Автореферат (Формирование институтов семейного и наследственного права в Арабском Халифате (VIII-X вв), страница 5

в вопросах наследования, автором сделаны следующие выводы:1) мусульманскимиподвергнутанаследованиебогословами-правоведамиправовомуотвупорядочиваниюмуртадавв.VIII—Xнормао(вероотступника)изапретебылананаследованиевероотступника, что соответствовало интересам мусульманской уммы(общины) и религиозно-этическим принципам.мусульманскими2)богословами-правоведамивVIII—Xвв.былупорядочен вопрос наследования убийц при совершении разных видовубийств.В § 3 «Наследование по завещанию» главы II рассмотрено понятиенаследования по завещанию в мусульманском семейном праве раннегоСредневековья,данаклассификациявидовзавещаний,рассмотреноправотворчество мусульманских правоведов в VIII—X вв.Автором предложено определение наследования по завещанию какимперативно-факультативный порядок передачи религиозно-литургическихобязательств и ограниченного размера наследственной массы путемзавещания в отношении как определенного, так и неопределенного кругалиц.На основе проведенного анализа автором дана классификация видовзавещания, разделенных на добровольные и обязательные.Завещание тамлики по определению автора—это добровольное,факультативное завещание неопределенному кругу лиц ограниченногоразмера наследственной массы.

В данном виде завещания действовало общееправило - могло быть завещано не более одной трети от имуществанаследодателя.Позиция суннитских богословов-правоведов в VIII—X вв. сводилась ктому, что вероотступники не имеют права быть наследниками по завещанию,однако мусульманин мог быть наследником по завещанию от не27мусульманина. Позиция шиитских имамов заключалась в том, что имуществоне может быть передано муртаду фитри (вероотступнику), отец или матькоторого были мусульманами.Рассмотрев и проанализировав все виды завещания, условия попередаченаследствапо завещанию,автор пришелк выводу,чтонаследование по завещанию носило «остаточный» характер, с нагляднымпроявлением принципа приоритетности общественно-религиозного началаотносительно личного и индивидуального.В Заключении диссертации подведены итоги и обобщены выводыдиссертационного исследования.Основные положения диссертационной работы отражены в 4 статьях,опубликованных в журналах, рекомендованных ВАКом:1.

Дадашев М.Б. Совершеннолетие в мусульманском праве: историкоправовой аспект // История государства и права. – 2017.—№ 24. – С. 61—64.– 0,7 п.л.2. Дадашев М.Б. Формирование и систематизация семейно-правовыхобязательств мужчины по оплате текущих материальных расходов вмусульманскомправеVIII—Xвв.:характеристикаиособенности»//Актуальные проблемы российского права. – 2018. - №4 – С. 11—20 – 1.7 п.л.3. Дадашев М.Б.

Институт опекунства в мусульманском семейном правераннего Средневековья // Актуальные проблемы российского права. – 2018.—№7 – С. 29-36 — 0,9 п.л.4. Дадашев М.Б. Временный брак в мусульманском семейном праве раннегоСредневековья // История государства и права. – 2018.0,7 п.л.28—№ 8. – С. 48—50 –.