Социологические, модернистские, политические теории МО
Раздел: Социологические, модернистские, политические теории МО.
Политические теории – посвящены борьбе за власть.
Социологические концепции и теории в МО
Социология: делает акцент на участие народных масс, на обили участников МО. В России социологические теории начинают прививается с 1960-х годах. В 1966 году состоялся 6 социологический конгресс на котором прозвучали свежие мысли: о том что акцент нужно делать не на ценностях реализма, а на либеральных ценностях – культурная идентичность, цивилизационные характеристики и через призму этих ценностей оценивать МО. В основе МО лежат идеи, традиции, нормы морали и т.д. и т.п.
Вывод: социологическое направление отличается от традиционных своими базовыми установками. То есть социологи учитывают не столько национальный интерес, государство, силу, не столько реалистически-либеральные ценности, сколько характеризующие народ – идентичность, традиции, идеи, мораль.
Социология МО это часть общей социологии.
Предметное поле: проблемы войн, конфликтов, сотрудничества. Владимир Васильевич Серебрянников. Его сын был директором МАИ. Социология мира. Социология войны – книги.
Если препарировать социологическое тело, то в социологии МО есть два направления: 1) Веберовское – классик политического жанра – акционалистское направление – социология действия – призывает не рассуждать, а действовать и представителем был Раймонд Арон; 2) детерминистское направление – причинная обусловленность, представителем был Бутуль Дюркгейм – призывает к анализу а не к действиям.
Этапы:
Рекомендуемые материалы
1) 60-70-е годы 20 века;
2) Интеграционный этап – объединить Вебера и Дюркгейма – конструктивизм – создать единую конструкцию из противоречивых движений.
В основе конструктивизма – объединить две базовых установки реалистическую и социологическую.
Основные школы: функционализма(нео); британская социологическая школа; Фуко
В целом социологический подход позволяет: 1) рассматривать МО со стороны социальных процессов; 2) социология позволяет учитывать современные тенденции социального развития.
Отличия социологического подхода: гораздо большая масштабность, больший динамизм, реакция на социальную практику – возможность лучше понять МО.
Как правило выделяют 3 школы: английская, французская, американская.
Французская школа имеет 3 направления: 1) эмпирически-описательное направление, авторы Шарль Зорг Биб, Серж Дрейфюс; 2) школа Нанси и Реймса, автор Гонидек и Шарль Шомон; 3) ароновское направление – социологическое направление.
Французская школа пожалуй самая продвинутая.
1) эмпирически-описательное направление, авторы Шарль Зорг Биб, Серж Дрейфюс
2) школа нанси и реймса, автор Гонидек и Шарль Шомон;
3) ароновское направление – социологическое направление;
Раймон Арон – примерно как Карл Маркс в социологии. «Мир и война между нациями». Период расцвета творчества Арона примерно 60-е годы 20 века. Кредо: я неодюркгеймист – детерминистское направление в социологии – а значит я антимарксист. Расхождение взглядов на роль морали и идеология в социологии. Идеология – система общепринятых взглядов. Мораль – внутреннее качество, традиция, воспитание. Маркс возвышает идеологию и унижает мораль. Дюргейм и Арон делают наоборот и считают что мораль это главное в обществе, а не вносимое государством. Мораль выше «ума». Идеология имеет много разумного, но мораль воспитывает.
Второй столп Макс Вебер – философ, политолог, социолог, экономист. Акционализм – философия действия. Арон берет от Вебера трепетное отношение к социологии действия, а не социологию мысли. От Вебера Арон берет скептическое отношение к миру, он любит сравнивать что должно быть и что есть на самом деле, сравнивает общество.
Содержание концептуальных взглядов Арона.
1. Обоснование естественного характера отношений государств. Попытка перенести взаимоотношения людей на взаимоотношение государств. Перенесение биологического на социальную сферу. Для него МО это межгосударственные отношения, анархичные, характеризующиеся борьбой за лидерство.
2. Обоснование применение силы в МО. Силовой фактор – с точки зрения Арона для того чтобы выжить государство должно в первую очередь надеяться на силу. Действие силы не является одномерным, Арон полагает что не во все времена сила однопорядковое понятие, сегодня становится не выгодным использование силы в МО, а иногда даже опасно – ядерное оружие. Изменение отношения к силе Арон связывает с новым индустриальным обществом. Он приходит к выводу о том что в современных условиях, смысл и выгода от завоеваний постепенно нивелируется и нужно закабалять мир не силой, а производительностью труда. Сила не в том чтобы применять оружие, а в том чтобы его иметь. Это обстоятельство заставило Арона некоторые реалистические позиции трактовать по другому: «Сила в законе». Он формулирует все международники: «Ни войны, ни мира». Уточняет блестяще: «Мир не возможен, война не вероятна». Мира нет потому что реалист, мир не естественное состояние. Ни войны – войну нельзя допустить. С точки зрения Арона мир может быть 3-х видов: 1) силовое – работает логика баланса сил, есть баллас сил – есть мир; 2) состояние устрашения – есть система угроз, которые уравновешивают друг друга; 3) состояние взаимного умиротворения – когда все вопросы решаются путем консенсуса. Это не либеральные состояния мира.
3. Арон полагает что анархичность в МО это нормально, потому что естественным состоянием МО является состояние конфликта, а не состояние мира. Война это естественно для МО.
4. Арон обосновывает роль субъективного фактора в МО. Субъекты в МО – лидер государство. Хочешь знать межгосударственные отношения – изучай лидеров.
Нюансы:
1) Арон формулирует функции социологии МО: выяснение соотношение между вооружение армии и военной организацией. Он уточняет вопрос по армии как социальной корпорацией;
2) выяснение в каждом конкретном международным деянии ответа на вопрос: кому это выгодно. – методологический принцип социального подхода. Изучая ситуацию задай вопрос и найди ответ кому выгодно это деяние.
3) с точки зрения Арон социология должна изучать поведение социальных групп в войне – ценности, моральные установки и тд;
4) изучение социальных роль, функцию в конфликте, видеть за конфликтом людей.
Арон делает несколько фундаментальных выводов.
1) главная проблема в социологии МО и МО в целом – проблема принятия внешнеполитических и военно-политических решений, а за этим все и социальные группы, элиты, лидеры и т.д. До тех пор пока в мире существует парад суверенитетов эта проблема будет ключевой.
2) Мир зависим от правителей и лидеров – изучи правителей изучишь мир.
3) Праксиология – концепция в общей науке о МО – об оценке поведения игроков – акторов МО. Здесь появляется арбитр. Предметом оценки – соблюдение правил игры. Он составляет круг вопросов в системе МО: а) какая стратегия должна быть рациональной?; б) способы достижения мира, что нужно сделать чтобы получить мир? Есть два фундаментальных пути: 1) установить империю мира; 2) оставить государства сами по себе, но установить правила жизни. Как? Воспитывать лидеров.
Раймон Арон пишет чтобы быть хорошим международником нужно знать историю и теорию.
Его самыми верными последователи: Робер Бооск; Жан Ун Цингер; Жан Пьер Дерраник. Характерной чертой постароновских мыслей: попытка объединить
Темы для курсовой работы
1. Макиавелли, о государстве и политике силы в межгосударственных отношениях.
2. Трактаты Иммануила Канта «к вечному миру» и либеральная традиция в науке об МО.
3. Международная система и системный подход в исследовании МО.
4. М. Мортон-Каплан о типах международных систем.
5. Проблема соотношения морали и политики.
6. Сущность и содержание и методологическая роль базовых методик исследования международных процессов.
7. Содержание и критерии определения закономерностей МО.
8. Участник МО, критерии определения, типология, концептуальные закрепления.
9. Большие споры в МО и их методологическое значение.
10. Сотрудничество как состояние МО: сущность, содержание, отражение в современных теориях и концепциях.
11. Концепции МО в эпоху классического средневековья: сущность, содержание и методологическое значение.
12. Проблема правового регулирования МО и ее теоретическое закрепление.
13. Концептуальные представления античных ученых о МО.
14. Концепция национальных интересов Франца Маргентау: сущность содержание, методологическое значение.
15. Основные парадигмы в теории МО: сущность, содержание и методологическое значение. (реалистическая, неореалистическая, либеральная и неолиберальная, марксистская парадигма и немарксистом)
16. Теоретические основания для международных связей городов.
Теоретические представления о международных конфликтах.
Курсовая работа: введение, 2 вопроса, заключение, список литературы, приложения.
Требования к введению: 1 или 2 страницы, 1) актуальность проблемы – своевременна, исторически востребована; 2) цель – императив, а не процесс; 3) задачи – вопрос-задача; 4) предмет – тема, определенная своими словами, развернуть тему; 5) объект – сфера в рамках которой находится предмет.
Требования к вопросам: по 10 страниц на один из двух вопросов. 2 вопроса, какова логика формулирования вопросов: они не должны выходить за пределы темы; развести тему на вопросы.
Вопрос более мелкая тема чем общая тема: все атрибуты(вступление, рассмотрение содержательная часть, заключение = вывод = 2-5 строк). Должны быть ссылки, обязательно нужно ссылаться на иностранные источники.
Смысл: См. Арон Р. О мире
Цит. по: Циганков П. А.
Заключение: 1,5 страницы или 2 страницы – квинтэссенция всей работы. Написали работу, задуматься и прикинуть к каким выводам пришел и прописать в положениях. Подход: проведенное исследование …
Список литературы: можно разделить на источники и научная литература, иностранную литературу после русской литературы.
Приложение не обязательно, но желательно.
Последователи Арона разделились: 1) Деранник и 2) Бутуль
Бутуль – француз – представитель полемологического направления в социологии МО. Полемология сформировавшаяся в рамках французской школы. Лейтмотив Бутуля: война – главное в социальной жизни, форма разрешения конфликтов, конфликт – форма не разрешенных противоречий, противоречие – источник всякого развития.
Идеи:
1) война порождает историю, история цивилизаций – история войн, в основе войн столкновение, конфликт позиций, подходов и интересов.
2) Война, есть фактор коммуникации социумов. Все связи основаны на насилии: богатый и бедный, эксплуататор и эксплуатирующийся. Состояние мира для него не естественно.
3) Полемологии и Бутуль признают контакты на добровольной основе. Это восприятие чужого опыта для того чтобы увеличить силу. Особенно интересует опыт в сфере вооружений.
4) Война – двигатель технического прогресса. До войны мы вооружаемся для успешной войны, затем во время войны мы создаем новые образцы для текущей войны.
5) Война есть результат и источник установления политического равновесия в МО.
Полимология изучает войны как социальный феномен.
Теория мира – иринология.
Социальная логика Бутуля в полимологии. Методологический алгоритм Бутуля.
1 этап: описание по бутулю: 1) есть факты, их надо зафиксировать и записать; 2) описание видов физического поведения(главное в описании восприятие участниками целей в войне);
2 этап: анализ аналитический: 1) период объяснения событий специалистами (историки, военных экспертов, политологов), 2) период объяснения других экспертов(теологов, философов занимающихся проблемой морали и др.)
3 этап: выборка и группировка фактов: а) подчеркивающих или определяющих реальный функции войны, периодичность таких войн; в) ментальные факторы – зависимость войн от ментального состояния нации.
Бутуль предлагает модель причин военных конфликтов. Он пришел к выводу:
1. Нарушение социального равновесия и равновесия между социальными структурами. Демография и экономика.
2. Политические конъюнктуры создаваемые в результате этого нарушения.
3. Случайные причины и поводы.
4. Психическое состояние социумов и народов.
5. Враждебность и воинственные комплексы народов. Таких комплексов может быть несколько: а) комплекс Абрахама, принесение сыновей в жертву и упивающийся чувствами; б) комплекс козла отпущения – поиск врага снаружи; в) домоклов комплекс – чувство незащищенности.
Выводы:
1. В этих концепциях есть нечто рациональное.
2. Вместе с тем полимологи противопоставляют состояние войны состоянию мира. Это перебор.
3. Полимологи внесли вклад в методологию изучения МО. Существуют перекосы, ученые считают: переоценивается роль нескучных методов исследования и недооценивается интуиция и субъективные ощущения, роль случайностей.
Учение конструктивизма. Учение – реализованная теория. Если теория реализована в государственной практике.
Конструктивное направление в социологии МО. Суть конструктивизма – попытка соединить Вебера(государство, интерес) и Дюркгейма(нация и самоидентификация). Попытка соединить национальное и ментальное.
Несколько вариантов конструктивизма:
неоклассический конструктивизм: неоидеализм Дресслера (акцент на идеологию - главное), социологический институционализм Мейера (социологические институты – группы), комунитаризм (боун, коммуникации), неомарксизм Гераса.
Постмодернистский вариант. К нему тяготеет феминизм в МО. Тикнер, Дериан, Лапит(постпозитивизм – практицизация социальных наук).
Содержание конструктивизма:
Рекомендуем посмотреть лекцию "БЕЛЛ Даниил".
Ключевые социальные структуры рассматриваются не столь как материальные, сколь как интерсубъективно. Не как работу партии, а как их влияние в стране.
Соединить государственные интересы и ментальность. Главный объект исследований – государства – носитель интересов, культуры.
1. Главный факторы МО: 1) норма марали, закон, традиции, религиозные ценности и политическую международную философию лидера государства – цивилизационные вопросы; 2) суверенитет, безопасность – реалистические ценности, но рассматривают с точки зрения культурных традиций; 3) анархия в МО, неуправляемость, но это можно исправить путем обращения к морали, религии и др. не либеральным ценностям.
Британская социологическая школа. Британия – таласократическая держава, держится особняком от Европы. Самое существенное – концепция международного общества (общество суверенных государств, соединенных общими интересами, ценностями, правами и обязанностями). Международное общество – общество суверенных стран объединённым общими интересами, ценностями, правами и обязанностями. Международное общество – промежуточное звено между обществом государств и мировым обществом. Мировое общество – общество людей. Тенденция преодоления государств. Вначале государства либерализируются до снятия межгосударственную конфронтацию, затем объединение государств по общим признакам и переход обществу людей.
Концепция глобального самоуправления. Главный импульс этого управления не от правительств, а от людей. Правительствам придется подчинится и перейти под жесткое
Подготовить автора Мерль, он навел порядок, ранжировал социологию
