Культура и мифология Древнего Рима

Тема № 2. Культура и мифология  Древнего Рима.

Основные понятия и материалы.

Эллинские государства, возникшие в IV в. до н.э., сущест­вовали сравнительно недолго. Уже во II – I вв. до н.э. большинство из них было завоевано Римом. С этого времени центром античной культуры становится террито­рия современной Италии.

Этрусская культура

Древнейшей цивилизацией на территории Апеннинского полуострова считается этрусская. Археологические раскопки позволили обнаружить многочисленные памятники культуры этрусков: гробницы с настенными росписями, саркофаги, погребальные урны, оружие, ювелирные изделия, домашнюю утварь, терракотовую и бронзовую скульптуру. Высокого уровня достига­ла и керамика.

В мифологии этрусков большое значение имело гадание по внутреннос­тям животных, полету птиц, толкование различных знамений — необыч­ных явлений природы. Пантеон богов в основном соответствовал греческому, но этруски поклонялись также множеству добрых и злых демонов.

Культура Рима в царский период

Начало римской истории по традиции относят к 753 г. до н.э. – времени основания города. От этрусков римляне унаследовали ремесленную и строительную технику, письменность, так называемые римские цифры, гадания по полету птиц и внутренностям животных.

Рекомендуемые материалы

Ранняя римская религия была анимистической, т. е. признавала существование всевозможных духов, ей были присущи и элементы тотемизма, сказавшиеся, в частности, в почитании капитолийской волчицы, вскормившей братьев Ромула и Рема – основателей города. Однако постепенно под влиянием этрусков, представлявших, как и греки, богов в человеческом облике, римляне перешли к антропоморфизму. Первый в Риме храм – храм Юпитера на Капитолийском холме – был построен этрусскими мастерами.

Культура Рима в период республики

По преданию, этрусское господство в Риме кончилось в 510 г. до н.э. – восставший народ сверг последнего царя Тарквиния Гордого (534/533 – 510/509 гг. до н.э.).

Начиная с III в. до н.э., особенно большое влияние на римскую ре­лигию начала оказывать греческая. Римские боги отождествляются с гре­ческими: Юпитер – с Зевсом, Нептун – с Посейдоном, Плутон – с Аидом, Марс – с Арестом, Юнона – с Герой, Минерва – с Афиной, Церера – с Деметрой, Венера – с Афродитой, Вулкан – с Гефестом, Меркурий – с Гермесом, Диана – с Артемидой и т.д. (см. Приложение) Культ Аполлона был заимствован еще в V в. до н.э., аналога ему в римской религии не было. Одним из почитаемых чисто италийских божеств был Янус, изо­бражавшийся с двумя лицами как божество входа и выхода, всякого на­чала. Древнеиталийского происхождения были домашние боги — Лары, Гении, Пенаты. Следует отметить, что римский пантеон никогда не был замкнутым, в его состав принимались иноземные божества. Считалось, что новые боги усиливают мощь римлян.

Культура Рима в период империи

 С 31 г. до н.э. начинается новая страница в Римской исто­рии – история империи.

Для религии эпохи принципата характерно установление новых культов – почитание императоров, объявляющихся после смерти боже­ственными, и богини Ромы как покровительницы всей Римской империи. Очень популярны были культы богов-спасителей, победивших смерть и нашедших способы даровать верующим в них бессмертие в загробном мире.

Центрами науки Римской империи были крупнейшие города: Рим, Александрия, Афины, Карфаген и др.

История культуры позднего античного периода проходит в борьбе разлагающейся античной традиции с новыми, христианскими, принци­пами. Новые художественные черты яснее всего выступают в христиан­ской живописи. Восточная Римская империя существовала до 1453 г. как Византий­ская империя, культура которой стала продолжением греческой, но в христианском варианте. Западная Римская империя прекратила свое существование в 476 г., когда был низложен последний император. Этот год традиционно считается концом Древнего мира, античности, нача­лом Средневековья.

Литература

1. Боннар А. Культура Древнего Рима. – М.: Наука, 1985.  – 269 с.

2.  Богомолов А.С. Античная философия. – М.: Наука, 1985. – 345 c.

3. Всемирная история. Энциклопедия для детей. – Т. I. – М.: Аванта, 1993. – 815 с.

4. Грибунина Н. Г. История мировой художественной культуры. – Тверь:  Библио, 1997. – 378 с.

5. Древние цивилизации / Под ред.  А. А. Тахо-Годи – М.: Мысль, 1989. – 407 с.

6. Краткая философская энциклопедия. – М.: Прогресс. 1994. – 736 с.

Ещё посмотрите лекцию "5. MRP, MRP II, ERP, ERP II, CRM, SCM, CSRP, B2C, B2B" по этой теме.

7. Куманецкий К. В. История культуры Древней Греции и Рима. – М.: Высшая школа, 1990. – 514 с.

8. Надточиева А. С. Философия и наука в эпоху античности. – М.: Наука,

1990. – 360 с.

9. Немировский А. И. Рождество Клио: У истоков исторической мысли. – Воронеж: Культура, 1986. – 212 с.

10. Популярная художественная энциклопедия в 2-х т. – Т. I. – М.: Советская энциклопедия, 1986. – 694 с.