества.

В вопросе о соотношении прибыли и заработной платы Степанов стоял на позиции Рикардо, считал, что с увеличением заработной платы уменьшается прибыль капиталистов.

Таким образом, Степанов глубоко понимал социально- экономические процессы, происходящие в обществе. Распространение взглядов представителей классической школы в политической экономии было своего рода выражением его (Степанова) антикрепостнической позиции. Этим и определяется прогрессивная роль ученого в науке и обществе.

В 1834 г. был основан Киевский университет. Начала складываться киевская школа политической экономии. В то время на юридических факультетах университетов преподавалась политическая экономия и статистика. Социально-экономические вопросы освещались в процессе изучения других наук.

Среди либеральных профессоров особое место принадлежит И.В. Вернадскому (1821-1884), одному из организаторов Украинской академии наук (точнее, Академии наук УССР, 1919) и первому ее президенту. Главные труды ученого: "Критико-историческое обозрение итальянской политико-экономической литературы до начала XIX века" (1848), "Очерк теории потребностей" (1857), "Проспект политической экономии" (1858), "Очерк истории политической экономии" (1858).

Придерживаясь позиции классиков, Вернадский считал труд единственным основанием стоимости. Прибыль он рассматривал как результат труда, как часть стоимости, которую по праву владения капиталом присваивают его собственники. Вернадский категорически не признавал идею о ренте как порождении природы и земли. Он связывал возникновение ренты с монополией на землю.

С пониманием прибыли и ренты как вычета из труда рабочих Вернадский связывал свои взгляды на заработную плату. Будучи противником минимума заработной платы, он подчеркивал, что ее уровень должен составлять величину, необходимую "для органической поддержки деятелей, орудий труда (работников)".

В политико-экономических исследованиях Вернадского имеются положения о деньгах, о кризисах, о вытеснении рабочих машинами.

Вернадского по праву признают первым в России историком экономической мысли. Он исследовал всю мировую экономическую науку, начиная с древних времен и заканчивая современными ему экономическими теориями. Заслуга Вернадского - попытка систематизации науки. Он вообще был склонен к классификации и четкости, к системному анализу явлений и процессов. В истории экономической науки он выделил два больших направления. Критерием деления считал понимание экономических законов и роли государства в национальной экономике. Анализируя взгляды Вернадского, нельзя ничего не сказать о его отношении к главному вопросу того времени - аграрному. В этом вопросе с ним полемизировал Чернышевский. Вернадский был категорическим противником крепостничества, самодержавия и общинного владения землей, противником социализма. Он считал законы капитализма естественными и вечными и отстаивал интересы промышленной буржуазии. В вопросах государственной политики Вернадский был сторонником фритредерства.

Традиции чтения политической экономии, заложенные профессором Вернадским, продолжили другие представители киевской профессуры. Одним из ярких личностей был Н.Х. Бунге (1823-1895), экономист и государственный деятель, автор работ "Теория кредита" (1852), "Основания политической экономии" (1870), "Банковские законы и банковская политика" (1874), "Очерки политико-экономической литературы" (1895), многих других. Он стоял на позициях Мальтуса и Дж.С. Милля, игнорировал русскую экономическую мысль. Будучи министром финансов, проводил политику в интересах дворянства, буржуазии и купечества. Был сторонником самодержавия. Крепостничество рассматривал как пройденный исторический этап и считал необходимым расчищать дорогу для капитализма. Законы капитализма характеризовал как естественные и вечные. С его именем связаны некоторые прогрессивные мероприятия: рост забастовок обусловил создание фабричной инспекции; он отменил также подушную подать с крестьян. Но его стремление упорядочить бюджет и улучшить денежное обращение не увенчалось успехом. Это явилось показателем несостоятельности финансовой политики царизма в целом.

Профессор Киевского университета А.Я. Антонович (1848-1917) был сторонником теории трех факторов производства и гармонии интересов. Он известен своим произведением "Основания политической экономии" (1879), в котором предмет этой науки определил как "общий элемент в деятельности людей, направленный на удовлетворение как духовных, так и материальных потребностей". В работе "Теория ценностей" (1877) Антонович подчеркнул, что вопрос о ценности является основным вопросом политической экономии, от решения которого зависят другие вопросы этой науки. Он проанализировал взгляды экономистов на стоимость и критически отверг их, считал ошибочным анализ ценности с точки зрения потребления, распределения и производства, подчеркивая, что следует изучать ценность, связывая ее с производством. В то же время Антонович считал необходимым учитывать не только фактор труда, но и фактор капитала и природы. Таким образом, природу, труд и капитал он рассматривал как факторы производства и как самостоятельные источники ценностей.

М. Вольский в работе «Задача политической экономии и отношение ее к прочим наукам » проанализировал определения политэкономии в трудах западноевропейских и русских ученых, отверг определение политэкономии как науки об обмене и подчеркнул, что это наука о труде с общественной точки зрения, о человеке, его деятельности, направленной на удовлетворение потребностей.

Известным на Украине в Киевском и Харьковском университетах был прогрессивный профессор политической экономии, экономист-статистик Г.М. Цехановецкий (1833-1898). Главные его труды: «Значение Адама Смита в истории политико-экономических систем» (1859), «Краткий обзор политической экономии» (1866), «Железные дороги и государство» (1869). В них ученый анализировал экономическую теорию классической школы политической экономии, вопросы ее истории, в том числе и марксизм.

В Киевском университете курс политической экономии и статистики читал ученик Бунге, профессор кафедры экономических наук, государственный чиновник Министерства финансов И. Пихно (1853-1913).

С раннего возраста он увлекся экономическими проблемами, поэтому его теоретическое наследие достаточно обширно и включает следующие известные работы: "Коммерческие операции Государственного банка" (1876), "Закон спроса и предложения (К теории ценности)" (1886), "Политическая экономия" (1887), "Основания политической экономии" (1890), "Финансовые заметки" (1909) и др.

В политической экономии Пихно отвергал марксистскую теорию стоимости и распределения, отстаивая теорию спроса и предложения. Предметом его научного интереса в основном были вопросы финансов. Он изучал проблемы бумажно-денежного обращения, на основе чего как государственный чиновник пытался обосновать финансовую политику царского правительства, направленную на поддержку дворянской прослойки общества.

Будучи сторонником теории факторов производства, Пихно пытался установить единицы измерения продуктивности каждого фактора. Причем он критиковал тех ученых, которые ограничивали факторы лишь полезностью и соотношением спроса и предложения.

Пихно выделил тенденцию монополизации в экономике государства и поэтому стремился исследовать поведение отдельных хозяйственных субъектов, разработать принципы экономического поведения предприятий, основы ценообразования, хозяйственного равновесия и т.п.

Крупнейшим ученым, организатором украинской экономической науки, общественным деятелем второй половины XIX - первой четверти XX вв., академиком АН УССР был Р.М. Орженцкий (1863-1923). Главные работы ученого: "Полезность и цена. Политико-экономический очерк" (1895), "Учение о ценности у классиков и канонистов" (1896), "Понятие об экономическом явлении", (1903), "Основные законы ценности и их практическое применение" (1904), "К вопросу о природе психологических явлений и методе их изучения" (1914) и др.

Круг проблем, исследуемых ученым, чрезвычайно широк. Он проследил развитие экономической мысли, начиная с античного периода, дал историко-философский анализ психологического направления в исследовании экономических процессов, сравнил принципы психологической оценки экономических явлений с принципами, предложенными классической школой, и т.д.

В украинской экономической науке были представлены практически все школы и направления политической экономии, в том числе и математическая школа. Ученые Киевского университета разрабатывали математический аппарат исследования экономических процессов. Одним из них был Е.И. Слуцкий (1880-1848), автор трудов по теории вероятностей и математической статистике.

Крупнейшим украинским ученым, историком и экономистом, организатором науки, общественным и государственным деятелем, одним из основателей Украинской академии наук был профессор Киевского университета М.И. Туган-Барановский (1865-1919). Известные произведения: "Промышленные кризисы в современной Англии, их причины и влияние на народную жизнь", "Русская фабрика в прошлом и настоящем", "Теоретические основы марксизма" (1905), "Основы политической экономии" (1909), "Социальная теория распределения" (1913), "Экономическая природа кооперативов и их классификация" (1914), "Социальные основы кооперации" (1916), "Бумажные деньги и металл" (1917), "О кооперативном идеале" (1918) и др. Многие работы ученого переведены на иностранные языки.

Он был одним из первых экономистов, кто попытался соединить теорию трудовой стоимости с теорией предельной полезности. В теории Туган-Барановского уделено внимание и проблеме распределения. Он считал, что доходы рабочих и капиталистов не находятся в противоречии, а растут с повышением производительности труда.

Туган-Барановкий является основоположником конъюнктурной теории денег, в которой он соединил два подхода к определению сущности денег. Конъюнктурная теория денег отрицает товарную природу денег, рассматривает их как условные знаки, лишенные внутренней стоимости, как продукт соглашения между людьми для облегчения обмена. Согласно этой теории, стоимость денег не зависит от их материального содержания и определяется лишь наименованием.

Большую известность принесла ученому его теория кооперации как нового совершенного типа социального устройства. Он отводил кооперации особую роль в капиталистическом обществе, считая ее одним из важнейших и основных средств мирной и постепенной трансформации капитализма в социализм. Признавая противоречия капитализма, Туган-Барановский не отрицал неизбежности перехода к социализму, целью которого является переустройство жизни на началах свободы, правды и справедливости. При этом он утверждал, что в основе социализма должна лежать этическая идея немецкого философа И. Канта (1724-1804) о равнозначности человеческой личности. По этому поводу Туган-Барановский стоял на позиции того, что люди равны по своим правам на жизнь и счастье, равны по тому уважению, с каким мы должны относиться к интересам их всех, они равны по бесконечной ценности, которой обладает личность каждого из них. При социализме, считал ученый, главной целью общества будет развитие каждой отдельной личности, а трансформация капитализма в социализм произойдет без классовой борьбы через развитие кооперации.

Таким образом, история политической экономии в Украине развивалась под влиянием всех западноевропейских школ и направлений экономической науки. При этом украинские ученые не копировали теории родоначальников известных школ, а, принимая их принципиальные методологические положения, вносили свои оригинальные идеи соответственно социально-экономическим особенностям Украины.

Видным ученым, общественным деятелем, представителем революционно-демократического направления социальной мысли Западной Украины был О.С. Терлецкий. Известные работы: «Высокая прибыль на Буковине» (1878), «Заработная плата и рабочее движение в Австрии» (1881), «Борьба партий и движение рабочих в Австрии» (1882), «Последние крестьянские митинги в Австрии» (1883). Терлецкий стоял на позициях интернационализма, выступал против украинского буржуазного национализма. В произведениях Терлецкого большое внимание уделено аграрно-крестьянскому вопросу, разоблачению грабительского характера реформы 1848 г. Терлецкий считал, что земля должна принадлежать рабочему народу, тому, кто на ней трудится. Решение аграрного вопроса ученый видел в крестьянской революции, в установлении общественной собственности на землю. На мировоззрение Терлецкого оказал внимание марксизм. В своих произведениях он раскрыл беспощадную эксплуатацию ремесленников, рабочих и крестьян капиталистами, помещиками и ростовщиками в Австро-Венгрии, Галиции и Буковине. На основе этого Терлецкий одним из первых в Галиции пришел к выводу о необходимости создания политической рабочей партии. Единственный путь освобождения трудящегося народа он видел в социализме. По словам Терлецкого, он социалист по убеждению.

Влиятельным общественным деятелем революционно-демократического направления был украинский писатель М.И. Павлик. В художественных произведениях и литературно-критических статьях Павлика содержится глубокая критика капитализма, его противоречий, беспощадной эксплуатации наемных работников, мелких хозяев и в целом людей физического труда. Главное внимание Павлик уделял проблеме ликвидации эксплуатации и построения будущего общества, под которым он понимал социализм. Заметим, что писатель был знаком с трудами Маркса и Энгельса. В своих работах он часто ссылался на «Капитал» и использовал марксизм для обоснования собственных идей. Основой будущего общества Павлик видел коллективную собственность граждан и коллективное хозяйствование. Переход  к социализму допускал эволюционным путем, хотя не отрицал революционной борьбы за социализм.

Информация в лекции "13 Обязательства бухгалтерского баланса согласно МСФО" поможет Вам.

И.Я. Франко в украинской культуре, как и Н.Г. Чернышевского в русской, связывают, как правило, с литературной деятельностью. Тем не менее, они были крупнейшими философами и экономистами. Политической экономией Франко увлекся, будучи студентом Львовского и Черновицкого университета (основан в 1875 г.). Уже тогда он начал изучать и даже перевел на украинский язык отдельные главы «Капитала» и «Анти-Дюринга». Франко проанализировал вопросы развития машинного производства. Подчеркивая роль машин как основы и следствия технического прогресса, он также раскрыл их роль как условия усиления эксплуатации трудящихся. Также большое внимание ученый уделял аграрному вопросу. Предложил свои формулировки сущности дифференциальной и абсолютной земельной ренты. Выступил против частной собственности на землю, был сторонником крупного сельскохозяйственного производства. Материальной основой деления общества на классы он считал частную собственность. Считая материальное производство основой жизни общества, а производственные отношения – двигателем общественного прогресса, Франко в то же время большую роль в развитии общества отводил идеям, разуму, сознанию, образованию, просвещению, в целом культуре. Революционность Франко определяется тем, что он выступал против эксплуатации, присвоения чужого труда, за освобождение украинских земель в едином государстве.

Таким образом, украинские ученые в XIX – начале XX вв. по многим вопросам экономической теории того времени дали свои оригинальные точки зрения и программы преобразования общества. Поэтому они по праву вошли в историю не только мировой экономической мысли.

Индивидуальные задания

1. Назовите основные проблемы, которые анализировали экономисты в период подготовки к осуществлению реформы 1861 г.

2. Проанализируйте эволюцию политической экономии в Украине.

3. Раскройте сущность экономической программы либерального народничества и назовите самых известных представителей.