Исламский культ
10.9 Исламский культ. В отличие от догматики, обрядовая сторона ислама в значительной степени единообразна. Все мусульмане, независимо от того, к какому направлению они принадлежат, придерживаются примерно одного и того же культа, который в исламе получил название Устоев веры или Пяти Столпов Веры. Это – словесное исповедание веры, молитва, пост, милостыня и хадж. Рассмотрим их подробнее.
Словесное исповедание (шахада). Формально мусульманином считается всякий человек, который, будучи в здравом уме и в ясной памяти, при нескольких свидетелях–мусульманах произнес священную формулу ислама: «нет Бога, кроме Бога и Мухаммад Его пророк». Как правило, требуется произнесение ее по-арабски, но в принципе это можно сделать и на любом другом языке. Эта формула и является, собственно, основой основ исламской догматики. Различные секты могут отрицать остальные догматы (например о несотворенности Корана, как мутазилиты); другие толки ислама будут обвинять их в ереси, но не откажутся все же считать их мусульманами. Если же какая–либо из них отойдет от священный формулы, то она тем самым, очевидно, выпадет из пространства ислама.
Молитва (намаз). Каждый взрослый и психически и физически здоровый мусульманин обязан пять раз в день совершать молитву (намаз). В будни он может это делать где угодно (конечно, за исключение мест, которые явно для этого не подходят), а в пятницу считается обязательным посещение мечети и общая молитва (как правило, это полуденный намаз). Мусульманская молитва значительно отличается от христианской: она не предполагает никаких просьб (даже самых простых, вроде «Господи, помилуй!»), а представляет собой лишь выражение покорности и смирения и восхваления величия Бога, что в общем–то естественно для религии фатализма: какой смысл просить о чем–либо, когда все уже предопределено? В то же время мусульманская молитва есть чрезвычайно строго регламентированный порядок действий. Сначала молящийся мусульманин стоит, потом совершает полупоклон, потом – поклон, потом становится на колени, так, чтобы лоб касался пола. При этом про себя или вслух он произносит по–арабски славословия Аллаху и аяты из Корана. Начинается молитва словами «Аллах велик!», кончается – «Мир вам и милость Аллаха!». Молящиеся обязательно поворачиваются лицом к Мекке, а, точнее говоря – к Каабе; в любой мечети есть специальная ниша – михраб , указывающая направление Мекки. При общей молитве в мечети мусульмане становятся тесными рядами плечом к плечу. Перед молитвой следует обязательно совершить ритуальное омовение, как правило, водой, но при ее отсутствии, например в пустыне – можно и песком. Перед мечетью всегда есть фонтан для омовений. Для того чтобы мусульмане в суете буден не забывали о пятикратной молитве с башен мечетей – минаретов пять раз в день специальный служитель – муэдзин громко призывает всех на молитву. Такой призыв называется «азан» и состоит он из молитвенных формул, произнесенных по–арабски. Для тех, кто хочет проявить особое рвение в молитве, азан звучит дважды и в течение ночи.
Пост (ураза). Каждый мусульманин обязан соблюдать месячный пост, который продолжается в течение месяца «рамадан». Пост заключается в том, что в течение всего светового дня (от рассвета до заката) запрещается пить и есть; в темное же время суток рекомендуется быть умеренным в пище и питье и большее время посвящать благочестивым размышлениям об Аллахе. Запрет на еду и питье чрезвычайно строг: нельзя даже использовать таблетки, глотать свою слюну; и, разумеется, курить. Пост согласно мусульманской традиции предназначен для того, чтобы мусульманин научился укрощать свою плоть, ценить те земные блага, которые посылает ему Аллах, а если мусульманин богат – чтобы знал, каково приходится беднякам, терпящим голод и лишения.
Так как мусульманский год – лунный, то пост может приходиться на любое время года, в том числе и на длинные, жаркие, летние дни и даже может совпасть с полевыми работами. Но мусульманский закон требует беспрекословного его исполнения. От поста лишь освобождаются больные, малые дети и беременные женщины. Путешественники также могут не соблюдать пост, но только с тем условием, что они отпостятся впоследствии.
Милостыня (закят). Каждый зажиточный мусульманин обязан раздавать своим бедным единоверцам милостыню, составляющую 1/40 часть его излишка, т.е. денег, которые остаются от его годового дохода (имеется в виду, конечно, лунный год) после того как он удовлетворит потребности первой необходимости своей семьи. Таким образом, с одной стороны ставится предел безмерному обогащению, с другой – осуществляется поддержка наиболее нуждающихся членов общины; помимо этого, милостыня всегда рассматривалась и до сих пор рассматривается богатыми мусульманами как своеобразный ритуал очищения. От бедных мусульман раздача милостыни не требуется. Кроме этой обязательной милостыни (закят) существует и добровольная дополнительная милостыня (садака) ; это деньги, которые богатые люди раздают нищим у мечети, жертвуют на больницы, богоугодные заведения и т.д.
Паломничество (хадж). Каждый взрослый, физически и умственно здоровый и располагающий соответствующими средствами мусульманин обязан хотя бы раз в жизни совершить паломничество (хадж) в Мекку. Но если на время паломничества его семья останется без средств, то он от хаджа освобождается. Хажд также теряет свое значение, если деньги для него добыты нечестным путем и если мусульманин не понимает смысла хаджа. Поэтому для детей, которых берут с собой взрослые, эта поездка хаджем не считается. Больные люди могут послать вместо себя в хадж своего рода «заместителя», оплатив все его расходы. Если кто–либо пожертвует деньги, собранные на хадж, сильно нуждающемуся человеку, то эта милостыня (ниййа) приравнивается к хаджу. Хадж знаменует собой три события исламской «священной истории»: раскаяние и возвращение к Богу первых людей Адама и Хаввы (Евы), готовность Ибрахима (Авраама) принести в жертву своего сына Исмаила и паломничество к Каабе Мухаммада. Хадж совершается в определенное время – в месяц зуль–хиджа, четвертый после рамазана (в другое время можно совершать только повторный хадж, который называется «малый хадж»). Раньше от паломников требовались, чтобы они проходили большую часть пути пешком, теперь разрешается добираться до Аравии на самолете. В самой Аравии паломники проходят через специальные посты и кордоны, которые выявляют немусульман–туристов: на время хаджа Мекка закрыта для немусульман. Хадж начинается с того, что паломники, совершив ритуальное омовение, заворачиваются в белую ткань, подобную савану – в этой одежде они проведут все время хаджа. С одной стороны такая одежда символизирует восставших из могил мертвецов, разбуженных трубой ангела в судный день, с другой – подчеркивает равенство всех мусульман, независимо от их благосостояния и происхождения. Также в это время паломникам запрещено жить брачной жизнью, стричь волосы и ногти, пользоваться украшениями, парфюмерией, убивать животных, кроме блох, змей, клопов и скорпионов, рвать траву и ломать деревья и конечно, иметь греховные помыслы. Голова мужчин остается открытой, женщинам белая одежда прикрывает волосы.
Паломничество включает в себя целый комплекс обрядов: семикратное обхождение вокруг Каабы, целование черного камня Каабы, который по верованиям мусульман первоначально был белым, но почернел от людских грехов, быструю ходьбу между холмами Сафа и Марва, питье воды из священного колодца Замзам, стояние у горы Араф, бросание камней в долине Мина в столбы, символизирующие Иблиса (сатану), принесение жертвы. Совершивший хадж получает звание хаджи и право носить зеленую чалму.
