Шпаргалка по истории экономики, страница 3

Языком письменности оставалась латынь - язык древних римлян. Представление о преемственности усиливалось и тем, что основание городов, сохранившихся на Западе, восходило к римской эпохе.Карл Великий собрал в свою Академию ученых людей - поэтов, писателей, историков, они стремилисьсохранить древнюю образованность. Один из приближенных императора, Эйнхард, задумав прославитьсвоего господина, широко использовал при написании «Жизни Карла Великого» сочинения древнеримского историка Светония.Огромное влияние на европейскую культуру оказали произведения христианского мыслителя Аврелия Августина.

Он был автором трактата «О градеБожием», где впервые видна попытка осмысления исторического процесса. Он писал о том, что через всюисторию проходит борьба и переплетение двух обществ, двух градов. Августин был автором не толькоэтого сочинения, он попытался раскрыть свою личность духовно.Большое влияние на средневековую поэзию оказалСидоний Аполлинарий (около 430 - около 480).Он сочинял стихотворные послания, а также панегирики (восхваления) как римским императорам, таки готским вождям.

Эти варвары считали латинскую поэ-зию, может, и непонятным, но необходимым украшением жизни. Поэт в зрелом возрасте становится епископом и ведет все административные, финансовыедела своего города.Боэций (около 480-524) был сановником остготского короля Теодориха. Его перу принадлежатпереводы греческих авторов, сборники кратких изречений из их трудов.

Боэций написал в тюрьме свойглавный труд «Об утешении философией». В этом сочинении автор ищет утешения в философии, в разумеи твердости духа.Другой римский поэт - Кассиодор (около 487 - около 575). Большинство указов, постановлений и писемготских королей того времени составлены Кассидоромна блистательной латыни. Он составил особое руководство, в котором были перечислены произведенияримской словесности. Эти произведения читались нетолько в Средние века, но дошли и до нашего времени.Западная Европа испытала на себе сильное воздействие позднеримского общества с его развитыми государственными, правовыми структурами, отношенияминеравенства, наличием рабства, с высокоразвитой культурой. Синтез ускорил становление новых общественных отношений в государствах средневековой Европы,сообщил ей исходную динамику, которая стала второйотличительной чертой развития этого региона в масштабах всемирно-исторического процесса.Европа унаследовала от Римской империи один изважнейших факторов своего единства - христианскую религию.

Только в Западной Европе имел местосинтез римских и варварских (германских, кельтских)начал. Население Западной Европы исповедовалохристианство, его религиозную и в целом духовнуюжизнь в течение многих веков направляла католическая церковь с центром в Риме.продуктов, общество развивалось иными путями.Некоторые общины были обладателями шахт и рудников. Руду обменивали на сырье или выплавлялиметалл, и тогда в обмен пускали слитки. За каменьи металл давали ткани, зерно и другие продукты сельского хозяйства.

Здесь тоже были свои лидеры, которые вели переговоры и заключали сделки. Они моглиприсваивать часть обмененных вещей.Греки основали много колоний на побережье Черного моря, особенно в Крыму. Их привлекало зерно,которое выращивали скифы. Вожди и знать племен,вступавших в контакты с представителями других государств, стали значительно отличаться от соплеменников. Для скифских вождей греческие ювелиры делали великолепные золотые сосуды, украшения дляоружия.Земледельцы, создавшие первые государства,были довольно мирными людьми. В то время еще несуществовало ни металлических мечей, ни шлемов,ни доспехов.

Иным был быт народов Европы во 11-1 тысячелетиях до н. э. Занятия земледелием и скотоводством не везде обеспечивали людей достаточнымколичеством пищи. Поэтому собирательство в лесахи охота сохраняли немалое значение. Меха, металлы,камень и рабы находили спрос в государствах Средиземноморья.Объединения во главе с вождями появились в Европе в III тысячелетии до н. э.

и просуществовалиочень долго, до формирования государств в раннемСредневековье. Сообщества, в основе которых лежали родственные связи, не были совершенно разрушены ни завоеваниями римлян, ни нашествиями эпохи Великого переселения народов.были впервые одомашнены рогатый скот, свинья,осел. По мнению вторых скотоводство возникло у различных групп первобытного человечества, и некоторые виды животных были одомашнены независимо отвлияния переднеазиатского очага: двугорбый верблюд в Средней Азии, лошадь в европейских степях,лама и гуанако в Андах.С возникновением земледелия и скотоводства совершился переход от присвоения готовых продуктов природы к их производству с помощью человеческой деятельности.

Производящее хозяйство напервых порах так или иначе сочеталось с присваивающим, а во многих областях высокоорганизованнаяохота надолго осталась основным или даже единственным видом хозяйства.Изобретение земледелия и скотоводства, связанных с определенными условиями природной среды,усилило неравномерность в историческом развитиичеловечества.Наиболее быстрыми темпами неолитическая культура развивалась в странах Ближнего Востока, гдераньше возникло земледелие и разведение домашнего скота.

В Северном Ираке были обнаружены поселения, обитатели которых одомашнили овец, кози крупный рогатый скот. Найденные обломки зернотерок, кремневых изделий для серпов позволяют предположить, что здесь было высоко развито собирательство, непосредственно предшествующее земледелию.Рост производительных сил в переходе от присваи-вающего хозяйства к производящему способствовал дальнейшему развитию общинно-родовогостроя. На смену ранней родовой общине охотникови рыболовов пришла развитая родовая община земледельцев-скотоводов.оО7. ВКЛАД ВОСТОЧНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ(КИТАЯ, ИНДИИ, АРАБСКОГО ВОСТОКА)Примерно через столетие после падения ЗападнойРимской империи в аравийском городе Ме к ка, гденаходилась главная языческая святыня - черныйкамень, по преданию принесенный архангелом Гавриилом, родился Мухаммед, основатель ислама.Через столетие после его смерти, к середине VIII в.,созданное им государство занимало территорию,которая по своим размерам превышала территориюРимской империи или персидской державы Дария.В Арабский халифат входили: Сирия, Армения, северо-западные районы Индии.

Все народы принимали ислам и религиозный закон ислама. Складывалсяогромный по территории и численности населениямир, обладавший известным единством. Историкисчитают возможным говорить о формировании восточной цивилизации, имевшей свою специфику и обогатившей человеческое сообщество значительнымидостижениями. Ее расцвет приходится на IX-X вв.Подлинной основой восточной цивилизации является ислам. Священной книгой последователейислама, мусульман, является Коран.По мнению ученых, ислам не только способствовалэтнической и политической консолидации арабов, нои облегчил торговые связи и экономическое взаимодействие различных по характеру экономики регионов. Активная торговля в Средиземном море и в Индийском океане стимулировала развитие ремесели сельского хозяйства, являлась характерной чертой восточной цивилизации.

Ее также отличали высокий уровень урбанизации. Багдад считался одним извеличайших городов тогдашнего мира. Здесь торговали лесом, фарфором, мехами, пряностями, шелком, V8. ИМПЕРСКИЙ ТИП ВОСПРОИЗВОДСТВА:ИЕРАРХИЯ ВЛАСТИ И СОБСТВЕННОСТИНА БЛИЖНЕМ И СРЕДНЕМ ВОСТОКЕ,В ИНДИИ, КИТАЕ И РИМЕМежду VI и III тысячелетиями до н. э. земледельцами-скотоводами долины трех великих рек Африкии Азии (Нила, нижнего Евфрата и Инда) был освоенимперский тип воспроизводства. Можно проследить ход развития общества в дальнейшем:1) средиземноморский (лучше всего изученный).К нему подходит цивилизация Древнего Рима. Возникают полисные организации - государственногород-ские общины без государственного сектораэкономики, с республиканским способом управления.

Вершиной этого развития явилась Римскаяимперия. В границах Римской империи происходит переход к новому, средневековому, обществу,где эксплуатации подвергались наряду с рабами, а позже вместо них, ремесленники и крестьяне, ранее свободные, а эксплуатирующий класс,частично перерождаясь в предфеодальный классмагнатов, сливался с государством;2) представлен ближневосточными империями, отАссирийской и Нововавилонской до эллинистических. В результате стремления объединить регионыпервого и второго подразделений, а также другихвнутренних процессов происходят мощные завоевания, образуются межрегиональные государства.Вся завоеванная земля становится государственной и образует основу государственного сектораэкономики, где эксплуатируется труд «царских людей», внутри империй-существуют самоуправляющиеся храмовые города и территории.

Внутри таких структур продолжают существовать лично ((9. ЦИВИЛИЗАЦИЯ ХРИСТИАНСКОГО ЗАПАДАВизантийская империя считала себя прямойи законной наследницей Рима. Константинополь, основанный в 324 г., первоначально назывался НовымРимом, жители Византии именовали себя ромеями(римлянами). То расширяя, то сокращая свою территорию, Восточная Римская империя (Византия) палатолько в 1453 г. под ударами турок-османов, сохранив античное культурное наследие.Византийская империя имела сложную территориальную и этническую структуру. Ее владения были расположены в Европе, Азии и Африке.

Поэтому важнымфактором византийской истории является военнаяопасность, с разных сторон угрожавшая ее владениям.Своеобразие византийской цивилизации определялось происхождением империи. Константинополь контролировал пути из Европы в Азию. Важнейшим элементомвизантийской экономической жизни оставалось римскоеправо - одно из высших достижений античной цивилизации. Предпринятая при императоре Юстиниане VIкодификация законов привела к созданию надежнойправовой основы для регулирования широкого кругаимущественных и иных гражданских отношений.Византия оставалась централизованным государством на протяжении всей своей истории. Носителемверховной власти являлся император, наделенныйсвященными функциями.