Автореферат (Жанровая специфика художественного пространства (полифонический роман Ф.М. Достоевского)), страница 4

Бахтина о хронотопе и Ю.М. Лотмана о пространстве.Ключевыми также становятся работы В.Н. Топорова о мифопоэтическомпространстве, которое характерно для произведений Ф.М. Достоевского.Пятыйпараграф«Современныеисследованияпопроблемехудожественного пространства в полифоническом романе Достоевского.Проблема целостности романов “великого пятикнижия”» посвященобзору преимущественно современных работ по проблеме художественногопространства и проблеме целостности романов в творчестве писателя(работыК.Г.

Исупова,Ж. Катто,Т.А. Касаткиной,Н.К. Шутой,М.М. Меликян, С.А. Орловой, Е.В. Ковиной, А.Н. Кошечко, Г.О. Портнова,А. Ковача, М.В. Дубинской, Р.Г. Круглова, А. Исмаеля, А.А. Моисеева,С.А. Неклюдова).Большинствоисследователейсовмещаюттеориюполифонического романа Бахтина (Н.К. Шутая), концепцию романа-трагедииВячеслава Иванова, мифопоэтический подход (С.А.

Орлова). Ряд работсопоставляют отдельные романы из «великого пятикнижия» или же всероманы «великого пятикнижия», находя общность поэтики романов,объединяя их в отдельные циклы или микроциклы: в частности, это работыТ.А. Касаткиной,Е.А. Трофимова,С.А.

Неклюдова,ИсмаеляАммара,М.М. Меликян,С.И. Гессена,С.Н. Булгакова,В.П. Владимирцева.Исследователи художественного пространства Н.К. Шутая, М.М. Меликян,15Касаткина Т.А. О субъект-субъектном методе чтения [Электронный ресурс] : Новыймир,2017.№1.Электрон.журнал.Режимдоступа:http://www.nm1925.ru/Archive/Journal6_2017_1/Content/Publication6_6531/Default.aspx,свободный (дата обращения: 20.09.2019).16Тамарченко Н.Д.

«Эстетика словесного творчества» М.М Бахтина и русскаяфилософско-филологическая традиция. М., 2011. С. 246.  16Е.В. Ковина,С.А. Орловавыстраиваютподробнуютипологиюхудожественного пространства в романах «Бесы» и «Братья Карамазовы»,однако не связывают ее напрямую с теорией полифонического романа, накоторую они опираются.

Смысловую полярность одного и того же локусаисследователиименуютпо-разному:«поливалентность»(А.Ковач),«антиномичность» (Е.В. Ковина). В то же время исследователи отмечают«удвоение»локусов(двестолицы,двезаграницыидр.).РаботыТ.А. Касаткиной 17 , Г.О. Портнова, отчасти Н.К. Шутой и М.М. Меликянподчеркиваютпринципиальноважноерассмотрениепространственныхдлякатегорийроманов(таких,Достоевскогокак«замкнутоепространство», «граница», «порог») применительно к непространственнымхарактеристикам:физическому,психофизиологическому,социальному,эмоциональному, интеллектуальному, нравственному качеству / состояниюгероя; указывают на необходимость рассмотрения соотношения вертикалии горизонтали в именованиях героев, отдельных мотивах.Глава II «Художественное пространство полифонического романаДостоевского» посвящена анализу художественного пространства романа«Братья Карамазовы» в аспектах его соотнесения с поэтикой романа «Бесы»,проявления роли «одновременности сосуществования» событий в вечности,художественного пространства героев-наставников, изучении роли границыв романе «Братья Карамазовы».Впервомпараграфе«РоманФ.М.

Достоевского«БратьяКарамазовы» в сопоставлении с романом “Бесы”: особенности поэтики»обосновывается общность поэтики данных произведений, анализируютсяэпиграфы в контексте их соотнесения с романами, сопоставляются эпизоды17В ракурсе изучения художественного пространства романов Достоевскогопредставляются значимыми работы исследователя последних лет, в частности:Касаткина Т.А. Проблемы реального комментария // Новый мир.

2018, № 7. С. 181–198;Касаткина Т.А. «Идиот» как роман о двух природах человека и о присутствии Христа вистории [Электронный ресурс] : видеозапись / Лекторий «Живое общение». Электрон.данные. Режим доступа: https://www.youtube.com/watch?v=_i6IQZdto_4, свободный (датаобращения 20.09.2019).  17из жизни Зосимы, в которых повторяются слова эпиграфа, с главой«У Тихона» в романе «Бесы», а также проясняется структура сценыпрощания в романах – завершения одной из сюжетных линий, являющейсяфиналом в романе «Братья Карамазовы» и финалом преступной деятельностигруппы Верховенского в «Бесах».В эпиграфах обоих романов заложена отсылка к вертикальномухронотопу,чтотакжесоотноситсясобозначеннойнамипоэтикой«одновременности сосуществования». Так, на лексическом уровне в романе«Бесы» метафизическая заряженность эпиграфов из Евангелия и Пушкинапроявляется в словах «бесы» – «вихрь» и их производных, при этом «вихрь»характеризует общую картину мира в романе: вихрь в головах, вихрь вприроде,вихрьхарактеристикикакполитическоепереходятвсферуявление.Пространственныенепространственныхкатегорий.Имплицитно оба эпиграфа «Бесов» проявляют себя в романе каждый раз,когда в тексте актуализируются значимая для эпиграфов лексика («бесы»,«вихрь») и мотивы (потеря пути, обреченности на смерть).

Эксплицитно жеевангельский эпиграф и его толкование появляется только в словах СтепанаТрофимовича в конце произведения. Общий мотив бесовства и потери путипочти всегда разрывает связи с высшим миром. Эпиграф в «БратьяхКарамазовых» актуализируется в тексте романа. Это не только повторениеслов эпиграфа в особую минуту, в момент метафизического порога,состояния выбора, когда для героя решается всё: убить или не убить (Михаили Зосима), объяснить и предсказать дальнейшее страдание (поклон ЗосимыДмитрию). Эпиграф имплицитно представлен и в финале романа, когдаАлеша, как учитель-сеятель, прощается с мальчиками и его слово проникаетвдушудетей.Эпиграфиз«Карамазовых»озернекоррелируетс важнейшими для романа мотивами жертвенности и вины, которыев свернутом виде были представлены еще в главе «У Тихона» в «Бесах».Общностьописаниявдвухроманахметафизическогопорога,метафизической границы имеет большое значение для полифонического18романа и художественного мира писателя; предельная сжатость во времениподобных сцен, резкая смена состояния героя, интуитивное и мгновенноепредвидениесобытия / овладениезнаниемнапрямуюкоррелируетс семантикой слова «вдруг» как знаковой характеристикой картины мираДостоевского, что показано через сравнение эпизодов из жизни Зосимы,в которых повторяются слова эпиграфа с отдельной главой «У Тихона» из«Бесов».

В критический момент старцы способны «разом предвидеть»трагедию и великое страдание, которое в будущем случится с ДмитриемКарамазовым и Николаем Ставрогиным.Тема наставничества и духовного учительства имеет важнейшеезначение для понимания особенностей пространственной организациитекстов. В этом отношении ключевыми становятся эпизоды прощаниягероя / идеолога с его учениками / приспешниками (Алеша – мальчики,Верховенский – «наши»), которые композиционно расположены ближе кфиналам романов или являются ими.

Эпизоды прощания построены последующей модели: 1) повод, предшествующий собранию – смерть человека(Илюша и Шатов) 2) место (в обоих романах «пустынное») и время собрания3) обращение к слушателям 4) основные идеи, напутствия 5) место вкомпозиции романного целого.Сопоставление сцен прощания в романах на уровне обращения кслушателям, основных идей, напутствий, места в композиции романногоцелого показывают, что несмотря на внешнее, формальное сходство поэтикирассмотренныхсмысловойуровней,естьнаполненности,внутренняякотораяпротивопоставленностьопределяетсяключевойихрольюнаставника, моделирующего вокруг себя пространство (для Алеши этознаковое пространство у камня как основания мира, на котором скрепляютсяобщей памятью сердца мальчиков – учеников Алеши, а для ПетраВерховенского это мрачное место у каменного грота, в котором былиспрятаны два камня, чтобы избавиться от трупа Шатова, при этом концепт«камень»в«Бесах»становитсяметафорой19смерти,приспешники,последователи Верховенского скрепляются общей кровью).

Алеша стремитсяукрепить связь мальчиков с вертикальным хронотопом вечности, в то времякак Верховенский пытается разорвать саму возможность этой связи (чтоочень ярко проявляется на лексическом уровне обращения к слушателям).На всех рассмотренных нами уровнях (эпиграфы, особенности лексики,а также эпизоды из главы «У Тихона» в сопоставлении с отдельнымиэпизодами из жизни Зосимы, сцены прощания и финалы) обоих текстовхарактерна предельная взаимосвязь реального и ментального, материальногои духовного, земного и небесного / инфернального.Параграф второй «Пространство героев-наставников в романеФ.М Достоевского«БратьяКарамазовы»раскрываетрольхудожественного пространства в линии учитель – ученик.