Курс_ЭТ_Чепурина (Два варианта вопросов и два варианта шпор), страница 9

В этомпроцессе взаимодействуют основные факторы производства— труд, капитал, земля, предпринимательство. Результатомпроизводства является создание материальных и нематериальных благ, удовлетворяющих человеческие потребности.Таким образом, для понимания закономерностей процессапроизводства необходимо более подробно охарактеризовать категории потребностей, блага и факторов производства.Потребности человека можно определить как состояниенеудовлетворенности, или нужды, которое он стремитсяпреодолеть. Именно это состояние неудовлетворенностизаставляет человека предпринимать определенные усилия(осуществлять производственную деятельность).

Классификация потребностей отличается огромным разнообразием. Многие экономисты предпринимали попытки «разложить по полочкам» все многообразие потребностей людей.Так, А. Маршалл, ссылаясь на немецкого экономиста Гер1Первый тип взаимосвязей в марксистской терминологии принятоназывать производительными силами, а второй тип — производственнымиотношениями. Немарксистская экономическая теория не пользуется этими терминами.

Тем не менее смысловые эквиваленты этих понятийможно найти у различных ученых Взятые сами по себе, категориипроизводительных сил и производственных отношений в учении К. Марксамогут и не >вызывать возражения. А вот достаточно жесткая соподчиненность, иерархия этих категорий (см.предисловис «К критике политическойэкономии» К.Маркса) — вкупе с так называемой надстройкой образующихтак называемую общественно-экономическую формацию — представляется небезупречной. Сам формационный подход к опенке историческогоразвития человечества — не единственный в общественных науках46майна, отмечает, что потребности можно подразделять наабсолютные и относительные, высшие и низшие, неотложные и могущие быть отложенными, прямые и косвенные,настоящие и будущие и др. (Маршалл А. Принципы экономической науки.

М., 1993, т.1. С.153). В современнойучебной экономической литературе чаще всего используется деление потребностей на первичные (низшие) и вторичные (высшие). Под первыми подразумеваются потребности человека в еде, питье, одежде и т.д. Вторичныепотребности связаны главным образом с духовной, интеллектуальной деятельностью человека — потребности в образовании, искусстве, развлечении и т.п. Деление это визвестной степени условно: роскошная одежда миллионеране обязательно связана с удовлетворением первичной потребности, а, скорее, с представительскими функциями.Кроме того, деление потребностей на первичные и вторичные сугубо индивидуально для каждого отдельного человека: для некоторых чтение — первичная потребность, радикоторой они могут отказать себе в удовлетворении потребностей (хотя бы частично) в одежде или жилище.Потребности человека не остаются неизменными; ониразвиваются по мере эволюции человеческой цивилизациии это касается прежде всего высших потребностей.

Частовстречается выражение «человек с неразвитыми потребностями». Конечно, здесь имеется в виду неразвитость высших потребностей, так как потребность в еде и питьезаложена самой природой. Изысканная кулинария и сервировка свидетельствуют скоре всего о развитии потребностей высшего порядка, связанных и с эстетикой, а нетолько с простым насыщением желудка.Благо — это средство для удовлетворения потребностей.А.Маршалл определяет благо как «желаемую вещь, удовлетворяющую человеческую потребность».

Ж.-Б.Сэй определяет блага «как средства, которые мы имеем для удовлетворения наших потребностей». А.Шторх подчеркиваетчто «приговор, произносимый нашим суждением насчетполезности предметов... делает их благами» (см.подробнее*Менгер К. Основания политической экономии. Австрииекая школа в политической экономии. М., 1992. С. 39)Свойство какого-либо предмета, которое позволяет удовлетворять определенную потребность человека, еще неделает его благом. На этот факт особое внимание обращаетодин из виднейших представителей австрийской школы47К.Менгер. Так, корень женьшеня способен поднять жизненный тонус человека.

Но пока людьми не была поставлена в причинно-следственную связь потребность в оздоровлении организма с целительной силой женьшеня, это растение не носило характера блага. Другими словами,способность предмета удовлетворять какую-либо потребность должна быть осознана человеком.Факторы производства (труд, капитал, земля, предпринимательство) будут подробно охарактеризованы в гл.9. Здесьже мы только подчеркнем, что под капиталом как фактором производства понимаются отнюдь не отношения эксплуатации. Если воспользоваться терминологией австрийской школы, то капитал — это блага высшего порядка (вотличие от благ низшего порядка).

Так, хлеб является благом низшего порядка, потому что он удовлетворяет потребность в еде непосредственно. А вот печь (или другоеприспособление для изготовления хлеба) удовлетворяетнашу потребность в хлебе не непосредственно, а косвенным путем. По мере развития человеческой цивилизациизначение благ высшего порядка (или средств для производства, по выражению К.Менгера) все более увеличивается.Классификация благ, так же, как и потребностей, отличается большим разнообразием. Но здесь мы только отметим,что блага низшего и высшего порядка иногда именуютсясоответственно как блага прямые и блага косвенные, иликак предметы потребления и средства производства. В данном случае под капиталом подразумеваются средства производства.До сих пор речь шла главным образом о материальныхблагах. Но процесс производства включает в себя и оказание материальных услуг.

Например, транспортировка готовой вещи от производителя к потребителю. В данномслучае производство подразумевает не создание вещи, которую можно потрогать, а перемещение ее в пространстве..Когда А. Смит писал свое знаменитое произведение «Исследование о природе и причинах богатства народов»,господствующим в экономической теории и в обыденномсознании было представление о материальных благах иуслугах как воплощении богатства. Хотя уже в XVIII —начале XIX вв.

высказывались предположения о иныхформах благ — нематериальных. Так, Ж.-Б.Сэй причислялк благам и адвокатские конторы, и круг покупателей купца,и славу военного предводителя. Особое внимание немате48риальным благам уделял и А.Маршалл. Действительно,потребности людей не ограничиваются лишь использованием в своих целях материальных благ.

И услуга адвоката,и лекция в университете, и цирковое представление удовлетворяют определенные человеческие потребности, и потому мы можем говорить о производстве нематериальныхблаг и услуг. Значение этого рода деятельности неизмеримовозросло во второй половине XX века по сравнению дажес веком XIX, не говоря уже о более ранних стадиях человеческой цивилизации.

Таким образом, современное понимание процесса производства включает в себя создание какматериальных благ и услуг, так и нематериальных благ иуслуг. Соответственно, различают материальное производство (промышленность, сельское хозяйство, транспорт ит.п.) и нематериальное производство (образование, здравоохранение и т.п.).Этот параграф имеет в своем названий словосочетание«общественное производство». Почему потребовался этотэпитет? Разве понятие производства как такового недостаточно для того, чтобы уяснить необходимость взаимодействия основных факторов производства? Дело в том, чтопроцесс производства осуществляется не изолированнымисубъектами хозяйства, а в обществе, в системе общественного разделения труда (см.гл.5).

Даже отдельный ремесленник или фермер, полагая, что он действует полностьюнезависимо, на самом деле связан тысячами хозяйственныхнитей с другими людьми. Здесь же можно отметить, чтометод Робинзонады, когда в качестве примера рассматривается отдельный человек (один из широко применяемыхметодов исследования в экономической теории), живущийна необитаемом острове, не противоречит утверждению обобщественном характере производства. Робинзонада помогает лучше уяснить механизм рационального экономического поведения отдельного человека, но этот механизм неперестает действовать, если от модели Робинзона мы переходим к реалиям общественного производства.

Может показаться, что с изучением общественного производствасвязан только раздел «макроэкономика», а «микроэкономика» имеет дело только с отдельными хозяйствующимииндивидуумами. Действительно, при изучении микроэкономики нам чаще всего придется брать в качестве примераотдельного производителя или потребителя. Но при этомнужно помнить, что эти субъекты действуют в системе49общественного разделения труда и в системе ограничений,налагаемых общественными институтами (например, институтом собственности).Общественное богатство выступает как результат процесса производства. Традиционное понимание общественногобогатства, восходящее к основоположникам классическойшколы, характеризует его как воплощенный в материальных благах накопленный прошлый труд предшествующихи настоящего поколений. А К.Маркс отмечал, что все, что«не является результатом человеческой деятельности, результатом труда, есть природа и в качестве таковой неявляется социальным богатством» (Маркс К., Энгельс ФСоч., т.26, ч.З.

С.446). Не вдаваясь сейчас в полемику о том,каков вклад каждого из факторов производства в созданиебогатства (а разные школы в экономической теории поразному освещают эту проблему), заметим, что А.Смит,Д.Рикардо, К. Маркс отводили именно труду решающуюроль. Правда, К.Маркс подчеркивал мысль У.Петти о том,что «труд — отец богатства, земля — его мать», и этовыражение еще встретится на страницах нашего учебникав связи с теориями стоимости. Сейчас же важно подчеркнуть, что современная западная экономическая мысль всечаще критикует тезис о материальном содержании богатства.