Восстание декабристов
Общественно-политические движения. Восстание декабристов.
Общественная мысль в Росси в начале XIX века развивалась в традициях Просвещения, распространялись идеи французских мыслителей XVIII века (Вольтер, Дидро, Руссо, Монтескье ), которые были сторонниками гражданского равенства. Большое место в их деятельности занимало распространение знаний. Но лишь малая часть русского общества была за отмену крепостного права, хотела реформировать самодержавие. Основная масса дворянства и чиновничества настроена консервативно. Актуальные политические проблемы обсуждались в научных литературных обществах, в студенческих и преподавательских кружках, в светских салонах. Отечественная война 1812 года – важный этап в развитии национального самосознания.В 1814-1815 годах в армии возникали первые тайные организации, ставившие задачей изменение существующего строя. Часть офицеров считали недопустимым сохранение в крепостничестве крестьян и солдат, совершивших гражданский подвиг – спасших страну во время наполеоновского нашествия. Знакомство с передовыми западно-европейскими идеями во время заграничного похода русской армии также повлияло на мировоззрение офицеров.В 1816 году по инициативе Муравьевых, Трубецкого, Муравьевых-Апостолов и Якушкина создан Союз Спасения (конспирированная организация из 30 человек). Основная цель – установление конституционной монархии и отмена крепостного права. Вскоре в Союзе Спасения стало 200 человек, затем переименовался в Союз Благоденствия. В 1821 году Союз распался на два конспиративных общества, объединявшие сторонников вооруженного переворота - Северное и Южное общества. В 1824 году Южное общество приняло программный документ «Русская правда Павла Пестыля». По нему Россия должна стать республикой, строго централизованным государством, крестьян освободить с землей, промышленности свободная конкуренция. Это был радикальный проект.В Северном обществе обсуждался проект конституции Н. Муравьева. По нему Россия виделась конституционной монархией, организованной по принципу федерации. Крестьян освободить, но без земли (только по две десятины). Обе программы отменяли сословное деление и провозглашали гражданские и политические права. Планировалось объединение двух обществ. 18 ноября 1825 года, в Таганроге скоропостижно скончался Александр I. Страна и армия должны были присягать новому императору Николаю I. 14 декабря 1825 года руководители Северного общества Рылеев и Бестужев решили действовать. Хотели заставить сенат огласить манифест к русскому народу (с изложением программ), захватить Зимний дворец и убить Николая I. Самому Николаю I стало известно о заговоре. Заговорщики решили воспользоваться днем присяги. Все пошло не по плану. 14 декабря 1825 года Северные вывели свои части на сенатскую площадь (около 3 тысяч солдат и офицеров), их окружили войска, уже присягнувшие новому царю, стреляли по восставшим. Под градом картечи те побежали. Вскоре все закончилось. Ночью началось следствие по делу. Из 579 человек 289 признаны виновными. Пять руководителей восстания (Рылеев, Пестыль, Муравьев-Апостол, Бестужев-Рюмин, Хаковский) повешены. Остальные разжалованы и сосланы на каторгу в Сибирь, в действующую армию на Кавказ. Солдат «пропустили через строй».Наступивший после разгрома декабристов период, Герцен назвал временем «наружного рабства » и временем «внутреннего освобождения». В России наступила реакция, страну заполнили голубые мундиры жандармов. Одновременно возникают многочисленные тайные кружки, в них читали запретную литературу, обсуждали политические и финансовые проблемы, пытались осмыслить события 14 декабря 1825 года.Министр народного просвещения Уваров предложил ввести «истинно русское» просвещение, основанное на трех принципах: православие, самодержавие, народность. Эта теория «официальной народности» Уварова стала основой государственной идеологии Николаевской эпохи.В 30-40-е года XIX века среди студенчества разночинской (недворянской) интеллигенции и в дворянских салонах шли споры о путях развития России. В 40-е годы формируются основные направления общественной мысли: славянофилы, западники и революционеры. Общее: все они считали необходимыми преобразования в России. И славянофилы и западники за отмену крепостного права и социальные реформы за всестороннее экономическое развитие. Однако, славянофилы, которые идеализировали старую допетровскую Русь, настаивали на её самобытности. Они считали возможным мирный переход к новым общественным формам. Славянофилы (Хомяков, Аксаков, Самарин, Киреевский и др.) предлагали возродить земские соборы, но отвергали конституционный строй. Западники (Тургенев, Боткин, Катко, Грановский, Каверин и др.) были сторонниками европейского пути развития. Выступали за мирный переход к парламентскому строю.Революционное направление сформировалось вокруг журналов «Современник» и «Отечественные записки». Этими журналами руководили Белинский, Герцен, Некрасов. Революционеры считали, что Россия пойдет по европейскому пути, но, в отличие от славянофилов и западников, полагали, что революционные потрясения неизбежны. То есть изменения будут иметь насильственный характер и проходить сразу.
