Том 2. Новые и новейшие социологические теории через призму социологического воображени (С.А. Кравченко - Социология), страница 22

Людям нужны эти качества дискурса как условия, прикоторых они берут себе и дают другим право утверждать, что онизнают, о чем говорят, а то, что они говорят, доступно пониманиюи должно быть понято. Коротко говоря, видимое, но не замечаемоеприсутствие этих правил используется, чтобы дать людям возможность, не прерываясь, вести общий разговор. Любые отклоненияот такого их использования вызывают немедленные попытки восстановить правильное положение дел.Îñíîâíûå òåðìèíû è âûðàæåíèÿДокументальный метод — document method — по Г. Гарфинкелю-методологический прием, предполагающий выборку определенныхаспектов бесконечного множества характеристик, содержащихсяв любой ситуации или контексте, определении их особым образом,а затем рассмотрении их как свидетельства наличия того или иногообщественного образца, его параметров.94Индексация — indexation — по Г.

Гарфинкелю — термин, выражающий специфику социальных объектов только в непосредственнойсвязи с контекстом их использования.Индексичность — indexicality — в этнометодологии — связь значений явлений с контекстом («Огонь!» как реакция на пожар и каккоманда стрелять). Явления отличаются друг от друга посредствомвыполнения определенных функций знаков, наделенных смыслом,что позволяет осуществлять их типизацию.Практическая рациональность — practical rationality —по Г. Гарфинкелю — правила и знания, обретенные людьми от ихпервичных групп, позволяющие им осуществлять локальное производство социального порядка.Стыдливость — doing shyness — по Ф. Мэннигу и Дж. Рэю,представителям этнометодологии, — данное качество обусловленоне столько психологическими факторами, сколько связано с управлением диалогом в конкретной ситуации: существует определенныйнабор процедур, используемых в общении с незнакомыми людьми,которые реализуются в соответствующей (в данном случае «стыдливой») стратегии разговора.Фоновые ожидания — phone expectations — по Г.

Гарфинкелю —формально структурируемые латентные социальные практики повседневной жизни, созданные членами социальной группы посредством общих методов, используемых для их конструирования. Они«видимы, но не замечаемы» в ходе взаимодействия людей, которые,как правило, не осознают их характер и само соществование.Эккаунт — account — по Г. Гарфинкелю — рефлексивный способ,с помощью которого люди объясняют, оценивают, интерпретируют,критикуют или идеализируют специфическую ситуацию. По его мнению, эккаунты должны находится в центре этнометодологическогоисследования, потому что они раскрывают характер социальныхотношений через представления мотивов поведения людей по отношению к друг другу.Этнометодология — ethnomethodology — социологическая парадигма, созданная Г. Гарфинкелем, которые, соответственно, предложил неологизм для ее обозначения: «этно» — члены определеннойсоциальной группы; «метод» — рутинные действия членов группы,используемые ими, как правило, неосознанно, чтобы конструироватьузнаваемые социальные практики в виде «уникальной адекватности».

Данная интерпретативная парадигма исходит из постулатао локальном производстве социального мира, о конструировании егосмысла в процессе общения индивидов. Э. главным образом эмпирически (в процессе экспериментов, «взламывающих» социальныепрактики) изучает особенности разговорных практик, включая смех,аплодисменты и т.д.Язык тела — body language — символы человеческого тела, выражающие особенности взаимодействия индивида с окружающиммиром.95Âîïðîñû íà ðàçâèòèå ñîöèîëîãè÷åñêîãî âîîáðàæåíèÿ1. Согласно этнометодологическим исследованиям, в рамках одной конкретной культуры методы организации функционированияделового мира в принципе не отличаются от социальных практик повседневной деятельности. Насколько, по вашему мнению, стабильныекультурные образцы взаимодействия россиян, сформировавшиесяна повседневном уровне, имеющие налет традиционности и тоталитаризма, влияют на процессы демократизации жизни в стране? Естьмнение, что нам не хватает «хороших» законов.

А может быть нам,прежде всего, не хватает более рациональных, более демократическихмоделей взаимодействия в обыденной жизни?2. В российском парламенте с небольшой периодичностью возникают дебаты о телерекламе. При этом, как правило, возникаютпредложения по её ограничению. Почему же россияне в своем большинстве негативно относятся к рекламе?3. Социологи используют понятие «сегментированная личность»для обозначения того, у кого развился набор различных несогласованных социальных ролей и способов поведения. Как вы считаете,этот тип личности обусловлен психологическими факторами илион формируется в локальном социокультурном контексте? Где,по вашему мнению, чаще встречаются сегментированные личности:на селе или в городе?4.

Есть ли культурные различия стыдливости? Изменяется лисодержание стыда в современном российском обществе?Ñåìèíàð «Ã. Ãàðôèíêåëü — îñíîâîïîëîæíèêýòíîìåòîäîëîãèè»1. Предмет и методы этнометодологии.2. Эксперименты по разрушению фоновых ожиданий.3. Проблема социального порядка через призму этнометодологиии других парадигм.Ëèòåðàòóðà1.

Абельс, Х. Романтика, феноменологическая социология и качественное социальное исследование / Х. Абельс // Социологияи социальная антропология. — 1998. — № 1.2. Американская социологическая мысль : тексты. — М. : МГУ,1994.3. Баразгова, Е. С. Американская социология. Традиции и современность / Е. С. Баразгова.

— Екатеринбург — Бишке : Издательство«Одиссей», 1997.964. Бауман, З. Мыслить социологически / З. Бауман. — М. : АспектПресс, 1996.5. Гарфинкель, Г. Что такое этнометодология? / Г. Гарфинкель //Социологическое обозрение. — Т. 3. № 4. — 2003.6. Гарфинкель, Г.

Исследование привычных оснований повседневных действий / Г. Гарфинкель // Социологическое обозрение. — Т. 2.№ 1. — 2002.7. Громов, И. А. Западная теоретическая социология / И. А. Громов,А. Ю. Мацкевич, В. А. Семенов. — СПб. : Издательство «Ольга», 1996.8. Ионин, Л. Г. Возникновение и развитие феноменологическойсоциологии. А. Шюц и этнометодология / Л. Г.

Ионин // Историятеоретической социологии. Т. 3. — М. : Канон, 1998.9. Ионин, Л. Г. Понимающая социология / Л. Г. Ионин. — М. :Наука, 1978.10. Кравченко, С. А. Динамика социологического воображения:всемирная культура инновационного мышления / С. А. Кравченко. —М.

: Анкил, 2010.11. Огурцов, А. П. Этнометодология и этнографическое изучениенауки / А. П. Огурцов // Современная западная социология. — М.,1998.12. Ритцер, Дж. Современные социологические теории /Дж. Ритцер. — М. — СПб. : Питер, 2002.13. Филмер, П. Об этнометодологии Гарольда Гарфинкеля /П. Филмер // Новые направления в социологической теории. — М.,1978.14. Garfinkel, H. Studies in Ethnomethodology. Englewood Cliffs /H. Garfinkel. — N.J. : Prentice-Hall, 1967.15. Garfinkel, H. On Formal Structures of Practical Actions /H.

Garfinkel // Theoretical Sociology: Perspectives and Developments /еdited by J. McKinney and E. Tiryakian. — N.Y. : Meredith, 1970.16. Garfinkel, H. Ethnomethodology’s Program: Working outDurkheim’s Aphorism / H. Garfinkel. — Lanham, MD : Rowman &Littlefield, 2002.17. Garfinkel, H.

Seeing Sociologically: The Routine Grounds of SocialAction / H. Garfinkel. — Boulder, CO : Paradigm, 2006.18. Haralambos M., Holborn M. Sociology. / M. Haralambos,M. Holborn. — London : Collins Educational, 1995.19. Heritage, J. Garfinkel and Ethnomethodology / J. Heritage. —Cambridge, Polity, 1984.20. Maynard, D.

W. Goffman, Garfinkel, and Games / D. W. Maynard //Sociological Theory. — Autumn, 1991. — Vol. 9. № . 2.21. Mills, C. W. Situated Action and the Vocabulary of Motives /C. W. Mills // American Sociological Review. — 1940. — № 5.22. Rawls, A. Harold Garfinkel / A. Rawls // The BlackwellCompanion to Major Social Theorists / Edited by G. Ritzer. — Oxford :The Blackwell Publishers Ltd, 2000.9723. Ritzer, G.

Modern Sociological Theory / G. Ritzer. — McGrawHigher Education, 2000.24. Sharrock, W. Fundamentals of Ethnomethodology / W. Sharrock //Handbook of Social Theory / Edited by G. Ritzer and B. Smart. —London : SAGE Publications, 2001.Ãëàâà 4.Ý. ÃÎÔÔÌÀÍ: ÑÎÖÈÎËÎÃÈ×ÅÑÊÀßÄÐÀÌÀÒÓÐÃÈßЭрвин Гоффман обладает воистину уникальным социологическим воображением. Достаточно сказать, что совокупный тираж его произведений превышает издание работмногих других социологов. Его пионерская терминология,включающая многочисленные метафоры, вошла во все социологические учебники. На него ссылаются практически всесовременные социологии, хотя он даже не пытался поднятьтакую основополагающую социологическую проблематикукак общество и его порядок.Многие социологи работали с ним бок о бок, но школаЭ.

Гоффмана из молодых последователей не была создана —никто так и не сумел полностью принять его стиль мышления и теоретизирования, никто не продолжил развитиесобственно гоффманского теоретико-методологическогоинструментария.Гоффман (Гофман) Эрвин (Ирвинг) (Goffman) — американский социолог, создатель драматургического направленияв социологии, родился в 1922 г. в Альберте (Канада) в семьеукраинских мигрантов.

Получив техническое образование,стал специализироваться в области химии. Но судьба свелаего с людьми, занимавшимися антропологией, что резкоизменило его жизненные интересы и профессиональнуюкарьеру. Он поступает в Торонтский университет, где изучает антропологию и социологии. По его окончании (1945 г.)Гоффман продолжает обучение в Чикагском университете,где работает над докторской диссертацией с перерывом(1949—1951 гг.) на проведение этнографического исследования на шотландском остров Шетланд. Их результаты былиопубликованы в Великобритании в работе «Символы классового статуса»1.