Культура древнего Рима
КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО РИМА
Считается, что римляне трижды завоевали мир: первый роз своими легионами, второй – христианством и третий – римским правом.
Гегель в своей книге «История философии» излагает одну из версий основания Римского государства.
Рим возник там, где соприкасались три области: латинян, сабинян и этрусков.
Страна этрусков простиралась от Тирренского моря до Аппенинских гор на Востоке, а ее северная граница в 7 веке до н.э. доходила до реки По.
Первоначально Рим существовал, как разбойничье государство. Жившие в Риме пастухи принимали к себе всех желающих, и туда стекался всякий сброд. Пункт на холме, на берегу реки Тибр был выбран очень удачно с точки зрения убежища для всяких преступников.
Такое основание государства неизбежно повлекло за собой суровую дисциплину и самопожертвование. «Государство, основанное на насилии, должно быть поддержано насилием».
Культура Древней Италии и Древнего Рима распадается на 3 основных периода:
1.Культура доримской Италии (3 тыс. до н.э. – 3 век до н.э.).
Рекомендуемые материалы
2.Культура Римской Республики ( 3-1 век до н.э.).
3.Культура Римской Империи (1-5 век н.э.).
Предшественницей культуры Древнего Рима была культура этрусков, она представляла собой союз 12 городов государств с рабовладельческим строем. Расцвет культуры этрусков относится к 6-5 веку до н.э., когда она испытывала сильное воздействие греческой культуры.
Памятники культуры и искусства этрусков дошли до нас в незначительном количестве. Так Ветрувий, римский архитектор и инженер в 1 веке до н.э. создавший трактат «Десять книг об архитектуре» писал, что правильная планировка городов и ориентация улиц по сторонам света была введена этрусками раньше, чем в Греции – в 6 веке до н.э.. Остатки архитектурных сооружений этрусков свидетельствуют о высокой строительной технике, храмов богато украшенных скульптурой и живописью, гробниц – тумулусов (курганов с расположенными под холмом погребальными камерами).
В живописи и скульптуре этрусков просматривается греческое влияние ( статуя Аполлона из Вей, мастер Вулка, 6 век до н.э., росписи гробниц в Корнето, Кьюзи, Вульчи, но были и собственные этрусские традиции, которые ярче всего выражены в монументальных терракотовых саркофагах с фигурами умерших ( саркофаг из Черветри, 6 век до н.э.), бронзовом литье (Капитолийская волчица, 6 век до н.э.), в изготовлении глиняных сосудов «буккенеро» - черная земля (глина прокапчивалась, приобретая черный лоск, и после формовки и обжига изделие подвергалось лощению - полировка трением руками). Стенки таких сосудов украшались рельефными изображениями.
К концу эпохи эллинизма ( конец 4-1 века до н.э.) этрусская культура входит в римскую и на Аппенинском полуострове формируются полисы – города – государства или цивитас (римск.).
Гражданином цивитас мог быть каждый, кто имел земельный надел.
Высшим органом власти было народное собрание, выборным и законодательным органом – магистрат.
В цивитас существовало натуральное хозяйство. Все города были замкнуты и между ними часто вспыхивали междоусобные воины.
Самым крупным был Римский полис, который, завоевав Апеннинский полуостров и утвердив господство во всем Средиземноморье, к середине 2 века до н.э. превратился в могучую державу. В Римскую империю входили Европейские страны ( Галлия — Франция, Греция, Испания, Дакия, Мезия, Часть Азии — Палестина, Север Африки.
СОЦИАЛЬНОЕ УСТРОЙСТВО — рабовладельческое общество, к свободным гражданам относились;
патриции — знать, потомки основателей Рима,
клиенты — бедные латиняне,
плебеи — слабые и бедные лица, потомки коренных народов, бесправные,
рабы, военнопленные.
Борьба между патрициями и плебеями на долгие годы стала источником всех противоречий в новом государстве . Около 300 лет в Риме был царский период, но в 509 году до н.э. Был изгнан последний царь, и установилась республика. Власть, принадлежала двум консулам.
РИМСКОЕ ПРАВО: с 471 года до н.э. В римской истории появилось такое явление как плебисцит — плебейские собрания, решение которых было обязательно только для плебеев, если они не были подкреплены авторитетом «отцов».
Со временем плебеи стали требовать защиты от произвола патрициев, а также политических прав и своей доли в раздаче завоеванных земель.
И к середине V века до н.э. Под давлением плебеев, из числа патрициев была избрана комиссия «ДЕСЯТИ МУЖЕЙ» - «ДЕЦЕМВИРОВ».
Временно сосредоточив в своих руках всю власть в государстве, они составили «ЗАКОНЫ 12 ТАБЛИЦ», которые были записаны на медных пластинках и выставлены на общее обозрение на форуме, рынках и в римских колониях, и изучались в римских школах.
Это была первая кодификация римского права. «Законы 12 таблиц» отразили развитие общественных отношений в Риме в эпоху перехода к классическому рабству.
В V веке рабство было еще патриархальным,— «отец мог продать своего сына в рабство, но если сыну трижды удавалось освободиться, он освобождался от власти отца».
Законы предусматривали суровые меры за посягательство на собственность: свободных граждан пороли розгами и отпускали, рабов после бичевания сбрасывали со скалы.
Римское право допускало и создание новых законов. Так, в 445 году, благодаря настойчивости плебейского трибуна Капулея был снят запрет на браки между патрициями и плебеями. Началось социальное сближение верхушки плебеев с патрицианскими семьями.
ПОЛИТЕЗИРОВАННОСТЬ — характерная черта римской культуры. Для управления огромной Римской империи потребовалось создание детально разработанной системы государственных органов и юридических законов.
Римский историк ПОЛИБИЙ во II веке до н.э. усматривал в совершенстве политико-правового устройства Рима — залог его могущества.
ИНСТИТУЦИИ—элементарный курс гражданского права. Знаменитый римский юрист ГАЙ создал «Институции» - это правовое положение лиц различных социальных групп — сделки, наследования, обязательства, иски и процессы, т.е. Три основные части гражданского права — СУБЪЕКТЫ ПРАВА, ОБЪЕКТЫ ПРАВА И И СУДЕБНАЯ ЗАЩИТА ПРАВА.
Римское право существовало 13 столетий. До XIX века римское право преподавалось во всех университетах.
И сегодня эта правовая система изучается в университетах современного мира, как специальный предмет.
ВОЕННОЕ ИСКУССТВО ДРЕВНИХ РИМЛЯН.
Древние римляне покорили мир своими легионами, Польский профессор К.Куманечкий в своем фундаментальном труде «История культуры Древней Греции и Рима» пишет, что каждый римский гражданин от 17-46 лет, в случае необходимости обязан нести воинскую службу.
Римская армия обычно состояла из 4 легионов, в каждый легион входили 4200 пехотинцев и 300 конников из зажиточных граждан. Пешие воины были вооружены копьями, широкими мечами, четырехугольными щитами и носили железные шлемы. На 3 тысячи тяжеловооруженных пехотинцев приходилось 1200 легковооруженных, сражавшихся в кожаных шлемах с короткими копьями и легкими плетеными щитами.
Каждому легиону придавались в помощь когорты латинян и союзников, причем в ходе битвы римские легионы занимали центр боевого порядка, а союзники удерживали фланги.
Во главе армии стояли КОНСУЛЫ.
Прославленная дисциплинированность войск была важнейшим фактором многочисленных побед.
СТРОИТЕЛЬСТВО И АРХИТЕКТУРА В ДРЕВНЕМ РИМЕ.
Римская цивилизация просуществовала 13 столетий.
В первый период (царская эпоха) архитектура Рима была под влиянием этрусков. Строились деревянные храмы, украшенные терракотовой декоративной скульптурой — это святилище Сатурна (497 г. до н.э.) и храм Согласия (366 г. до н.э.), сооруженный в знак примирения патрициев и плебеев.
Частные жилища были скромными. Дом с атрием (атрий — с латинского — почерневший от копоти, внутренний дворик). В атрии разводили огонь, позднее его убрали, а на его месте стали устанавливать каменный бассейн для сбора воды, стекавшей с крыши через отверстие. Атрии стали украшать растениями в кадках, стены расписывать под пейзажный мотив или красили в белый цвет, на фоне которого зеленые растения в кадках выглядели особенно красиво.
Во II веке до н.э. деревянная архитектура уступает каменной.
Храмы сооружались из мягкого вулканического туфа, т.к. мрамор и известняк стали применять в I веке до н.э.
С IV века до н.э. власть начинает проявлять заботу о поддержании чистоты, порядка, безопасности.
Начиная с АППИЯ КЛАВДИЯ ( цензор — IV век до н.э.) появляются дороги. Например, Аппиева дорога(312 год) длиной 350 км. Дорога была мощеная и проходила между Римом и Капуей. В это время был также построен превосходный римский водопровод.
Значительные успехи, наряду со строительством были и в архитектуре. Римляне овладели искусством бетонирования, что позволило с V века в сооружениях применять чисто римские архитектурные сооружения — арку и купол.
Большим подспорьем для архитекторов стало изобретение обожженного кирпича.
В 1 веке до н.э. строительство связано с деятельностью Цезаря. В это время был сооружен каменный Форум, храм Венеры — родительницы. Форум Цезаря был возведен среди многочисленных узких улочек. В этот же период город стали украшать сооружениями из мрамора, большие залежи которого обнаружили в Северо-Западной части страны.
Первыми постройками из мрамора был храм Сатурна и храм божественного Юлия.
Большому строительству сопутствовало создание больших и прекрасных парков, заполненных растениями и статуями, привезенными из далеких восточных городов.
При императоре Августе (63-14 г. до н.э.) в Риме идет строительство города с широкими улицами. Рим превратился в прекрасный мраморный город — настоящую столицу Великой Империи.
Август строит свой Форум, который вместе с храмом Марса — Мстителя образует новый архитектурный комплекс.
При Августе ,Марсово поле, предназначенное для воинских и гимнастических соревнований начали достраивать монументальными сооружениями.
Под руководством Марка Випсания Агриппы поднялось здание Храма Юпитера — ПАНТЕОН, с грандиозным бетонным куполом; каменный театр Марцелла — вмещавший 30 тысяч зрителей, портик Актавия, от которого сохранился один ряд колонн; На холме Палатин был построен храм Аполлона, украшенный колесницей бога Солнца на кровле и статуей Аполлона Кифареде, работы знаменитого Скопаса, внутри храма .
Настоящим императором — строителем называют Нерона, при нем реконструировали центр Рима, сгоревшего от пожара в 64 году до н.э.. улицы были расширены, высота домом ограничена. Остался Нерон в истории и как создатель своего недолго сохранившегося Золотого дворца. Позже, в парке дворца на месте озера, императоры династии Флавиев, воздвигли колоссальный амфитеатр — КОЛИЗЕЙ.
Существуя на протяжении тысячелетий, многие древнеримские сооружения служили эталоном для зодчих последующих поколений многих стран мира.
Высокого расцвета в Древнем Риме достигла ФИЛОСОФИЯ:
- Тит Лукреций Кар (1 век до н.э.),
- Квинт Гораций Фланк (1 век до н.э.),
- Сенека (4 год до н.э. - 65 год н.э.),
- Цицерон (106 — 43 год до н.э.), его трактат «Об обязанностях», в котором звучит главная обязанность человека мыслить, а его главная ценность в духовном потенциале личности,
- Марк Аврелий (121-180 год до н.э.) - призывал к покоренности судьбе. В своей работе «Наедине с собой» он пишет: «Не разбрасывайся, не суетись, но будь свободным и смотри на вещи как муж, гражданин, смертный...
- МИР -ИЗМЕНЕНИЕ, ЖИЗНЬ — УБЕЖДЕНИЕ», таково последнее слово античной философии Марка Аврелия.
РЕЛИГИОЗНЫЕ ВЕРОВАНИЯ ДРЕВНИХ РИМЛЯН.
Римляне в начале верили в духов: маны (духи предков), лари (духи домашнего очага), пенаты(покровители семьи).
Позже римляне усвоили религию покоренных древних греков, но изменили имена богов; Зевса — называли Юпитером, Ареса — Марсом и т.д.
Позже приняли культ древнеегипетских богов — Осириса, Исиды.
В конце существования Римской империи приняли христианство.
ПРИНЯТИЕ ХРИСТИАНСТВА.
ПЕРВЫЙ ПЕРИОД новой религии: до 313 года, когда христианство было запрещенной религией. Христиане преследовались, прятались в катакомбах — подземных галереях, служивших гробницами первых христиан — мучеников и святых.
"15 Феномен греческого театра" - тут тоже много полезного для Вас.
Стены катакомб покрывались фресками символического характера: рыбы — символ Иисуса Христа, павлин — бессмертие души, виноград — причащение, корабль — церковь, якорь — спасение, пастух с ягненком на плечах — Христос и верующие.
Живопись примитивна, бедна по цвету. Для христианства важнее красота духа, а не красота тела или цвета. Эта религия бедняков.
С III века н.э. На римскую культуру все большее влияние стало оказывать христианство, возникшее в 1 веке н.э. В Эллинистической Иудее.
ВТОРОЙ ПЕРИОД новой религии после 313 года. Император Константин издает Миланский эдикт, дающий свободу вероисповедания.
В 380 году император Феодосий провозглашает христианство — официальной религией Римской Империи.
Христианское искусство начинается славиться роскошью. Христиане выбирают из римских архитектурных построек базилику (греческая традиция — прямоугольная постройка, разделенная аркадой на 3 нефа ( неф — часть сооружения в виде галереи отделенные от других рядом колонн), центральный неф выше и шире боковых. Заканчивается постройка полукруглой абсидой ( купол). Христиане превращают базилику в христианский храм. Свет в храм проникал через огромные окна под крышей центрального нефа. Стены базилик украшали фресками, мозаикой на религиозные темы: в абсиде изображение Христа, апостолов, святых, на стенках нефов — сцены из Старого и Нового завета.
