Том 1. Классические теории через призму социологического воображения (С.А. Кравченко - Социология), страница 3

Доказано, что у женщин иной взглядна окружающий мир, зачастую отличный от мужского. Онобязательно должен быть представлен. Отрадно, что сейчасизменяется положение дел1.1 Култыгин, В. П. Феминизм в современной социологической теории.М. : ИСПИ РАН, 2005.9В-четвертых, автор исходит из того, что социология — этонаука не о конкретном обществе и не об обществе в целом,а об обществах, проживающих в них социальных типахлюдей, характере их культуры, традициях, особенностяхсознания и социальных действиях. В связи с этим теоретический материал излагается, прежде всего, в контексте практического сравнительного анализа реалий современного российского и других обществ.В-пятых, автор не мыслит теоретическую социологию безсоциологического воображения, в котором сливаются воединонаука и «искусство не доверять» обычному видению мира.Реальная полезность социологического воображения состоитв том, что оно развивает особую функцию разума — видетьлатентные аспекты социальных явлений, проникать в сущность окружающих реалий, постигать их оборотную сторонуи различные грани.В-шестых, в настоящем издании показывается, по какимпроблемам ведущие социологи вели споры, за что и с какихпозиций критиковали друг друга, ради чего некоторые из нихбыли готовы заниматься политической деятельностью.Такая картина жизненной социологии даст читателю болееуглубленное представление о многогранности и противоречивости творческого наследия прошлого, его влияния на развитие современной социологической мысли.В-седьмых, учебник содержит выдержки из произведенийученых.

Они помогут читателю приникнуть в стиль мышления авторов приведенных работ, позволят понять особенности их социологического воображения. При этом специальные вопросы, нацеленные на развитие социологическоговоображения, не только дают пищу для ума, творческих дискуссий, но и стимулируют студентов к полному прочтениюпроизведений через поиск и нахождение конкретной авторской мысли. Заинтересованный читатель сможет сделать этодостаточно легко: даются отсылки на все источники текстовсоциологов.В-восьмых, учебник имеет характер справочника.

В немсистематизирована основная социологическая лексика, чтоспособствует восприятию социологии как строгой и точнойнауки. В конце каждой темы приводятся необходимые дляусвоения термины и выражения. Если у читателя есть сомнение относительно знания конкретного термина, он можетвоспользоваться и иными справочными изданиями автора:10— Кравченко С. А. Словарь новейшей социологическойлексики (с английскими эквивалентами). М.

: МГИМОУниверситет, 2011;— Кравченко С. А. Социологический толковый англо-русский словарь. М. : МГИМО-Университет, 2012;— Кравченко С. А. Большой толковый русско-английскийсоциологический словарь. М. : МГИМО-Университет, 2013.Среди ранее изданных словарей:— Кравченко С. А. Социологический энциклопедическийрусско-английский словарь. Более 10 000 словарных статей.М.

: Астрель-АСТ-Транзиткнига, 2004;— Кравченко С. А. Социологический энциклопедическийангло-русский словарь. Более 15 000 словарных статей. М. :Руссо, 2002.Справочный характер учебника проявляется и в наличиипредметно-тематического и именного указателей.В-девятых, автор знакомит студентов с новейшим социологическим знанием — наработками современных социологов,содержащихся в материалах международных и отечественных социологических конгрессов, симпозиумов и конференций.

Некоторые источники впервые вводятся в научныйи учебный оборот.Наконец, в-десятых, автор, ратуя за видение социологиикак науки и искусства, стремился проявить и свое социологическое воображение как в ходе раскрытия общепризнанных социологических теорий, так и предлагая основы новойпарадигмы постмодернистского толка — играизации общества, над которой он работает в последнее время.Учебник предполагает проведение занятий в форме лекций, семинаров и круглых столов. Автор считает, что сделанный акцент на развитии социологического воображения,позволяет провести экзамен по курсу в форме конференции,предполагающей индивидуальную презентацию студентомпроекта-исследования, которое бы демонстрировало знанияразных парадигм, возможности применения их теоретикометодологического инструментария в прикладном плане,а также умение мыслить социологически.Учебник ориентирован на программу для бакалавров.Её основными целями являются: усвоение студентамикомплекса знаний по классическим и новейшим социологическим теориям, с акцентом на практическую полезностьнаучных разработок зарубежных и отечественных ученых;овладение основными категориями социологической науки11и умением применять их для анализа усложняющейся динамики социальных, культурных и коммуникативных процессов.Задачи курса:— дать комплекс знаний по истории социологии, познакомить с основными социологическими теориями и научными парадигмами;— научить применять социологические теории и парадигмы для анализа реальных социальных процессов в контексте международных отношений;— научить применять социологические теории и парадигмы для постановки проблем и выдвижения гипотез припроведении социологических исследований.В результате изучения дисциплины студенты должны:— знать основные классические и современные социологические теории и школы; тенденции протекания комплексных социальных процессов и механизмы функционированиясоциальных общностей; тенденции социальных процессов,основные подходы к их изучению, а также особенности ихприменения в России;— уметь производить, отбирать, обрабатывать и анализировать данные о социальных процессах и социальных общностях; оценивать качество — валидность и надежность —социологической информации;— владеть способностью использования фундаментальных социологических знаний на практике; навыками получения профессиональной информации из различных типовисточников, включая Интернет и зарубежную литературу.У автора есть планы по дальнейшей работе над учебником в контексте заявленного подхода — ориентация на усвоение знания через призму социологического воображения.Поэтому он будет признателен за критические замечанияпо данному учебнику и высказанные соображения и пожелания на будущее.Обсудить все вопросы учебно-методического характера,а также высказать предложения можно по адресу: 119454,Москва, пр.

Вернадского, дом 76, Московский государственный институт международных отношений (МГИМОУниверситет), кафедра социологии. Тел.: 434-94-26; E-mail:sociol7@yandex.ruÃëàâà 1.ÂÎÇÍÈÊÍÎÂÅÍÈÅ ÑÎÖÈÎËÎÃÈÈ ÊÀÊ ÍÀÓÊÈМы все живем в обществе и убеждены, что его хорошознаем. Многие полагают, что достаточно руководствоватьсяздравым смыслом, чтобы объяснить то или иное общественное явление, предвидеть возможный ход развития событий,мудро относиться к несовершенствам социальных реалийи жизненным коллизиям. Но можно ли полагаться толькона здравый смысл, чтобы понять происходящие в обществепроцессы, тем более при выборе стратегических жизненныхориентиров, непосредственно затрагивающих будущее миллионов людей? Как же соотносятся научные социологические представления со здравым смыслом?1.1.

Çäðàâûé ñìûñë è ñîöèîëîãèÿСтаршее поколение россиян прекрасно помнит то время,когда так хотелось ликвидировать «железный занавес», открыть миру весьма закрытое советское общество,и, конечно, самим побывать в открытом обществе, котороемыслилось как «Эльдорадо». Для многих открытость общества казалась высшей человеческой ценностью, пределоммечтаний. Через призму того здравого смысла россияне оценивали высказывания и дела своих руководителей, разделяяих на «друзей» и «врагов» открытости, «демократов» и «консерваторов». Тому в определенной мере способствовалаи книга известного австро-английского философа и социолога Карла Поппера «Открытое общество и его враги»,вышедшая в свет в 1992 году.С тех пор Россия превратилась в действительно открытое общество и уже независимо от нашего желания движетсяк еще большей открытости.

Однако этот процесс уже вызывает не только восторг, но и порождает социальные страхи.13Их почти никто не предвидел. Подвел романтизм завышенных ожиданий, содержавшихся в здравом смысле.Социологи же знают, что современные социальные процессы, сложные по своей сути, не могут иметь однозначнопозитивную направленность, нести людям только благаи удовольствия. Соответственно, они ориентируют политиков, принимающих судьбоносные решения, на учет амбивалентностей, возможных ненамеренных и непредвиденныхпоследствий деятельности людей. Одним из первых социологическую интерпретацию непредвиденных последствийдал американский социолог Роберт Мертон1.Так, очевидная амбивалентность последствий движения к открытости — это возникший симбиоз миксофилии(стремления к увеличивающемуся многообразию ценностейи форм жизнедеятельности) и миксофобии (страх перед многообразием стилей жизни, новым знанием).Для миксофилии есть веские и объективные, и субъективные основания.