автореферат (Роль социальных сетей в формировании социокультурных пространств на примере Интернет-сервиса «Твиттер»)
Описание файла
Файл "автореферат" внутри архива находится в папке "Роль социальных сетей в формировании социокультурных пространств на примере Интернет-сервиса «Твиттер»". PDF-файл из архива "Роль социальных сетей в формировании социокультурных пространств на примере Интернет-сервиса «Твиттер» ", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "культурология" из Аспирантура и докторантура, которые можно найти в файловом архиве МГИМО. Не смотря на прямую связь этого архива с МГИМО, его также можно найти и в других разделах. , а ещё этот архив представляет собой кандидатскую диссертацию, поэтому ещё представлен в разделе всех диссертаций на соискание учёной степени кандидата культурологии.
Просмотр PDF-файла онлайн
Текст из PDF
На правах рукописиСергеева Ирина ЛеонидовнаРОЛЬ СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЕЙ В ФОРМИРОВАНИИСОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ПРОСТРАНСТВ НА ПРИМЕРЕИНТЕРНЕТ-СЕРВИСА «ТВИТТЕР»Специальность 24.00.01 — Теория и история культурыАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степеникандидата культурологииМосква20172Работа выполнена на кафедре региональных исследований факультетаиностранных языков и регионоведения федерального государственного бюджетногообразовательного учреждения высшего образования «Московский государственныйуниверситет имени М.В.
Ломоносова».Научный руководитель:кандидат культурологии, доцент кафедры региональныхисследований факультета иностранных языков ирегионоведенияФГБОУВО«Московскийгосударственный университет имени М.В. Ломоносова»Смирнова Галина ЕвгеньевнаОфициальные оппоненты:доктор культурологии, доцент, профессор кафедрыкультурологииФГБОУВО«Московскийпедагогический государственный университет» (МПГУ)Купцова Ирина Александровнакандидат культурологии, ассистент кафедры массовыхкоммуникаций ФГАОУ ВО «Российский университетдружбы народов» (РУДН)Бурдовская Елена ЮрьевнаВедущая организация:ФГБОУ ВО «Российскийгосударственный гуманитарный университет»(РГГУ)Защита состоится «__» __________ 2017 г.
в «____ » часов в ауд. ____ назаседании диссертационного совета Д 209.002.09 при Московском государственноминституте международных отношений (университета) МИД России.С диссертацией и авторефератом можно ознакомиться в научной библиотеке им.И.Г. Тюлина МГИМО МИД России по адресу: 119454, г. Москва, проспектВернадского, 76 и на сайте: www.mgimo.ru.Объявление о защите диссертации и автореферат диссертации размещены наофициальном сайте Высшей аттестационной комиссии при Минестерстве образования инауки Российской Федерации по адресу: http://vak.ed.gov.ru/.Автореферат разослан «___» ___________2017 г.Ученый секретарьдиссертационного советак.философ.н.
Белова Д.Н.3I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДИССЕРТАЦИОННОЙ РАБОТЫАктуальность темы исследования определяется, прежде всего, тем, что вкачестве источника для исследования выбран сервис микроблогинга «Твиттер»,которыйпрактическинерассматривалсякультурологическомконтексте.социальныхкакмедиаТакженаучнымсообществомрассматриваетсясамостоятельныхвозросшаясоциокультурныхврольпространств,позволяющих как реинтерпретировать классическую, элитарную культуру, так игенерировать качественно новые культурные продукты и инновационныекультурные практики.Для каждой исторической эпохи характерно существование определенныхсоциокультурных пространств. Современное постиндустриальное обществохарактеризуется,преждевсего,ростом различныхвидовтехнологийикоммуникации, тотальной цифровизацией1, а также — благодаря сети Интернет вцелом и социальным сетям в частности — единым глобальным информационнымпространством.
С появлением социальных медиа человечество оказалось напорогеновогоэтапасоциальногоразвития,когдаосновнымивидамидеятельности стали производство, распространение и потребление информации.Новоесостояниесоциокультурногопространствапредъявляетксовременному человеку сегодня ряд требований.
«В условиях расширениямеждународныхконтактовпоявляетсяпотребностьвформированиикомпетентной личности, способной не только уметь пользоваться информацией,1Термин «цифровизация» (англ. digitalization) пришел из западной научной традиции и переводится как«оцифровывание» или «приведение в цифровую форму». Широкое распространение цифровизация получила в 6070 гг. XX века благодаря появлению цифровых форматов контента, что в дальней перспективе, безусловно,способствовало разработке всемирной сети Интернет. Термин «цифровизация» зачастую предшествуетустоявшемуся определению «цифровая революция», так как именно перевод разнообразного контента — текстов,аудио, фото, видео — в цифровой формат в корне изменил медийную парадигму и привел к фундаментальномусдвигу в функционировании медийных площадок в принципе.Энциклопедический словарь СМИ трактует понятие «цифровизация» как «перевод информации в цифровуюформу».
В США в цифровизации видят «путь к информационному обществу, дальнейшей глобализации итранснационализации информационных связей на всей планете». В Европе и других регионах мира существуетиная точка зрения на цифровизацию, связанная с «защитой наземного вещания как средства сохранениянационально-локальных особенностей и интересов посредством собственных информационных средств». В то жевремя, описывая понятие «цифровизация», декан факультета журналистики МГУ им. М. В.
Ломоносова Е. Л.Вартанова обращает особое внимание на то, что цифровизация, «устраняя различия между отдельными СМИ иуравнивая их содержание, прокладывает дорогу к их конвергенции».4расширяя свой интеллектуальный багаж, но и уметь вести диалог спредставителями других культур,владеть иностранными языками, бытькоммуникативно-культурной личностью»2.Не менее важным является тот факт, что межкультурная коммуникацияпереместилась в том числе и в цифровую плоскость. Теперь для успешного актакоммуникации не обязательно физическое присутствие субъектов в однойгеографической точке; более того, массивы информации (в том числе икультурные коды) стало возможно транслировать как на бесконечно дисперснуюаудиторию, так и на определенный круг людей (то есть по схеме «многие —немногим»).
Именно поэтому представляется возможным говорить о неразрывнойсвязи между феноменами «социокультурное пространство», «межкультурнаякоммуникация», «массовая коммуникация» и «массовая культура».Изучение сервиса микроблогинга «Твиттер» позволяет оценить рольсоциальной сети в формировании нового социокультурного пространства, внутрикоторого происходит переход от традиционной массовой культуры к цифровоймассовой культуре. Именно эта трансформация позволяет пользователямиспользоватьтехнологическийпотенциал«Твиттера»длясозданияинновационных культурных артефактов и новых культурных парадигм.«Твиттер» — социальная сеть для публичного обмена короткими (до 140символов) сообщениями.
Сервис был запущен в 2006 году, к 2009 годуколичество пользователей «Твиттера» по всему миру превысило 10 млн, а числоуникальных посетителей возросло на 1382 %. На сегодняшний день за сутки повсему миру пишется в среднем 500 млн публичных сообщений — твитов, аколичество активных пользователей в месяц выросло до 313 млн. Миссия«Твиттера» формулируется следующим образом: «дать каждому возможностьсоздавать и делиться идеями и информацией постоянно и безбарьерно»3.Действительно, уникальное отличие «Твиттера» от других социальных2Григорьева Е.
Н. Современное социокультурное пространство: социальный аспект // Международный журналэкспериментального образования: материалы конференции. Пенза: Пензенский государственный университет,2011. № 5. С. 97-98.3Официальная страница сервиса Twitter. About Twitter. URL: http://twitter.com/about5сетей — в первую очередь, скорость информации. Несмотря на то, что аудиторию«Твиттера» по численности составляет лишь одна пятая пользователейсоциальной сети «Фэйсбук», «Твиттер» до сих пор неизменно лидирует вкатегории быстрого оповещения о новостях и событиях, что подтверждаетсястатистическими данными, опубликованными в феврале 2016 года компаниейBloomberg4.Выбор именно этого сервиса в качестве источника для научногоисследования не случаен.
При общей скудности внешней формы (пользователи«Твиттера» могут писать твиты длиной не больше 140 символов), «Твиттер»обладает большим потенциалом именно как площадка, на которой формируютсяновое социокультурное цифровое пространство. Как следствие, атомарныекластеры пользователей, которые, используя партисипационные и конвергентныемодели коммуникации, могут как моделировать и дозировать собственноепотребление цифровой массовой культуры, так и создавать литературные ивизуальные произведения нового формата, который нигде, кроме «Твиттера»,зародиться не мог.Среди уникальных сервисных характеристик «Твиттера» следует отметитьследующие:— глобальность сервиса (500 млн твитов в день, 313млн активныхпользователей в месяц, более 40 языков);— высокая скорость информационных потоков и постоянное обновлениеконтента;— возможность транслирования сообщений на массовую дисперснуюаудиторию .Данные характеристики способствуют ведению глобального культурногодиалога в многоязычной социокультурной среде.Степеньнаучнойразработанностипроблемы.Темаданногоисследования находится на пересечении нескольких областей научного знания —4Molla,R.SocialStudies:TwitterVSFacebook//Интернет-порталBloomberg.https://www.bloomberg.com/gadfly/articles/2016-02-12/social-studies-comparing-twitter-with-facebook-in-chartsURL:6культурологической, социологической, коммуникационной и философской,вследствие чего научная разработка темы представляется возможной в контекстебольшого массива трудов.Работаспонятием«социокультурноепространство»потребовалаобращения к кросс-дисциплинарным исследованиям на стыке социологии икультурологии.Первымккатегоризациипонятия«социокультурноепространство» в XX веке обратился социолог П.
А. Сорокин, представив его какпроизводное трех ключевых параметров: социального, культурного и личностного(то есть взаимодействующих участников коммуникативного процесса). Сорокинтакжеплотновозможностизанималсявозникновениявопросомсоциокультурнойсоциокультурнойдинамики,суперсистемы,вописавкоторуювливается огромное количество социокультурных пространств. Базисом дляподобного феномена становится картина мира — господствующая система истин,создающая свою философию, своее мировоззрение, свою религию, литературу,эстетику, искусство, экономику и политику.