Православное вероучение и богослужение

ТЕМА ПЕРВАЯ. Православное вероучение и богослужение

ПЕРВЫЙ ВОПРОС. ПРВОСЛАВНОЕ ВЕРОУЧЕНИЕ. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

ВТОРОЙ ВОПРОС. ЦЕРКОВНЫЕ ТАИНСТВА.

ТРЕТИЙ ВОПРОС. ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

ЧЕТВЕРТЫЙ ВОПРОС. ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ.

ПЯТЫЙ ВОПРОС. УСТРОЙСТВО ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА. ПРАВОСЛАВНЫЕ ИКОНЫ.

ПЕРВЫЙ ВОПРОС. Православие – от греч. ортодоксия – правильное, истинное исповедание Бога. Христиане убеждены, что их церковь ведет свою историю. От апостольских времен и без всяких отступлений хранит веру, переданную ей христианской общиной. Христиане верят в триединого Бога – творца мира, в Иисуса Христа – спасителя мира, и во второе пришествие Христа.

Спасение – это путь, которым идет каждый христианин в своей жизни, и одновременно цель его жизни. Православные считают, что на этом пути Бог и человек идут навстречу друг другу. В православном учении говорится, что Бог откликается на слово верующего, и помогает ему идти к себе действием своей благодати. Люди, которые соприкоснулись с действием благодати, оставили об этом свои свидетельства, они (свидетельства) признаются Церковью и именуются Священным Преданием. Наиболее полным таким свидетельством считается Священное Писание – Библия, состоящая из всех книг Ветхого и Нового завета. Другие свидетельства – это решения Вселенских Соборов, таковых решений семь. Признается творение святых отцов, богословов и пастырей раннехристианской эпохи. Еще один источник – жития святых. Основным критерием того, что такое это предание, является решение Церкви. Священное предание – высший религиозный авторитет в православии.

ВТОРОЙ ВОПРОС. Спасение, по учению Православной Церкви, невозможно без действия божественной благодати. В Церкви существуют специальные священнодействия, через которые верующие получают божественную благодать. Вот эти священнодействия называются таинствами. Таких таинств выделяется семь.

Рекомендуемые материалы

1) Евхаристия (благодарение) – первое и главное церковное таинство, установленное самим Иисусом перед распятием. Хлеб и вино, принесенные верующими во время молитвы, превращаются в тело и кровь Христа, а потом употребляются верующими для причащения. Освященные в ходе евхаристии хлеб и вино называются священными дарами.

2) Крещение – таинство вхождения в христианскую общину. Оно совершается путем троекратного погружения в воду. В православной церкви крещение совершается над взрослыми и над детьми.

3) Миропомазание (воцерквление). Это таинство совершается один раз над каждым принявшим крещение и сейчас, как правило, вслед за крещением. Во время таинства священник помазывает миром нос, глаза, уши, губы, ноги, руки человека, произнося соответствующую молитву. Это особое масло, которое освещается раз в несколько лет патриархом и рассылается по приходом.

4) Священство (рукоположение). В ходе этого таинства христианину даруется благодать на совершение других таинств. Его может совершать только епископ. Существуют три степени священства: дьяконская, священническая и епископская. В церкви дьяконом и священником может быть и женатый человек (белое священство), и неженатый (монах). Епископом может быть только монах.

5) Покаяние – верующему даруется отпущение грехов. В наши дни оно совершается во время исповеди.

6) Елеиосвящение – молитва над больным христианином о его выздоровлении.

7) Брак. Таинство благословения супружеской жизни, оно также называется венчанием.

Этот перечень таинств сложился поздно. Были времена, когда таинствами считались освящение храма, отпевание покойника, иночество.

ТРЕТИЙ ВОПРОС. Практически каждый день на протяжении веков в Церкви совершаются одни и те же службы. Церковный день начинается с вечера, и называется такая служба вечерня, потом утреня и литургия (божественная литургия) – вершина церковного дня. В народе это называется обедня. Во время литургии совершается главное таинство евхаристии. Накануне торжественных праздников вечерня и утреня особым образом соединяются, образуя службу, которая называется всенощное бдение.

Церковная неделя. Церковный день дополняется церковным кругом, а церковная неделя называется седмица. Первый ее день – это воскресенье. Это особый день, когда нет никаких мирских дел, день который посвящен только Христу.

Церковный год. Несмотря на то, что структура дневных служб в течение года не меняется, песнопения, которые поются и читаются во время служб, меняются в зависимости от священного события, которое вспоминает церковь в этот день.

Церковный год состоит из двух типов православных праздников: неподвижные, которые связаны с определенной датой, и подвижные, которые связаны с Пасхой.

Дата празднования Пасхи с древности высчитывается по лунному календарю. Пасха приходится на воскресенье, следующее за весенним равноденствием и полнолунием. Обычно она выпадает на день между 22 марта и 25 апреля по старому стилю!!!!!! Календарь празднования пасхи называется Пасхалией. Чтобы установить дату неподвижных православных праздников, в 4 веке Церковь приняла древнеримский календарь – юлианский. Однако, этот календарь оказался астрономически несовершенен. Каждые четыре года вращения Солнца вокруг земли образовывались лишние 44 минуты, и к 16 веку разница между юлианским и астрономическим календарями составляла 10 дней. И в 1582 по указу Григория 12 вступил в силу Григорианский календарь, и западная церковь на него переходит. Православная церковь продолжает следовать юлианскому календарю.

Уже в ХХ веке на григорианский календарь переходят оставшиеся православные церкви. РПЦ так и осталась верна юлианского календаря, и православные праздники она отмечает по старому стилю. Часть православных церквей отмечает праздники по новому стилю, а часть – по старому. Практически все православные праздники отмечают Пасху по старому стилю, по Юлианской Пасхалии.

ЧЕТВЕРТЫЙ ВОПРОС. Подвижные православные праздники. Среди православных праздников главный – воскресение Христово, или Пасха. К этому празднику церковь начинает готовиться задолго, и предварительный период называется Великим постом. Еще одно его название – четыредесятница. Богослужение Великого поста отличается большим своеобразием. Литургии в этот период служатся только по субботам и воскресеньям. В среду и пятницу совершается особая литургия прежде освященных даров. Великий пост, который предваряет Пасху, заканчивается праздником – вход господень в Иерусалим. Он установлен в память о торжественном входе Иисуса в Иерусалим. Он приходится на воскресный день, в это воскресенье верующие приносят в церковь ветви, вспоминая, как народ их срывал и бросал под ноги Иисусу. В народе праздник называется вербным воскресеньем. После этого праздника начинается страстная неделя или страстная седмица. Это самый ответственный и торжественный период церковного года. Каждый из ее дней называется Великим. В эти дни вспоминают последние дни Христа в Иерусалиме. Суббота страстной недели – это день, когда Иисус, телом пребывая во гробе, душой вошел в ад и освободил пребывавших там грешников. Богослужение Пасхи всегда совершается ночью. Открывается оно торжественным крестным ходом вокруг храма. Потом следует утреня и литургия. Неделя, которая следует за Пасхой, называется пасхальной (или светлой). В каждый из ее дней служба совершается по особому чину, совершаются крестные ходы, и звучат колокола. Во все семь ее дней царские врата алтарей остаются открытыми в знак того, что преграда между Богом и человеком разрушена.

Праздник, который отмечается на 40-вой день после Пасхи, Вознесение. По учению Церкви, в этот день Иисус взошел на небо и сел по правую сторону Бога-Отца. Сошествие Духа святого произошло в день пятидесятницы, то есть на 50-ый день после Пасхи. Тогда на учеников Иисуса взошел Святой Дух. Этот день считается днем рождения христианской церкви. На Руси он называется Троицей.

Через неделю после Троицы празднуется день всех святых, приходится он на воскресенье. А еще через неделю в некоторых церквях отмечаются дни памяти местных святых.

Неподвижные православные праздники. Из всех неподвижных православных праздников церковь выделяет 12 самых важных, и они называются двунадесятыми.

1) 14 сентября начинается Церковный год.

2) 21 сентября – день рождения Святой Девы Марии.

3) 27 сентября – крестовоздвижение. Праздник посвящен событиям 4 века, когда византийская царица Елена нашла в Иерусалиме крест, на котором был распят Иисус. В этот день в православной церкви отмечается особый чин поклонения Христу.

4) 4 декабря – введение Богородицы во храм. В 3-летнем возрасте родители привели Марию в храм с тем, чтоб посвятить ее богу.

5) 7 января – рождество Христово.

6) 19 января – Крещение (или Богоявление). К рождеству црековь готовится постом, который начинается 28 ноября. В древности Рождество и Крещение праздновались вместе, до сих пор в праздновании осталось много нового, и до сих пор период между Рождеством и Крещением называется святками.

7) Рождеству и Крещению предшествует особый день – Сочельник (или новечерие). Почему сочельник? Дело в том, что в этот день накануне праздников православных назначается особый пост, и можно есть только сочиво – пшеницу с медом. В Святки отменяются все постные дни.

8) 15 февраля – Сретение (встреча) Господне. Это событие описано в Евангелии. Дева Мария и праведный Иосиф принесли младенца Христа на 40-ой день после рождения в иерусалимский храм. В этом храме его встретил праведный старец Симон, который возвестил о том, что Иисус станет спасителем мира.

9) 7 апреля – Благовещение пресвятой Богородицы. В этот день вспоминается, как архангел Гавриил явился к деве Марии с благодатной вестью о том, что она станет матерью Иисуса.

04.10

В церковных календарях нет ни одного дня, с которым не было бы связано событие из жизни Христа, святых и проч. В настоящее время Русская, Грузинская, Сербская и Иерусалимская ПЦ» отмечают праздники по старому стилю. Остальные православные церкви отмечают Пасху по Юлианскому календарю, а остальные праздник по григорианскому календарю.

Главный христианский праздник – Пасха. На первом вселенском соборе была установлена дата Пасхи – первое воскресенье после весеннего равноденствия и полнолуния, причем обязательно после иудейской пасхи. Пасха может выпадать на любой день, начиная с 4 апреля и кончая 8 мая. В связи с переходом на григорианский календарь католическая и православная пасха не всегда совпадают, впрочем в 30% случаев пасха будет совпадать, в 45% случаев католическая пасха будет на неделю раньше. Уже были попытки упорядочить празднование Пасхи, но православные церкви с этим не соглашаются. 

Двунадесятые праздники, из них 9 непереходящих и 3 переходящих.

            А) Вход господень в Иерусалим, отмечается в последнее воскресенье перед Пасхой (вербное воскресенье)

            Б) Вознесение господне, отмечается на 40-ой день после Пасхи;

В) Троица, которая отмечается на 50-ый день после Пасхи.

4) Рождество Христово, отмечается у православных 7 января, а у католиков 25 декабря.

5) Крещение Господне, отмечается 19 января.

6) Сретение Господне, отмечается 15 февраля.

7) Благовещение, отмечается 7 апреля.

8) Преображение господне, отмечается 9 августа.

9) Успение пресвятой Богородицы, 28 августа.

10) Рождество пресвятой богородицы, 21 сентября.

11) Воздвижзение креста господня, 27 сентября.

12) Введение во храм пресвятой богородицы, 4 декабря.

Следующие по значимости – 5 великих праздников.

1) День обрезания Господня, 14 января, а у католиков 1 января.

2) Рождество Иоанна Предтечи – 7 июля

3) День святых Петра и Павла – 12 июля.

4) Усекновение головы Иоанна Предтечи – 11 сентября

5) Покров Пресвятой Богородицы – 14 октября.

Вам также может быть полезна лекция "Теория Тойнби о развитии истории".

Следующими по значимости считаются престольные праздники, посвященные тому святому, с кем связана постройка храма в данной местности.

ПЯТЫЙ ВОПРОС. Устройство православного храма сложилось еще в раннехристианскую эпоху. В наши дни облик хрпама может быть разным, но, несмотря на какую-то специфику, внутри любого православного храма всегда выделяется особое место, которое называется алтарь. Это самое священное место в храме. В центре его находится престол – это квадратный стол, на котором совершается главное таинство православной церкви – таинство евхаристии. Престолы освящаются в честь святых или церковных праздников.

Праздник в честь того святого или священного события, в честь которого освящен престол, называется престольным праздником данного храма.

Место за престолом у восточной стены алтаря называется горним. Там обычно помещаются иконы вознесения Христова. Слева от горнима находится жертвенник – небольшой столик, на котором готовятся к евхаристии хлеб и вино. Алтарь и остальное пространство храма разделяются иконостасом – преградой, на которой стоят иконы. Они могут располагаться и в других местах храма. Полный иконостас – 5-ярусный, получил свое распространение еще в период Киевской Руси. Византия и другие православные страны знали преграду, на котороую помещался 1-2 ряда икон. В этом отношении русский храм устроен по-особому:

1) Справа от царских врат (вход в алтарь) помещается икона Иисуса, в слева – Богоматери, а также размещаются иконы святых или праздников, в честь которых освящен данный храм.

2) Царские врата называются царскими, поскольку из них выносится кровь небесного царя Христа.