2011 Ответы на экзаменационные билеты (2011 Ответы на экзаменационные билеты.pdf), страница 7

Эта ситуация - аналог той, в которой все мы живём: внепещеры нашего мира находится мир идей, а наши органы чувствспособны зафиксировать лишь вещи - тени идей. Если человек вдругосвободится из пещеры и выйдет на свет, то поначалу он ослепнет, нозатем узрит истинный мир; однако, вернувшись в пещеру, ему придётсяприложить немало усилий, дабы обратить оставшихся к свету. Так и вреальной жизни: философ способен узреть мир идей, но возникаетновая задача: убедить живущих в пещере в истинности этого, а непривычного «тёмного» мира.11.

Модель идеального государства Платона.Биография. Платон (428/427 - 347 до н. э.) родился на Эгине внебогатой семье знатного происхождения; настоящее имя - Аристокл;по преданию «псевдоним» Платон был придуман Сократом иобозначает силу (Платон действительно отличался большой физическойсилой). Будущий философ учился у Кратила (ученик Гераклита - см.2.2.4), а затем - у Сократа. Аристокл имел знатных родственников, могсоставить хорошую политическую карьеру и даже имел опыт участия вуправлении Афинами в 404-03 гг., но быстро раз-очаровался в политикеиз-за обилия интриг и лжи. Переломным моментом стала казнь Сократав 399 году - с этого момента Платон окончательно отказывается отполитической карьеры. Ещё до этого он отказывается от многихюношеских увлечений - например, сжигает все ранее написанные стихи.После гибели Сократа Платон вместе с остальными ученикамиперебирается в Мегару, но вскоре отправляется странствовать ипопадает в Сиракузы.

Там Платон знакомится с Дионом родственником Сиракузского тирана - и пытается провести в жизньсвою концепцию идеального государства. Однако тирана не устраиваютсоветы Платона, он продаёт философа в рабство. Платона-раба привозятна Эгину, где его выкупает некий киренец Анникерид; друзья Платонасобирают деньги для того, чтобы вернуть их Анникериду, но тототказывается; тогда эти деньги получает Платон и покупает на них садвблизи Афин, названный в честь мифического героя Академа.

В этомсаду философ в 388 году основывает собственное учебное заведение Академию. После основания Академии Платон постоянно живёт вАфинах, совершив всего две поездки - в Сиракузы; обе поездкинаправлены на создание в Сиракузах идеального государства изаканчиваются провалом.Учение об обществе и государстве.

Платон различает три типачеловеческих душ: ра-зумные (для которых наиболее важен разум люди, склонные к умозрительному познанию), страстные (наиболееважна страсть - это люди увлекающиеся) и вожделеющие (наиболееважны чувства - люди, склонные к чувственному познанию). В каждойдуше существуют все три составляющие, соотношение которых иопределяет, каким будет человек. Соответственно, в идеальномгосударстве есть три типа граждан: ремесленники, крестьяне и купцы(вожделеющие души), стражники (страстные души) и философы(мудрецы - разумные души).Представители каждого из этих «классов» должны заниматься тем, кчему более склонны их души: ремесленники - заниматься ремеслом, нестремясь к истинному знанию; стражники охранять, страстно защищаясвоё государство; философы - мудро править государством, исходя иззнания истинного устройства мира.Права и потребности каждого «класса» строго регламентированы:ремесленники и крестьяне не нуждаются в каком-либо образовании,они могут по ходу дела осваивать свои профессии; стражники должнысовершенствоваться в физической силе, а также заниматьсягимнастикой и музыкой (которая, по мнению Платона, укрепит в ихдуше элемент, питающий выносливость и мужество).

Наиболеесложным является образование философа: сначала изучениефилософии, с 30 лет - появление практических занятий, а с 35 до 50 первое столкновение с реальностью. И лишь после 50 лет философ могстановиться правителем.По-требности ремесленников и крестьян - это обычные человеческиепотребности; представителям этого сословия разрешено иметьсобственность, жениться.

Стражи лишены частной собственности, ажёны (мужья) и дети являются общими для всего «класса»; мужчины иженщины этого класса получают одинаковое образование и живут водинаковых условиях. Философам запрещается как наличие семьи, таки частной собственности. Задача философа познание Блага, приведениесебя в соответствие с Благом и «прививание» познанного Блага другимлюдям.В соответствии с этими идеями строится этика: задача каждогочеловека - освобождение своей души, поэтому нужно поступать всоответствии с Благом, а смерть воспринимать как приобщение к Благу;смерть - не конец жизни, а начало новой жизни, в которой можноувидеть мир идей.Ясно, что для успешной реализации модели идеального государстваПлатона необходимо не слишком большое количество людей(возможность эффективных управления и охраны), но и не слишкоммалое (возможность полного обеспечения материальных потребностей).Поэтому сам философ считает лучшим объектом для реализации своеймодели полис - Платон теоретически обосновывает необходимостьсуществования полиса и описывает принципы устройства этого городагосударства.

В позднейших исследованиях модель идеальногогосударства Платона часто называют «казарменным коммунизмом» -действительно, учение философа предполагает полное подчинениеличности государству, их интересы здесь неразделимы. Хотя,безусловно, это не есть «полноценный» коммунизм, посколькусохраняется (пусть и в урезанном виде) частная собственность. ТакПлатон решает основную историческую задачу - обоснованиенеобходимости существования полиса; тем не менее, картина жизниэтого полиса несколько удручает; но это и не страшно: модель не былареализована на практике - полис «развалился» значительно раньше.Однако этим учение Платона о государстве не ограничивается: послеописания структуры идеального государства философ говорит омоделях государственного устройства, сменяющих друг друга в«неидеальном» государстве; эта часть концепции несколько болеереалистична.

Итак, все модели основаны на том, что кто-либоимитирует идеального политика: монархия (идеального политикаимитирует один человек), аристократия (группа влиятельных людей),демократия (народ). Когда эти «идеальные политики» перестают чтолибо имитировать, а начинают заботиться лишь о собственныхинтересах, то эти три модели вырождаются, соответственно, в тиранию,олигархию и демагогию (охлократию). По мнению Платона,историческое развитие происходит по кругу: аристократия - олигархия монархия (выделяется один из олигархов) - тирания - демократия(народ свергает тирана) - охлократия - аристократия (из толпывыделяются предприимчивые люди)...

Единственный выход из этогокруга - построение идеального государства.12.Метафизика Аристотеля.Биография. Аристотель родился в 384 году до н. э. в городе Стагире(отсю-да полное имя - Аристотель Стагирит) на северо-западномпобережье Эгейского моря; отец философа был врачом македонскогоцаря Аминты III - отца Филиппа II и деда Александра Македонского.Когда Аристотелю было 17 лет, его отец умер, а Филипп II помогмальчику переехать в Афины и попасть в платоновскую Академию,дабы получить лучшее на тот момент образование. Аристотельстановится учеником Платона и остаётся в Академии вплоть до смертиучителя в 347 году.

Затем главой Академии становится Спевсипп, слинией которого Аристотель не согласен, а потому решает уехать изАфин и поселяется в городе Асса в Малой Азии, где и живёт подпокровительством тирана Гермия. После гибели Гермия Аристотельперебирается в Митилен на остров Лесбос, где к тому моменту ужеживёт его ученик Теофраст.В 343 (или 342) году философа требует к себе Филипп II, предлагаястать воспитателем и наставником сына Александра; Аристотельпринимает предложение и находится при македонском дворе вплоть довосшествия Александра на трон (около 336 года).

Затем Стагиритвозвращается в Афины и основывает там собственное учебноезаведение - Ликей. При Ликее имелся сад с крытыми галереями дляпрогулок; обучение в Ликее часто велось в ходе таких прогулок,поэтому учащихся школы Аристотеля называли перипатетиками. В этоже время Александр присылает учителю большое количестворедкостей, захваченных во время походов, - полководец даже создалспециальный отряд, который первым входил в захваченный город исобирал там всё самое ценное. В результате Аристотель сталобладателем обширной 27 коллекции самых разных предметов ирукописей, а после его смерти ученики сделали эту коллекциюобщедоступной, устроив кунсткамеру.После смерти Александра в 323 году Аристотель спешно покидаетАфины, опасаясь наказания за близость с покойным правителем(Стагириту так и не смогли предъявить политические обвинения, нопытались привлечь к суду за безбожие).

Большая часть трудовфилософа остаётся в Афинах, откуда их позднее забирает ученикТеофраст. Аристотель умирает в ссылке через год - в 322.Метафизика. Понятие «метафизика» уже обозначает науку обумозрительных основах бытия в отличие от физики, исследующейустройство природы. Между тем, Аристотель не использовал этоназвание, именуя метафизику «первой философией», а физику - «второйфилософии». Слово «метафизика» появилось тремя веками позже - припервом издании собрания сочинений Аристотеля АндроникомРодосским: тогда все сочинения были разбиты на группы, при этомкроме чисто физических были обнаружены работы, похожие на физику,но не физичные по сути.

Для таких работ было придумано название«метафизика», как нечто, похожее на физику; поэтому название и ненесёт большого смысла, указывая лишь на определённую схожесть двухдисциплин.Большая часть учения, относящегося к «первой философии», изложенав «Метафизике».

Сочинение начинается с обзора предшествующихфилософов и критического рассмотрения их концепций. Доходя доПлатона, Стагирит критикует теорию идей; вот некоторые из егоаргументов: невозможно, чтобы неподвижная идея была причинойдвижения; неясно, как идеи, находящиеся в одном мире, влияют навещи, находящиеся в другом мире; если есть конкретный человек Платон - и есть понятие (идея) человека, то «между ними» есть такжепонятия белого человека, грека, афинянина и т. д.