Характеристика «Инфо-матэн», «Юманите»
36. Характеристика ежедневных газет «Инфо–матэн», «Юманите», « Франс-суар» Газета ФКП «Юманите»
Но самый широкий резонанс во французском обществе как среди читателей, так и среди журналистов и исследователей СМИ имело появление газеты «Инфо-матэн».Вышедшая в январе 1994 г. «Инфо-матэн» стала первой газетой для быстрого чтения стоимостью всего 3 франка, что в два раза ниже обычной цены национальных газет. Богато иллюстрированная 24-полосная газета малого формата (половина таблоида) предназначалась молодому поколению, динамичному представителю городского населения, не привыкшему читать ежедневную прессу. Печаталась она на высококачественной бумаге, широко использовала цвет. Лаконичная информация освещала различные стороны жизни общества. Эта маленькая газета сумела в условиях сложнейшего кризиса французской прессы удержаться на рынке около двух лет. Ее создатели тщательно продумали идею завоевания потенциальной аудитории, выработав необычную формулу издания, исходя из того, что ежедневные национальные газеты дороги, скучны и далеки от повседневных забот читателя. Заслуга газеты в том, что она привлекла новых читателей, которые раньше не обращались к ежедневной газете. Однако из-за больших затрат на полиграфические услуги и транспортировку в пригороды Парижа, из-за неправильного решения поставлять по подписке бесплатное приложение «Инфо-матэн-медсэн» (оно принесло убытков 6 млн франков), а также паралич общественного транспорта в связи с длительной забастовкой в декабре 1995 г. (а основная аудитория газеты – это пассажир метро, автобуса, пригородного поезда) газету пришлось закрыть. После «Инфо-матэн» в 1998 г. была предпринята еще одна попытка по созданию ежедневной газеты – это была газета «Котидьен де ля Републик» одного из лидеров социалистической партии. Она просуществовала недолго. «Юманите», единственная партийная ежедневная газета во Франции, основана Жаном Жоресом в 1904 г. как орган Французской секции рабочего интернационала (II Интернационал). После раскола французских социалистов и создания Французской коммунистической партии в 1920 г., присоединившейся к Коминтерну (III Интернационал) она стала ее органом. «Юманите» претерпела значительные перемены, которые переживала политическая история XX в. На газете отразились как перипетии рабочего движения, исторические события, так и изменения в самой французской прессе. Чтобы не отставать от технического прогресса, в 70-е гг. «Юманите» начала модернизацию своего производства. В 1982 г. был полностью компьютеризирован весь процесс выпуска газеты. В 1989 г. вступил в строй новый полиграфический и редакционный комплекс, он позволил сократить расходы на производство газеты. Средства были получены от продажи старых помещений и добровольных взносов. В 1991 г. дирекция в целях экономии вынуждена была пойти на реорганизацию редакции, сократив 60 рабочих мест. Источником доходов «Юманите», кроме продажи тиража и рекламы, являются пожертвования читателей, а также распространяемый добровольцами воскресный выпуск. Он претерпел множество преобразований, превратившись в 1990 г. в иллюстрированный еженедельник, распространение которого достигло 108 тыс. экз. Его распространение (80%) обеспечивали добровольцы, что значительно снижает затраты и обеспечивает связь с читателями. Крах коммунистических режимов в Восточной Европе привел к значительному снижению тиражей изданий Французской компартии. Начиная с 1989 г., распространение «Юманите» ежегодно снижалось на 5-10% (66 тыс. экз. в 1992 г., 58 тыс. в 1997 г.). Чтобы приостановить падение распространения, газета несколько раз обновляла свою формулу. В 1997 г. ее воскресное издание также претерпело изменения и стало выходить под названием «Юманите эбдо». Но газета оставалась в почти безвыходном финансовом положении и, чтобы спасти ее от банкротства, в начале 2001 г. была изменена структура капитала «Юманите». Было создано общество, объединившее частных инвесторов. Этими инвесторами стали группа «Ашетт» и телеканал ТФ1, которым теперь принадлежит 20% капитала газеты, 40% остались за руководителями га-зеты, представителями ФКП, 20% принадлежит «Обществу читателей «Юманите», по 10% принадлежит объединению «Друзья «Юманите» и сотрудникам редакции. Газета больше не представляет себя органом ФКП, стремясь расширить свою читательскую аудиторию. «Теперь мы полностью независим от партии, заявляет ее директор Патрик Йарик, «Юманите» может привлечь сегодня сторонников новых движений, таких как альтерглобалисты»[1].Массовая газета «Франс-суар» Тяжелый кризис переживала, начиная с 70-х гг., вечерняя газета группы Эрсана «Франс-суар». «Франс-суар» стала преемницей вышедшей из подполья в 1944 г. газеты движения Сопротивления «Дефанс де ля Франс». Столкнувшись с экономическими трудностями и редакционными разногласиями, газета в начале 50-х гг. попала под контроль «Ашетт», редакцию ее возглавил Пьер Лазарефф. Поскольку команда Лазарефф сделала «Франс-суар» прибыльным изданием, «Ашетт» не вторгалась в редакционную деятельность. Так было до середины 60-х гг. Распространение росло: 360 тыс. экз. в 1947 г., более 500 тыс. в 1950 г., а в период 1956-1962 гг. продавалось более 1 млн экз. В конце 50-х газета переживала свой «золотой век». В середине 60-х ситуация начала меняться. Наступило время, когда в качестве опасных конкурентов укрепились радио и телевидение. Падение распространения газеты продолжалось до середины 1994 г., когда Робер Эрсан заявил о возможности продажи газеты, которая теряла своих читателей. После многочисленных попыток реформирования издания, окончившихся неудачей, группа принимает нелегкое решение продать газету. «Франс-суар» покупает за дин символический франк бывший владелец экономической газеты «Трибюн» и журнала «Нувель экономист» Жорж Гон. Но три месяца его изысканий по нахождению новой формулы не спровоцировали приток новых читателей. Распространение продолжало снижаться, особенно в Париже. К концу тысячелетия во Франции исчезла массовая ежедневная пресса. Ее место постепенно занимают появившиеся в начале 21 века бесплатные информационные газеты («Метро», «20 минут», распространяющиеся разносчиками у метро, на вокзалах, в других людных местах).
